王千桂

歷時(shí)數(shù)年籌備，持續(xù)數(shù)月展出的“世界戲劇舞美大師李名覺之尋根回顧展”已經(jīng)圓滿落幕，從美國到中國上海，再由上海到浙江寧波(李名覺先生祖籍)，對(duì)于年過八旬的李名覺先生而言，可謂非同凡響，正如李名覺先生感言“過去的三十年里，世界在變化，而我也在變老。這次展覽對(duì)我來說意義非凡，因?yàn)檫@是一次‘家的回歸?！崩蠲X先生是與貝聿銘先生齊名的美籍華人藝術(shù)家，享有“美國舞美設(shè)計(jì)界的一代宗師”之美譽(yù)，被譽(yù)為“世界當(dāng)代舞美設(shè)計(jì)之泰斗”，并與英國的拉爾夫-科爾泰、捷克的約瑟夫·斯沃博達(dá)并稱世界舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)三大巨頭。筆者就曾在上世紀(jì)九十年代初一度對(duì)其人及其作品進(jìn)行過較為詳細(xì)的了解，總以為自己對(duì)先生的了解甚多頗透，卻沒想到在時(shí)隔二十年后的今天，當(dāng)面對(duì)面地親臨和欣賞李名覺先生回顧展時(shí)，仍是慚愧不已，倍感以往對(duì)于戲劇創(chuàng)作大師的了解還是太粗太淺了。

步入世界戲劇舞美大師李名覺先生在上海美術(shù)館內(nèi)回顧展展廳的剎那間，筆者很快就被其作品所營造的空間而觸動(dòng)，在這里，無論是觀眾預(yù)先知曉的內(nèi)容，還是我們并不知曉的大師未知世界均一一呈現(xiàn)在筆者的眼前。憑借著以往對(duì)李名覺先生的有限了解，筆者滿懷期待而又忐忑不安地急切揣度著大師的節(jié)奏和頻率，畢竟我們還是如愿以償?shù)赜H眼目睹了大師風(fēng)范，并感受到如下特點(diǎn)。

第一，精致而細(xì)膩的舞美設(shè)計(jì)和舞臺(tái)模型。

大凡知曉李名覺先生的戲劇人士都能強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn)，特別是他的舞臺(tái)設(shè)計(jì)模型更是令人嘆為觀止，幾乎不用繪制施工圖就可以直接依據(jù)模型比例(或效果)放大后搬上舞臺(tái)。在世界戲劇舞美設(shè)計(jì)界，李名覺先生所要求的精確和細(xì)致幾乎是無人能比，最典型的例證是他對(duì)派屈克·梅爾斯(PatrickMeyers)的《K2峰》在百老匯演出時(shí)的態(tài)度。當(dāng)劇中的山景從圓形劇場(chǎng)(Arena Stage)移至百老匯的布魯克斯阿特金斯劇院(BrooksArkinson Theatre)，李名覺先生發(fā)現(xiàn)它的位置向右舞臺(tái)偏了15英寸后，竟然失眠了整整一個(gè)月!可見他對(duì)舞美設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)要求非同尋常。每個(gè)曾經(jīng)做過他助手的人，都會(huì)記得他為了只有1／32英寸的誤差而必須一再重做模型，或者為了某一線條的正確比例而重畫設(shè)計(jì)圖的事。由此他說“我真的認(rèn)為，技術(shù)本身有其價(jià)值，我在乎細(xì)心的模型制作過程。我甚至?xí)春薮植诘哪Ｐ椭谱?，如果直線不夠直，會(huì)讓我非常氣憤。我就喜歡干凈利落的模型。”我想這正如李名覺先生其人：自律嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。

