邱雋思

[摘 要]通過對國外知識產(chǎn)權(quán)制度的考察，以及知識產(chǎn)權(quán)制度對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾個案例可以發(fā)現(xiàn)：文化、創(chuàng)意、財富三者確實屬于一個相互影響、相互依靠的整體，但是，這一整體并非對外部作用的影響無動于衷，社會現(xiàn)存制度環(huán)境的優(yōu)劣對文化、創(chuàng)意、財富能否形成一個優(yōu)化的整體有至關(guān)重要的影響，而這其中，知識產(chǎn)權(quán)制度又是其中表現(xiàn)最為外化的一個作用力。

[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè) 知識產(chǎn)權(quán) 文化 創(chuàng)意 財富

一、知識產(chǎn)權(quán)制度的域外考察

1.國外知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展簡史

知識產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生是以專利制度和著作權(quán)制度的產(chǎn)生為先導(dǎo)的，在13-14世紀(jì)，英國的封建君主為了刺激經(jīng)濟的發(fā)展，開始以赦令的形式授予某些商人或工匠以新技術(shù)的專營權(quán)或?qū)Ｙu權(quán)，由此產(chǎn)生了知識產(chǎn)權(quán)法的萌芽。依照學(xué)者的分類，知識產(chǎn)權(quán)法的發(fā)展歷史大體可分為萌芽期（約14-16世紀(jì)）、成長發(fā)展時期（約17-18世紀(jì)）和成熟完善時期（約19-20世紀(jì)）三個時期。在成長發(fā)展時期，知識產(chǎn)權(quán)保護日趨國際化和統(tǒng)一化，大量的知識產(chǎn)權(quán)國際公約產(chǎn)生，如1883年法國等十一個國家締結(jié)的《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、1886年瑞士、意大利等過締結(jié)的《保護文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約》、1891年在西班牙締結(jié)的《商標(biāo)國際注冊馬德里協(xié)定》等等。

2.知識產(chǎn)權(quán)制度對國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

正是由于知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)制度和立法的日趨完善，國外文化產(chǎn)業(yè)在這種先進的制度背景下，其文化產(chǎn)業(yè)得到了全力發(fā)展。注重智力財產(chǎn)保護的知識產(chǎn)權(quán)制度，與處于朝陽產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)相化合，其結(jié)果就是“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的博興。1998年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組在《英國創(chuàng)意工業(yè)路徑文件》中將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。文化、創(chuàng)意、財富和知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系由此而昭然若揭。韓國甚至于1999年直接制定了專門的《文化產(chǎn)業(yè)促進法》，明確鼓勵文化、娛樂等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正是在知識產(chǎn)權(quán)制度的強力推進下，歐美、日韓等地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了長足發(fā)展。

二、知識產(chǎn)權(quán)制度視角下文化、創(chuàng)意、財富三者之間的關(guān)系

1.對文化、創(chuàng)意、財富三者之間關(guān)系的基本認識

“文化、創(chuàng)意、財富”恰是在濟南召開的首屆全球文化產(chǎn)業(yè)博覽會的主題詞，文化是前提，創(chuàng)意是關(guān)鍵，財富是目的是對三者關(guān)系的基本判斷，但是，財富在一定情況下也可以構(gòu)成前提，而不僅僅是目的，“財富通過創(chuàng)意環(huán)節(jié)作用于文化，形成文化生產(chǎn)，其結(jié)果是文化產(chǎn)品；文化產(chǎn)品通過營銷環(huán)節(jié)到達消費者手中，消費者在文化消費的同時，完成了文化傳播的使命，同時也實現(xiàn)了財富的增值。經(jīng)過產(chǎn)業(yè)鏈條和消費流程的文化，具有了更加適合財富需要的特征；同時，通過文化生產(chǎn)實現(xiàn)增值的財富，也具有了某種程度的文化特性。”

