褚伯承

作為海派文化的一部分，滬劇已經(jīng)列入國務(wù)院公布的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。滬劇的根在松江，源頭在松江，它與松江有著不可分割的血緣關(guān)系。松江是早期滬劇西鄉(xiāng)調(diào)的發(fā)源地，歷來也是灘簧班社演出的重要水陸碼頭，這里涌現(xiàn)過像大陸小妹、陳鶴軒、施文韻和文牧等在滬劇歷史上有過重要影響的人物。同時(shí)被稱為本地灘簧的早期滬劇演出中，有不少故事就發(fā)生在松江、表現(xiàn)當(dāng)時(shí)松江社會(huì)生活的劇目。這就是本文要談的早期滬劇中的松江戲。

《庵堂相會(huì)》是大家熟悉的滬劇早期傳統(tǒng)劇目，這個(gè)戲一開場(chǎng)，兩個(gè)配角阿大阿二就在唱山歌：說新聞來唱新聞，新聞出在哪一村?出在東邊竹葉墩里陳家宅，還有西邊桃花塢前金家村。滬劇是從田頭山歌、鄉(xiāng)間俚曲發(fā)展過來的，說新聞唱新聞，一直是它的特色，它的傳統(tǒng)。滬劇早期老灘簧劇目中很多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事發(fā)展編寫的。據(jù)說《庵堂相會(huì)》的真實(shí)故事發(fā)生在清代雍正年間的昆山縣東門外。還有一說是發(fā)生在當(dāng)時(shí)上海的虹廟，也就是現(xiàn)在上海最繁華的南京路福建路一帶，當(dāng)然那時(shí)這里還是一片鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)田。我以前家住新昌路北京路，離那里不遠(yuǎn)，是過去常被人稱為陳家宅的地方，我的一位姓陳的鄰居，曾經(jīng)非常鄭重其事地告訴我，他是《庵堂相會(huì)》陳宰廷、金秀英的后人。

滬劇另一個(gè)傳統(tǒng)劇目《陸雅臣賣娘子》也有生活原型，據(jù)說它的真實(shí)故事發(fā)生在青浦縣。戲里的人販子“白螞蟻”尤理青就對(duì)陸雅臣講，儂丈母娘是青浦城里有名望的院君太太。而《賣草囤》則寫的是蘇州洞庭東山秋香庵的故事。

正因?yàn)樵缙跍麆∮姓f新聞唱新聞的傳統(tǒng)，作為滬劇西鄉(xiāng)調(diào)的發(fā)源地，灘簧班社演出的重要碼頭，松江當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活在早期滬劇中也有大量精彩的演繹。它們從各個(gè)不同的生活側(cè)面反映了清末民初時(shí)代松江社會(huì)的風(fēng)情風(fēng)貌。

描寫男女愛情

故事別開生面

大家耳熟能詳?shù)摹顿u紅菱》是滬劇早期老灘簧劇目中的對(duì)子戲，也是有名的“九計(jì)十三賣”中的“賣頭戲”之一。它描寫農(nóng)村青年范鳳英和薛金春相愛，訂下婚約，范鳳英父母雙亡后，叔父逼其到松江富戶張家作妾，又賄賂官府誣陷薛金春，將其發(fā)配充軍。薛金春刑滿釋放后，喬裝成賣菱人探望鳳英，兩人相遇互訴苦衷，并相約在廟會(huì)時(shí)一起遠(yuǎn)走高飛。

《賣紅菱》和很多早期滬劇劇目一樣，也帶有說新聞唱新聞的特色。范鳳英和薛金春都是浦東白蓮涇人，范鳳英被叔父逼嫁的地方就是我們所在的松江城。薛金春賣紅菱賣到松江，為的是尋找心上人范鳳英。戲里他一上場(chǎng)就唱道，“薛金春自從監(jiān)牢出，今朝來到松江城”。賣紅菱的時(shí)候，他對(duì)來買菱的范鳳英說，“紅菱不是本地產(chǎn)，上海批到松江城”。戲里還多次講到松江城的水云亭，兩人約會(huì)的地點(diǎn)也在水云亭。這場(chǎng)戲最后兩句唱就是“莫忘七月十五那一天，我倆相會(huì)在水云亭”。全本《賣紅菱》第八場(chǎng)“重逢”中，薛金春也唱道：“挑起擔(dān)子往前走，三步并作兩步行。到了泗涇和洞涇，剛剛又過水云亭?！?/p>