第二，開啟雕塑型“立體式”舞美設(shè)計(jì)先河。

半個(gè)多世紀(jì)以來，李名覺先生的舞臺(tái)藝術(shù)作品深深影響了美國和世界戲劇史，正是在李名覺先生的影響下，美國的舞美設(shè)計(jì)從最初的二度平面發(fā)展為雕塑型的立體形式。然而，就是這位開啟了雕塑型“立體式”舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)家自己所創(chuàng)作的諸多作品，卻都依然簡(jiǎn)潔而明快。如《火鳥》、《唐卡洛斯》和《航海神話》等，在舞臺(tái)上，一棵樹、一把椅子、一扇窗、幾條凳子、幾簾紗幕或幾樣物件，就先生而言已經(jīng)足夠了。他在接受采訪時(shí)進(jìn)一步闡釋“舞美設(shè)計(jì)，必須緊緊圍繞劇本和故事而展開，絕不可以隨便亂來。倘若劇情復(fù)雜，舞美不妨繁復(fù)一些。但是，如果舞美妨礙了演員的表演，那么，這樣的舞美肯定設(shè)計(jì)得太滿、太奢華了。”

第三，對(duì)于拼貼手法的靈活運(yùn)用。

拼貼手法是李名覺先生的另一項(xiàng)風(fēng)格特點(diǎn)。起初，拼貼手法只是布景整體中較次要的組成部分，如在1967年為杰佛瑞芭蕾舞團(tuán)(Joffrey Ballet)設(shè)計(jì)《夜之翼》(Night Wings)時(shí)，其布景中僅結(jié)合著一些象征符號(hào)的拼貼。隨著時(shí)間和想法推移，李名覺先生開始在戲劇演出中較為廣泛地運(yùn)用拼貼手法，在紐約莎士比亞戲劇節(jié)的《毛發(fā)》(Hair)一劇中，拼貼已逐步成為李名覺先生的主要設(shè)計(jì)概念。之后，李名覺先生甚至將拼貼視為一種設(shè)計(jì)體系，并以制作來遷就這種體系。不過，近年來這種態(tài)度已經(jīng)有很大的改觀。他解釋說：“早先，我的想法是經(jīng)由改變一些東西，如改變拼貼中的意象，以適應(yīng)不同的戲劇或歌劇演出。現(xiàn)在不再是這個(gè)樣子了。那并不好，觀眾會(huì)開始覺得無趣，我也會(huì)覺得索然無味。景的設(shè)計(jì)必須另尋其他比較誠實(shí)以對(duì)、比較嚴(yán)肅看待作品的方法才行。一件設(shè)計(jì)應(yīng)該只為一個(gè)作品而作，而非試圖把所有的作品都塞到一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)里?！庇纱?，我們不難看出李名覺先生對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的真摯追求和嚴(yán)肅思考。

第四，追求完美的藝術(shù)創(chuàng)作境界。

追求完美是眾多藝術(shù)大師們的狀態(tài)，李名覺先生也不例外。其精致而細(xì)膩的舞美設(shè)計(jì)和舞臺(tái)模型，以及對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的工作態(tài)度和自我要求都可以透析出李名覺先生非同一般的完美主義情結(jié)。作為完美主義者，他也很少對(duì)自己的作品感到滿意，甚至常常會(huì)認(rèn)為某個(gè)設(shè)計(jì)未達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)收下劇院或制作人的酬勞感到不安。他總是這樣不斷地耕耘戲劇，不斷地修正自我，不斷地鞭策著我們這些戲劇人。

當(dāng)我們進(jìn)一步走近世界戲劇舞美大師李名覺一些時(shí)，大家才會(huì)發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于寬闊博大的李名覺先生而言，僅僅目睹和感受我們預(yù)先知曉的大師風(fēng)范和特點(diǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的!在領(lǐng)略上述風(fēng)范和特點(diǎn)的同時(shí)，筆者更加驚嘆于未知的大師世界。

