鐘滇
在貴州西北部的赫章一帶,流傳著很多關(guān)于夜郎國的故事。
當(dāng)?shù)氐囊妥逯两襁€保持著一種特殊的習(xí)俗,他們?cè)诿磕曜钪匾娜兆右e行祭祖儀式,其中有一項(xiàng)是將貢酒灑在靈筒上,而靈筒都是竹子制成的。這一帶的彝族人,對(duì)竹子極為崇拜,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的祖先就是竹王,所謂的竹王,其實(shí)就是夜郎王。
史料記載:漢武帝時(shí)期,為了開發(fā)西南地區(qū),曾經(jīng)在這一帶設(shè)置郡縣,稱為犍為郡。赫章的文史專家反復(fù)推測(cè),發(fā)現(xiàn)夜郎的都城前后有過幾次變動(dòng),其中一次,很可能就定都在赫章的可樂鄉(xiāng)。
《史記》記載:“西南夷君長(zhǎng)以百數(shù),獨(dú)夜郎、滇受王印。”也就是說,當(dāng)時(shí)在西南一帶有很多小方國,但是漢朝正式承認(rèn)的只有兩個(gè),一個(gè)是古滇國,一個(gè)就是夜郎國。據(jù)考證,夜郎國當(dāng)時(shí)的實(shí)力非常強(qiáng)大,周邊很多部落都臣服于它。
很多人疑惑,實(shí)力強(qiáng)悍的夜郎國,又怎么會(huì)跟“夜郎自大”聯(lián)系在一起呢?
在當(dāng)時(shí),為了尋找南方絲綢之路,漢武帝派出使臣出使西南。到了滇國,滇王問漢使,漢與我孰大。到了夜郎國,夜郎王也問了同樣的問題。2000多年前,貴州地處偏遠(yuǎn),信息十分閉塞。漢武帝在夜郎設(shè)置郡縣之前,夜郎與漢朝的交往極為有限,夜郎王急于知道外面的情況,卻被作為“夜郎自大”廣為流傳。