水云亭在松江的哪里?松江區(qū)委宣傳部的周平同志和永豐街道的一位俞老師找到了有關(guān)材料?！渡虾Ｍㄖ尽粪]政篇中記載“清代在松江秀野橋北設(shè)館驛，名水云亭。乾隆三十九年(1779年)重建，改稱接官亭。”《松江縣志》第八卷第四節(jié)也有記載：“育嬰堂，始建于清代康熙、乾隆年間，初址在白龍?zhí)叮筮w建水云亭，不久均廢?！备鶕?jù)這些記載，我們可以下結(jié)論，《賣紅菱》的故事大致發(fā)生在清代乾隆三十九年以前，也就是公元1779年前，距離今天至少有233年了，地點(diǎn)就在松江秀野橋北一帶。這一年后重建，水云亭改稱接官亭了。

《賣紅菱》歌頌了青年男女忠貞不渝的愛情，過去有不少老藝人擅演此劇，1954年勤藝滬劇團(tuán)曾加工整理，由楊飛飛、趙春芳主演，在華東戲曲觀摩演出大會(huì)中推出，深受觀眾歡迎，一直盛演不衰，已成為楊派藝術(shù)的代表作之一。

早期滬劇中還有一個(gè)《孟姜女》，描寫女主角千里迢迢探望充軍去造長城的丈夫范杞良，一路上歷經(jīng)磨難，最后得知丈夫已經(jīng)去世，悲痛欲絕，哭倒長城。劇中的孟姜女就是松江華亭人，因此也可以說是寫愛情悲劇的松江戲。這個(gè)戲的全劇現(xiàn)在很少演出，但《過關(guān)》一折，在滬劇舞臺(tái)上還是經(jīng)?？梢钥吹降?。

揭露賭博敗家

惡果觸目驚心

《朱小天》是一個(gè)曾經(jīng)在滬劇舞臺(tái)上很有影響的骨子老戲，這個(gè)戲產(chǎn)生的年代很早，清光緒十年(1884年)出版的《上海繁華志》即有竹枝詞“暢月樓中集女仙，嬌音唱書小珠天”的記載。上海永吉堂刻印的64開本的唱本劇名為《灘簧調(diào)小珠天》，1911年演出時(shí)才改名為《朱小天》，一直沿用至今。

這個(gè)戲?qū)懙氖乔迩∧觊g，松江南橋富戶朱半天中年得子，取名朱壽先，人稱朱小天，正當(dāng)吃滿月酒時(shí)，一場(chǎng)大火將房屋焚燒殆盡。朱半天自怨生了個(gè)敗家子，憂郁成疾，夫婦先后亡故。朱小天成年后娶了妻室，因沒有父母管束，結(jié)交了一批無賴朋友，終日濫賭，將家產(chǎn)變賣一空。一日岳父六十大壽，朱小天衣衫襤褸，無顏前往。妻子讓他到曾經(jīng)是朱家奴仆的陸葉、秋香夫妻家去借件海青，結(jié)果不僅沒有借到，反被羞辱一番?；丶液笾煨√旌鋈粡钠葡渲姓业揭环蓐懭~當(dāng)初來他家為奴的賣身契，于是以“奴欺主”的罪名，收管了他們的家財(cái)，陸葉與秋香又做了他的奴仆。朱小天從此改邪歸正，重新發(fā)家。