一是，對(duì)于戲劇空間的整體性思考。

通過“世界戲劇舞美大師李名覺之尋根回顧展”的作品，我們不難看出李名覺先生對(duì)戲劇空間的整體性頗為關(guān)注。他不僅關(guān)注舞臺(tái)空間本身，也關(guān)注演員表演形態(tài)；不僅關(guān)注燈光氛圍營造，也關(guān)注導(dǎo)演調(diào)度展開；不僅關(guān)注色彩和質(zhì)地的巧妙運(yùn)用，也關(guān)注文本內(nèi)涵體現(xiàn)；不僅關(guān)注舞臺(tái)主空間塑造，也關(guān)注舞臺(tái)次空間(舞臺(tái)上區(qū)空間、舞臺(tái)側(cè)區(qū)空間和舞臺(tái)后區(qū)空間等)挖掘。在《月照不幸人》、《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》以及《斬首之邀》的舞臺(tái)空間中，我們都能強(qiáng)烈地感知到這些。特別是《月照不幸人》和《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》，李名覺先生對(duì)舞臺(tái)上區(qū)空間和后區(qū)空間等巧妙運(yùn)用幾乎達(dá)到登峰造極的地步。在1993年李名覺先生與云門舞集合作創(chuàng)作《九歌》中，當(dāng)他感覺到自己精心創(chuàng)作的典雅型荷花池與林懷民先生編導(dǎo)充滿生命張力的猛烈舞蹈《九歌》相去甚遠(yuǎn)時(shí)，他便竭力說服林懷民改用臺(tái)灣畫家林玉山的膠彩畫“蓮池”來作《九歌》的舞美布景，至此，從編導(dǎo)到舞美，再從舞美到演員，一氣呵成，恰當(dāng)而準(zhǔn)確地體現(xiàn)了該劇的特質(zhì)和內(nèi)涵，這不禁讓我們暗暗敬佩李名覺先生其言、其行、其事和其人格。

二是，緣起中國文化和對(duì)中西文化的融匯貫通。

作為一名美籍華裔藝術(shù)家，恐怕很少有像李名覺先生那樣不留痕跡地巧妙融合著東西方文化，正如他的中國畫基礎(chǔ)一樣，他對(duì)中國文化有永遠(yuǎn)無法抹去也不愿抹去的情結(jié)。李名覺先生的舞美設(shè)計(jì)作品典雅華麗，完美地融合了東西方藝

術(shù)，具有他獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和語匯。重回故里舉辦自己的個(gè)人作品展，李名覺先生有一種“讓家鄉(xiāng)人檢驗(yàn)異鄉(xiāng)學(xué)子半個(gè)世紀(jì)學(xué)習(xí)成果”的誠惶誠恐之感。再重新審視自己的作品時(shí)，他不禁感嘆“中國是我的根，中國文化到底滋養(yǎng)了我。我過去是中國人，現(xiàn)在是中國人，歸根到底還是中國人?！睆乃恼钩鲎髌贰侗╋L(fēng)雨》和《麥克白》等創(chuàng)作中都可見一斑，沒有如此潑墨式的寫意中國畫美學(xué)底蘊(yùn)作支撐，《麥克白》的戲劇舞臺(tái)恐怕很難達(dá)到這般的空間張力和藝術(shù)感染力。

三是，蘊(yùn)含多樣化的風(fēng)格運(yùn)用和處理。

對(duì)于諸多成熟的舞美設(shè)計(jì)師而言，想擺脫自身的某些成型風(fēng)格其實(shí)是頗有難度的，可李名覺先生卻奇跡般地做到了，而且游刃有余。在他看來，如果沒有喬·麥哲納和包瑞斯·艾潤生的提攜，讓他擔(dān)任助理工作，踏在這兩位巨人的肩膀上繼續(xù)前行，就沒有自己現(xiàn)在的成就。李名覺先生說“這兩位設(shè)計(jì)大師處事風(fēng)格南轅北轍。麥哲納是一位非常專業(yè)的劇場(chǎng)人，他以慣有的柔邊技巧，加上透明或半透光的處理，使舞臺(tái)呈現(xiàn)出一種印象畫派的繪景風(fēng)格。這和艾潤生充滿質(zhì)地的立體雕塑形式，以及曖昧的強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格大相徑庭?！碧幱趦煞N截然不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格之間，然后又博采眾長(zhǎng)，李名覺先生開始發(fā)展出一種多重的設(shè)計(jì)風(fēng)格，進(jìn)而自成一家。這就是我們今天在上海美術(shù)館驚奇地欣賞到上百件迥然不同的舞美設(shè)計(jì)作品，品嘗到同時(shí)出自先生一人之思想且又不同風(fēng)格類型的藝術(shù)盛宴。