由此可見，文化、創(chuàng)意、財富三者之間的關(guān)系處于一種共生的狀態(tài)，三者會因一個好的促發(fā)點而產(chǎn)生整體的優(yōu)化；也會因一個不好的肇始而造成整體效果的敗壞，換言之，盡管文化、創(chuàng)意、財富三者之間是相互維系、相互影響的，但我們?nèi)孕枰粋€推動力——這個推動力是某個來自于文化產(chǎn)業(yè)外部的變量。文化、創(chuàng)意、財富三者能否發(fā)生整體互動的最優(yōu)，很大程度上取決于這個變量。筆者認為，在現(xiàn)代社會，這個變量無疑為知識產(chǎn)權(quán)制度。

2.知識產(chǎn)權(quán)制度的引入對文化、創(chuàng)意、財富三者之間關(guān)系的重新審視

在當(dāng)代社會，知識產(chǎn)權(quán)制度的完善對于文化產(chǎn)業(yè)尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重大的作用?！皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種物態(tài)的財富，就是知識產(chǎn)權(quán)的形成、保護和積累的過程”。具體來說，筆者認為，知識產(chǎn)權(quán)制度通過以下兩種不同的表現(xiàn)形式對文化、創(chuàng)意、財富三者之間的關(guān)系產(chǎn)生影響：其一，由于能直接導(dǎo)致邊際成本的降低，完善的、富有實效的知識產(chǎn)權(quán)制度調(diào)動了創(chuàng)業(yè)者的積極性，對創(chuàng)意的發(fā)揮產(chǎn)生了能動作用，從而有利于財富的實現(xiàn)，另一方面，知識產(chǎn)權(quán)制度本身即能起到強化保護私有財產(chǎn)權(quán)的作用，即對財富的實現(xiàn)有直接的推動作用，從而有利于財富進一步反哺創(chuàng)意，進而實現(xiàn)整體文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和發(fā)展。其二，不完善的，缺乏實效的知識產(chǎn)權(quán)制度會降低創(chuàng)業(yè)者的積極性，邊際成本的大為提高使創(chuàng)意的發(fā)揮缺乏回報，從而抑制創(chuàng)意及其經(jīng)濟效益——財富，這便造成了整體文化產(chǎn)業(yè)的劣化，不利于文化產(chǎn)業(yè)尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、對我國的啟示

當(dāng)前，我國正堅定不移地從事社會主義法治建設(shè)，現(xiàn)今法治建設(shè)不成熟的一個地方就是，知識產(chǎn)權(quán)制度的缺位與偏差對于刺激創(chuàng)新、保護財富具有極大的不利。在英國，J·K·羅琳僅憑一套《哈利·波特》就能名列富豪排行榜；在日本，高橋和希僅憑發(fā)明的一套桌面游戲就能屢次成為納稅冠軍；在美國，邁克爾·杰克遜的專輯賣出了吉尼斯世界紀(jì)錄……這一切都歸功于知識產(chǎn)權(quán)制度對于文化、創(chuàng)意和財富的推動作用。而在我國，知識產(chǎn)權(quán)制度的不完善所帶來的已經(jīng)不再僅是創(chuàng)意的捉襟見肘，而是所有與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域均受到不良影響：書市常年萎靡不振，唱片業(yè)已面臨集體破產(chǎn)……由此可見，完善知識產(chǎn)權(quán)法律制度，對于推動我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有多么重要的作用！

綜上所述，筆者認為，知識產(chǎn)權(quán)具有“激發(fā)創(chuàng)意、守護財富、推動文化”的作用，只有完善知識產(chǎn)權(quán)法律制度，才能推動創(chuàng)意、財富、文化的優(yōu)化互動，從而推動三者實現(xiàn)整體最優(yōu)，以促進整體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]葛立朝，邢造宇主編.知識產(chǎn)權(quán)法[M].浙江：浙江大學(xué)出版社2008年版，第34頁.

[2]于智慧.初論知識產(chǎn)權(quán)制度與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共生態(tài)[J].科技與法律，2007年5月，第68頁.