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仙女卓瑪與陽剛響箭

2012-04-29 00:44:03李婧
西藏人文地理 2012年3期
關(guān)鍵詞:陽剛卓瑪仙女

李婧

藏語中“卓瑪”意同仙女,源自一個美麗女神的傳說,是對藏族年輕美麗女子的愛稱;“響箭”是工布藏族最具民族特色體育競技項目,也最能體現(xiàn)男性的陽剛力量。

因此,每年在林芝桃花節(jié)上,“工布卓瑪評選”和“響箭比賽”都格外引人矚目。

仙女卓瑪該是什么樣?

在林芝電視臺做編導(dǎo)的尼瑪措姆原沒想?yún)⒓舆@屆工布卓瑪?shù)倪x美,藏語中卓瑪意同“仙女”,工布卓瑪就是要選出“工布的仙女”。雖然賽程寫明15歲-30歲適齡女性,可她覺得自己28歲老大不小,有點不好意思。最后還是單位領(lǐng)導(dǎo)下了一個看起來人性化的“必須參賽”通牒,才把這位差點漏掉的冠軍送到了臺面上。

措姆有著水汪汪的眼睛和氣質(zhì),參賽是阿媽全程陪同,衣裝稍微有點亂,媽媽就會上來提醒,隨時保持最佳儀態(tài)。藏族著名歌手亞東給開幕式奉上一曲《卓瑪》,伴舞的正是八位年輕漂亮剛剛獲獎的仙女卓瑪們。下臺后,想起在獲獎的一刻太激動,忘記感謝父母的大力支持,說著說著眼圈紅了——工布藏裝的正裝穿起來非常繁瑣謹細,一個人穿不來,全靠媽媽由頭到腳打理、保管,她深深感慨獎項的一半功勞都應(yīng)屬于父母。

在藏區(qū),像措姆一樣是獨生子女的姑娘可不多,她是真真切切的“掌上明珠”。因為媽媽年輕時是文藝活動愛好者卻沒機會展示,這份熱愛延續(xù)到了女兒身上,大大小小的比賽、活動、晚會,措姆一路被鼓勵支持著參與,而她也很感激自己有如此關(guān)切、給予無限勇氣的家庭。

選美是個外來事物,它與我們東方人相對內(nèi)斂、含蓄的文化有著截然不同的表達方向。在上世紀80年代,還一度引發(fā)關(guān)于新與舊、開放與保守、敗壞與自然的意識喧波和大討論。然而隨著現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)審美的逐漸交融溝通,個體意識的價值觀趨于多元化,人們不再嚴防死守捂裹個性于囊中,女性越是由內(nèi)心真正熱愛自己、珍視自己,就越坦然于展露美麗,大方微笑。

如今的“卓瑪”們,不再僅只停留在大多數(shù)人對藏區(qū)女子的淳樸、牧羊、頭巾、高原紅和藏裝等印象關(guān)鍵詞中,她們也聽Adele和Rihanna,城市里有西餐廳和KTV,購物超市與電影院閃耀著霓虹燈牌,如果你要喝酥油茶,走幾步路便可聽到熟悉親切的藏歌,旁邊坐著的服裝店老板或許正在整理氆氌和圍巾——傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如此共融于一個民族氣息濃郁的藏區(qū)小鎮(zhèn)。這兒的仙女卓瑪,既保有了藏族女性善良純潔的傳統(tǒng)美麗,又兼具現(xiàn)代女性的高雅智慧大方。

神圣創(chuàng)造,陽剛四射

男性能量聚焦于外部世界,是進行外部創(chuàng)造的力量。它把思想物質(zhì)化并使之成型,因此男性能量以強烈的創(chuàng)造力而著稱。

工布地區(qū)的響箭比賽歷史悠久,之所以叫響箭,皆因箭梢?guī)Э?,朝天空劃過時與空氣摩擦產(chǎn)生“嗖嗖”的聲音,像號聲般嘹亮,亦是寓意了一種豪氣沖天的男性陽剛能量。它具有速度與力量,激情與歡呼,是自原始部族起的一種圖騰崇拜。比賽一般分為幾隊,一隊約十人,開始前大家要集體唱歌、跳舞,來為自己和隊友打氣喝彩,歌詞內(nèi)容無外乎歌頌所著衣物的亮鮮、弓和箭的優(yōu)良、體力的強壯、剛毅的品質(zhì)等等。

每人依次射兩箭,連續(xù)射中靶心者可繼續(xù)再射。時而人群中爆發(fā)一陣歡呼,女人們?yōu)樯渲邪行牡挠⑿郢I哈達、敬酒,而隊友則依次來與英雄擊掌以示慶賀。隨著比賽的日漸現(xiàn)代化與國際化(工布響箭已申請成功國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)),一些習(xí)俗也在慢慢改變,而今也有了專業(yè)裁判員和計數(shù)員。

近幾年,為了將工布響箭發(fā)揚光大,響箭隊還重新配備了國外進口的弓和箭,大部分來自美國與韓國。單身的小伙子們自然是姑娘關(guān)注的焦點和目標,所謂美人愛英雄。聽工布響箭協(xié)會的汪畢會長講,舊時候冠軍英雄收到的歡迎更甚如今,貴族們會宴請英雄,或出錢觀看比賽,所以英雄們也是名副其實的富豪,自然會有很多人一心想要攀附結(jié)交?!栃阅芰繉τ谏娴闹卑子绊憦墓胖两癫⑽锤淖?,它是我們?nèi)祟悓τ谏尿湴僚c榮耀。

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