四是，對(duì)戲劇藝術(shù)真諦的執(zhí)著與堅(jiān)守。

目前正處在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文化產(chǎn)業(yè)化和藝術(shù)商業(yè)化的變革時(shí)代，能執(zhí)著于藝術(shù)真諦已經(jīng)難得，而在戲劇并不景氣的艱難時(shí)刻，能全身心地保持這份戲劇堅(jiān)守實(shí)屬不易。李名覺先生真切地指出：“舞美須依托劇本，絕不可胡亂堆砌——奢華舞美載不起戲劇理想。”無論是客觀上對(duì)待戲劇藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，還是主觀上提倡和弘揚(yáng)本真的戲劇觀念，李名覺先生都用他的那份熱情和真誠在默默地感化著中國乃至世界的戲劇人。

在李名覺先生尋根回顧展的里程中，這位世界戲劇舞美大師還不斷為國內(nèi)戲劇同行們毫無保留地傳授著他的戲劇真言和人生感悟，如：

其一，針對(duì)所謂“戲劇大制作、舞美大制作”現(xiàn)象，李名覺先生指出：“舞臺(tái)設(shè)計(jì)很重要，但絕不是舞臺(tái)上最重要的角色。真正主導(dǎo)一臺(tái)戲、一支舞的，是導(dǎo)演。不過，最后站在舞臺(tái)上的，也不是導(dǎo)演，而是演員?！北M管聲名顯赫，李名覺也只得承認(rèn)：“演出一旦開始，最高明的編劇、導(dǎo)演和舞美設(shè)計(jì)，都得躲到幕后，看著演員在臺(tái)上‘活出我們的想法?！币虼?，李名覺認(rèn)為，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師切不可顛倒主次，更不要讓舞美蠻橫地霸占舞臺(tái)。

其二，在舞臺(tái)上創(chuàng)造一個(gè)世界，讓演員在其間“活”著。當(dāng)李名覺先生被提問：“什么樣的舞美設(shè)計(jì)才是成功的?”他指出：“設(shè)計(jì)師應(yīng)該在舞臺(tái)上創(chuàng)造一個(gè)世界，讓演員在其間生活著，演繹一段故事。舞臺(tái)劇的演出過程，是演員在舞臺(tái)上‘活一次的過程。為了讓演員能融入舞臺(tái)設(shè)計(jì)師營造的空間里，盡情展現(xiàn)自己的肉體和靈魂，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師也要讓自己在舞臺(tái)上‘活一次。如果舞臺(tái)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，演員不能深入其間，真切地‘活在其內(nèi)，那這樣的布景再漂亮、再奢華，也都是不成功的。”

其三，在故鄉(xiāng)舉辦回顧展，這是一次對(duì)“家”的回歸。此次應(yīng)該是李名覺先生第三次舉辦作品回顧展。1995年，他在美國紐約林肯中心的表演藝術(shù)公共博物館舉辦第一次個(gè)展，兩年后，這一展覽移師中國臺(tái)北。而在中國內(nèi)地舉辦展覽更是李名覺先生本人及其在中國和美國的親朋好友們的多年夙愿，特別是在他曾經(jīng)生活過18年的故鄉(xiāng)——上海，以及他從未涉足過的土地——祖籍浙江寧波，回顧展越發(fā)顯得意義深遠(yuǎn)。在自己故鄉(xiāng)舉辦個(gè)展，李名覺先生腦海里總是浮現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：一位上了年紀(jì)的歌劇女主角，一次又一次地舉辦告別演唱會(huì)。盡管這樣的聯(lián)想有些滑稽，但先生深感這次展覽對(duì)他意義非凡，因?yàn)檫@是一次對(duì)“家”的回歸。

此時(shí)此刻，筆者心情不免開始酸楚起來，對(duì)于高齡的李名覺先生而言，這該是一次多么重要的“對(duì)‘家的回歸”呀!有哪位德高望重的藝術(shù)家不在眷戀這個(gè)“家”呢!讓我們?cè)诖藵鉂獾摹凹摇币庵性俅伪磉_(dá)對(duì)這位世界戲劇舞美大師李名覺先生的無比敬意，讓我們默默地祝福他在大洋的彼岸一切安好!