滬劇老灘簧劇目中，還有個(gè)寫賭博敗家的松江戲《還披風(fēng)》，又名《周老龍嘆窮》。這個(gè)戲描寫松江人周老龍不求上進(jìn)，把父母生前的萬貫家產(chǎn)賭輸殆盡。隆冬之際，只得向其未婚妻借來披風(fēng)一件，但典的銀錢又被其花盡。當(dāng)他再次上門求借時(shí)，未婚妻扔出二百文錢言明絕情。周老龍無顏以對(duì)，遂至涼亭自縊，幸被一典當(dāng)老朝奉相救。在彼此的交談中朝奉得知周乃老店主之子，于是把他帶回典鋪，并將其財(cái)產(chǎn)歸交于周。周老龍去未婚妻處還披風(fēng)，從此決意改邪歸正。

展示風(fēng)土人情

表現(xiàn)悲歡離合

老灘簧對(duì)子戲《捉牙蟲》又名《關(guān)亡》，寫一個(gè)以捉牙蟲、關(guān)亡、看風(fēng)水、看相算命等騙術(shù)糊口的女子在路上呼叫招徠顧客時(shí)，遇到以偷竊為生的朱阿狗。朱阿狗想詐騙捉牙蟲娘子的錢物，邀她到家中算命，并乘機(jī)加以調(diào)笑。捉牙蟲娘子知其不懷好意，虛與應(yīng)付，撬去其牙齒后溜走。

這個(gè)戲很有特點(diǎn)，女角色的行當(dāng)職業(yè)據(jù)說是當(dāng)時(shí)松江特有的，往往由彩旦和觸(丑)角合演。全劇無基本調(diào)板腔體唱段，只唱小曲，說白也帶有濃重的松江鄉(xiāng)談習(xí)俗和拖腔聲調(diào)，即使東頭先生演，也要講幾句松江口音。上世紀(jì)二十至三十年代為各本灘班社經(jīng)常演出的劇目之一，以王筱新、筱月珍，施春軒、施文韻演的朱阿狗和捉牙蟲娘子最為出色。1954年舉行華東戲曲觀摩演出大會(huì)時(shí)，曾剔除其中不健康的成分，在唱詞和表演上進(jìn)行加工，參加展覽演出。這個(gè)戲已絕響滬

劇舞臺(tái)數(shù)十年。中國唱片廠前不久出版的《滬劇老唱片》中選有當(dāng)年灘簧藝人劉子云和孫是娥的錄音。

滬劇《玉連環(huán)》通過一個(gè)落魄書生的悲劇遭遇，反映了松江和揚(yáng)州的世俗風(fēng)情。戲中寫松江讀書人趙云卿年幼曾與白龍江之女賽花訂親，后趙父病故，趙家家道中落，云卿決定攜書童趙茂投奔岳父白龍江。但云卿中途不幸患病，只得派趙茂先行到白府稟告此事。趙茂前往白府路上遇李文林，無意中便將云卿此行的消息情況告訴了李。李乃是一險(xiǎn)惡小人，將趙茂推入水中冒充云卿的身份來到白家。白對(duì)李的身份絲毫沒有懷疑，但因趙家貧困，白龍江想把女兒改許給國舅申榮，便按門客刁伯之計(jì)將李害死。白龍江在瓜州渡口筑起“云間趙云卿之墓”。白龍江的義女李翠英得知詳情，從中幫助，使他們夫妻相見，離開揚(yáng)州前往松江。

《玉連環(huán)》在滬劇舞臺(tái)也已很長時(shí)間沒看到了，甚至戲的劇本在滬劇院也沒有找到，但很多滬劇老演員對(duì)這個(gè)戲的印象還很深。

高臺(tái)教化懲惡

激濁揚(yáng)清崇善

《打花包》也是大家熟悉的，它寫的是松江一豆腐店伙計(jì)潘大老出外謀生，當(dāng)?shù)乩耸幾影懞镁媚脚似薨⑶擅裁溃斐脵C(jī)去潘家詭稱與潘大老有八拜之交，調(diào)戲阿巧，給她元寶一只，約定晚上再來。潘大老恰巧于此時(shí)回家，見元寶起疑，阿巧遂以包討好來調(diào)戲之事相告。夫妻設(shè)下應(yīng)對(duì)妙計(jì)。包討好上門，潘大老假作剛從外歸來，阿巧急叫包討好藏入花包內(nèi)，夫妻倆痛打一頓后，將他趕出門外。

