舞蹈是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們思想感情的一種藝術(shù)樣式。德國(guó)現(xiàn)代舞蹈家瑪麗·魏格曼指出：“舞蹈屬于一種表演藝術(shù)。舞蹈的舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)，有賴于合格的解釋，即舞蹈表演家?！蔽璧笇儆跁r(shí)空藝術(shù)，具有抒情性與表現(xiàn)性、表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律美等特征，這些特征在群舞中得到完美展現(xiàn)，而領(lǐng)舞作為群舞的核心，其作用是舉足輕重的，在大連歌舞團(tuán)的多媒體歌舞晚會(huì)《?！ど健と恕返奈璧浮侗杌ā分校沂穷I(lǐng)舞，從編導(dǎo)排練到舞臺(tái)演出，我對(duì)領(lǐng)舞在群舞中的地位有一些新的認(rèn)識(shí)。

一、領(lǐng)舞在群舞中的地位是由群舞特點(diǎn)決定的

群舞，也稱集體舞，作為一種舞蹈形式，在中國(guó)舞蹈中最常見(jiàn)，指四人以上合作表演的舞蹈，如《紅綢舞》《彩虹》《茉莉幽香》《小城雨巷》《扇舞春風(fēng)》《女兒心》《床前明月光》。另外也指表現(xiàn)獨(dú)立的主題、情緒和意境的完整的舞蹈作品，大致可分為抒情性舞蹈和情節(jié)性舞蹈兩類，如《天空》、《五月的風(fēng)》、《火舞》、《黃土情》、《酥油飄香》、《飛旋時(shí)代》、《赤壁懷古》等,這類作品除以群舞為其基本組成因素外，有時(shí)也在群舞中穿插獨(dú)舞、雙人舞、三人舞,以突現(xiàn)群眾中的某個(gè)或某幾個(gè)人物形象,并從藝術(shù)上通過(guò)變化、對(duì)比以增強(qiáng)美感。在舞劇或大型歌舞、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)中也有一些相對(duì)完整、表達(dá)一定情緒的群舞,目的在于創(chuàng)造規(guī)定情景、烘托氣氛和展示地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格，如舞劇《小刀會(huì)》中的《弓舞》，音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中的《葵花舞》，《中國(guó)革命之歌》中的《春風(fēng)春雨》和古典芭蕾《天鵝湖》第2和第4場(chǎng)中天鵝少女的群舞等。舞蹈既是視覺(jué)藝術(shù)，又是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，我國(guó)著名舞蹈理論家吳曉邦說(shuō)：“‘舞蹈的表情就是由人的內(nèi)在感情所表達(dá)出來(lái)的各種姿態(tài)和動(dòng)作。而‘舞蹈的節(jié)奏卻是表情上‘人體動(dòng)作的基礎(chǔ)……換句話說(shuō)，‘舞蹈的表情離開(kāi)了‘舞蹈的節(jié)奏是不可能存在的；而節(jié)奏如果不通過(guò)表情也不可能表現(xiàn)出來(lái)?！蔽璧竸?dòng)作節(jié)奏的起伏變化，不僅可以表達(dá)一定的內(nèi)容，傳達(dá)一定的情感，同時(shí)也可以形成舞蹈的韻律美。群舞特別要求動(dòng)作的整齊和風(fēng)格的一致，這就要求領(lǐng)舞控制好舞蹈的節(jié)奏，即所有演員中人體動(dòng)作的力度強(qiáng)弱、速度快慢、以及動(dòng)作幅度和能量的大小等都領(lǐng)舞來(lái)控制，從而塑造出優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈形象，使觀眾深深感受到舞蹈的韻律美。

