1新浪收藏：情人節(jié)讓全世界都洋溢著濃濃的愛(ài)意和有關(guān)愛(ài)情的探討。節(jié)日前夕，英國(guó)開(kāi)展了評(píng)選十件“最浪漫美術(shù)作品”的調(diào)查。結(jié)果顯示，71%的英國(guó)民眾心目中“最浪漫的藝術(shù)品”是描繪羅密歐與朱麗葉深情一吻的油畫(huà)《羅密歐與朱麗葉》。由此可見(jiàn)，“吻”是浪漫情人節(jié)的永恒主題。

@林雅軒北京：天下有情人好！董化斌的這幅九龍圖受到中國(guó)收藏界的熱烈關(guān)注，被評(píng)價(jià)為目前唯一不借助其他藝術(shù)形式而獨(dú)立存在上網(wǎng)攝影藝術(shù)精品，在龍文化的傳播中具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值。前不久被世界攝影大師亞當(dāng)斯的學(xué)生與同事鮑勃·科布瑞納夫婦收藏一幅作品并給予高度贊譽(yù)。

@林曉麗遲早會(huì)離開(kāi)：窗前陽(yáng)光下，著白色衣裳的朱麗葉如同一只純白的玫瑰一樣綻放。

2雅昌看點(diǎn)：雅昌當(dāng)代·行業(yè)人物分析報(bào)告之曾梵志。作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物之一，曾梵志以其極具張力的繪畫(huà)作品蜚聲國(guó)際，更以其20年間不斷演變的風(fēng)格成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者、批評(píng)家和收藏家持續(xù)研究、跟蹤的對(duì)象。曾梵志的“面具”系列廣為人知，也是他個(gè)人在藝術(shù)表達(dá)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

@雅昌朱文軼：阿特的陰謀論：）//@阿特姐姐藝術(shù)市場(chǎng)隱規(guī)則，類似某藝術(shù)家市場(chǎng)分析報(bào)告出臺(tái)，該藝術(shù)家市場(chǎng)要有動(dòng)靜，全盤(pán)大漲或全面跌停，你看如何？

@開(kāi)心呆若木雞：個(gè)人很不喜歡曾的東西，有點(diǎn)惡心，不美！

@我的Tina回復(fù)@Shine68:同感，或許當(dāng)代就是這么陰暗？//@阿特姐姐：藝術(shù)市場(chǎng)隱規(guī)則，類似某藝術(shù)家市場(chǎng)分析報(bào)告出臺(tái)，該藝術(shù)家市場(chǎng)要有動(dòng)靜，全盤(pán)大漲或全面跌停，你看如何？

3獨(dú)一無(wú)二的藏品：張大千毫不諱言自己早年曾大量作假，專仿石濤八大的畫(huà)，騙了不少大富豪。傳聞他到了晚年，仍偷偷畫(huà)石濤和八大的假畫(huà)，其實(shí)當(dāng)時(shí)他自己的畫(huà)已經(jīng)賣(mài)得很貴了，署上他自己的名字，要比那些假畫(huà)還值錢(qián)，但他還這么干，絕對(duì)是和錢(qián)沒(méi)關(guān)系了，老頭就是為了找一樂(lè)：看我手頭這功夫，一抬手就能把你們都騙了。

@楊凱art: 分得清楚哪幅是大千先生作的假冒石濤先生大名的作品呢？那一定有意思。但是，這老頭兒可給后生們留下很多打口水戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。此類中國(guó)畫(huà)家的假冒作品，是生計(jì)？還是找樂(lè)子？真真假假的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，悲乎？樂(lè)乎？

@新海岸-弘觀文藝：藝術(shù)確實(shí)是不能簡(jiǎn)單定義的，模仿也是學(xué)習(xí)的一部分，這個(gè)也很對(duì)。

4藝術(shù)國(guó)際吳鴻：什么是“當(dāng)代藝術(shù)”的核心精神？它不是材料技法、不是語(yǔ)言形式、也不是什么新媒體、更不是市場(chǎng)，而是一種“態(tài)度”，一種“懷疑一切貌似合理的定論的態(tài)度”。我們可以想想，藝術(shù)史中值得我們?nèi)ビ懻摰淖髌酚心募皇求w現(xiàn)了這種態(tài)度？反之，在當(dāng)下喧嘩的現(xiàn)實(shí)中，又有多少“大師”的作品還能體現(xiàn)這種態(tài)度？

@攝影玩家天涯博客：用膠片拍個(gè)景，沖時(shí)直接定影，出的片子啥都沒(méi)有，就一個(gè)黑板，然后扯上一堆說(shuō)法，你說(shuō)沒(méi)有么?明明拍了，很有內(nèi)容，只是你看不到罷了，這叫當(dāng)代藝術(shù)不?還真有大師這么玩當(dāng)代，就像一個(gè)笑話，說(shuō)張白紙上畫(huà)了只牛吃草，問(wèn)他牛呢?吃飽走了，草呢?吃光了。

@李勁松ART：老吳說(shuō)得真好，質(zhì)疑與懷疑的本質(zhì)其實(shí)就是看不見(jiàn)的靈魂和態(tài)度。

@劉一行的個(gè)體立場(chǎng)：藝術(shù)家總要作出決擇：是向他人標(biāo)準(zhǔn)靠攏，還是追求精神獨(dú)立思想自由?，F(xiàn)實(shí)中，這通常和資源分配有關(guān)。體制掌握資源，通過(guò)權(quán)威制定標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)家要獲取資源就得向該標(biāo)準(zhǔn)靠攏。要么就放棄資源獲得精神的自由。這也是一個(gè)畫(huà)家是“文人”還是“工匠”的區(qū)別。

@北野的理想國(guó)：其實(shí)，就是懷疑精神吧？這是古希臘的基本哲學(xué)態(tài)度。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)一句話概括就是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的反映，混亂、糾結(jié)、迷失、放縱、諷刺、思考、探索。