這個(gè)戲語言生動(dòng)夸張，情趣盎然。戲中包討好吹噓炫耀富有的唱段講自己“家有良田三千畝，松江城半爿天下都姓包。高田連云直到山頂上，低地成行到太湖梢。屋里廂長工用了六七百，吃飯放工用記號(hào)。旗桿扯旗吃早飯，吃中飯連放三聲沖天炮，等到晚上放夜工，彭浪彭浪金鑼敲”。發(fā)噱的是潘阿巧還問了一句，為啥要敲金鑼啊?包討好回答人多嘛!臺(tái)上效果更加強(qiáng)烈。由于風(fēng)格詼諧幽默，很受觀眾歡迎，近年來滬劇舞臺(tái)經(jīng)常有演出。

還有一個(gè)《借妻堂斷》的戲，又名《胡錦初借妻》。講的是松江府有個(gè)無人聘請(qǐng)的私塾老師胡錦初，因與地痞王小二、張阿三等交了朋友，出入賭場(chǎng)，家財(cái)輸盡。時(shí)值歲暮，王小二向胡逼討賭債，唆使他向胞姐借貸。胡姐因弟與地痞交往，屢勸不改，故言明非娶妻造屋不予借貸。王小二謀劃借張阿三之妹冒充胡妻，被阿三打出門外，只得把自己養(yǎng)女翠娥假裝胡妻。此事被胡姐識(shí)破，將假夫妻同鎖房內(nèi)。王小二見弄假成真，訴之公堂。知縣見胡的姐夫系衙門班頭，胡姐在堂上將王小二辯駁得詞窮理屈，錦初翠娥又年紀(jì)相當(dāng)，便堂斷兩人結(jié)為夫婦。

這個(gè)戲里把胡錦初稱為松江的脫館先生，同時(shí)又講他“爹娘在世家當(dāng)大，閔行當(dāng)?shù)胤Q首府”。胡錦初帶秀姑去姐姐家時(shí)，又唱到他的姐姐家也在閔行，“行來已過盤槐亭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見閔行城”。有的聽眾要問，閔行并不在松江地界啊，這里是否有矛盾呢?其實(shí)并不矛盾。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的松江是松江府，管轄七縣一廳，即華亭、婁縣、青浦、金山、南匯、奉賢、上海七個(gè)縣和川沙一個(gè)廳。閔行屬于上?？h，所以把胡錦初稱為松江的脫館先生，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。

同樣，朱小天的故事發(fā)生在松江南橋，這里的南橋，也不在現(xiàn)在的松江范圍，而是金山的楓涇。朱小天上場(chǎng)時(shí)唱“出身松江在云間，家住楓涇貼堂前”。百年前楓涇確實(shí)在松江府的范圍內(nèi)，所以出身?xiàng)鳑艿闹煨√煺f自己是松江人，順理成章。前不久我去過楓涇，那里有程十發(fā)的故居，楓涇是這位當(dāng)代著名畫家的故鄉(xiāng)，程十發(fā)也一直自稱松江人。因?yàn)樗錾鷷r(shí)，楓涇就在松江府的管轄下。

從松江府的大范圍來看，《陸雅臣賣娘子》故事發(fā)生地青浦縣，《庵堂相會(huì)》故事可能的發(fā)生地上?？h，都屬于松江。從廣義來說，滬劇老灘簧的傳統(tǒng)劇目，絕大多數(shù)都可以說是松江戲。為了有所區(qū)別，我們劃了個(gè)框框，凡是戲里講明故事發(fā)生在松江的，即使現(xiàn)在不在松江范圍了，也算松江戲。而劇中沒有具體點(diǎn)明寫松江的，如記敘南匯、青浦、奉賢和金山等地故事的劇目，就不再算在今天講的松江戲范圍內(nèi)了。