二、領(lǐng)舞者是群舞的核心，是群舞思想內(nèi)涵和藝術(shù)品位的重要展現(xiàn)者

一部?jī)?yōu)秀的群舞作品，總是體現(xiàn)著舞蹈家在主體審美意蘊(yùn)的開(kāi)掘中，所具有的那種非凡的功力，有成就的舞蹈家無(wú)一不對(duì)所塑造的舞蹈形象地進(jìn)行反復(fù)地深層次的思考。舞蹈演員對(duì)所塑造的舞蹈形象也必須進(jìn)行深層次的審美思考，在形象的塑造上體現(xiàn)出藝術(shù)的審美價(jià)值，體現(xiàn)出舞蹈家對(duì)審美創(chuàng)造的崇高追求，提高舞蹈形象的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品位。

一部好的作品領(lǐng)舞、群舞都必須是好的。領(lǐng)舞是整個(gè)舞蹈的核心，向觀眾展示舞蹈的主題，而舞群起烘托作用。通常情況下，領(lǐng)舞演員必須進(jìn)行二度創(chuàng)作，必須能夠及時(shí)地明白、理解編導(dǎo)的意圖，在熟練地完成舞蹈編導(dǎo)所規(guī)定的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言的同時(shí)，要注入人物情感和思想的內(nèi)涵意蘊(yùn)，運(yùn)用舞蹈的動(dòng)態(tài)性的動(dòng)作和技巧，表現(xiàn)“喜”、“怒”、“哀”、“樂(lè)”、“悲”等情感，創(chuàng)造栩栩如生的藝術(shù)形象。同時(shí)領(lǐng)舞者還要善于運(yùn)用舞蹈的節(jié)奏，善于運(yùn)用虛擬性動(dòng)作和技巧，善于運(yùn)用抒情性的舞蹈表現(xiàn)手段，善于在創(chuàng)造的意境中塑造舞蹈形象，使其做到情與理的交融，更富于感染力，達(dá)到扣人心弦的藝術(shù)效果。在表演過(guò)程中，由于演員對(duì)角色的理解、體驗(yàn)和感受，很可能會(huì)對(duì)編導(dǎo)所規(guī)定的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言做某些變化、調(diào)整或補(bǔ)充，以更好地表現(xiàn)人物的情感和精神世界。因此，領(lǐng)舞就成為舞群的核心，是綠葉中的紅花。

三、領(lǐng)舞的地位根據(jù)群舞隊(duì)形變化有所差異

根據(jù)群舞隊(duì)形的變化，領(lǐng)舞的地位有所差異。以對(duì)比的組合式群舞為例，編導(dǎo)者將舞者分成幾組，以點(diǎn)或線、或面的方式出現(xiàn)，在視覺(jué)上因?yàn)樾再|(zhì)差異，而造成變化，領(lǐng)舞者與舞群主要有三種關(guān)系：（一）領(lǐng)舞者中心：這種類型的亮點(diǎn)完全在領(lǐng)舞者，其他人都僅像眾星拱月，是作為陪襯的，此時(shí)領(lǐng)舞者通常居中，其他人則兩旁對(duì)稱，或是群聚，或是線形排列，領(lǐng)舞者舞蹈動(dòng)作較繁復(fù)，其他人較簡(jiǎn)單，對(duì)比的關(guān)系主要就是領(lǐng)舞者與舞群的對(duì)比。（二）領(lǐng)舞者與舞群互動(dòng)頻繁：這類型的領(lǐng)舞者，在一舞段中凸顯出來(lái)，在另一舞段中又混入舞群中，只是排在舞蹈隊(duì)形的中間或前面，較醒目的位置。這種類型隊(duì)形變化通常很多，領(lǐng)舞者與舞群密切搭配，經(jīng)常組成完整的舞蹈造型，比方說(shuō)，一個(gè)在舞臺(tái)上構(gòu)圖完美的畫(huà)面，或者，一個(gè)首尾互應(yīng)，連續(xù)不絕的舞群運(yùn)動(dòng)。（三）以舞群為主：這種類型的領(lǐng)舞者并不明顯，在舞蹈中的隊(duì)形，全然以舞群的變化為主，又或者領(lǐng)舞者看起來(lái)不只一個(gè)，有幾個(gè)舞者的角色特別吃重，形成多元中心的現(xiàn)象。盡管隊(duì)形有變化，但領(lǐng)舞的位置始終顯著，始終都是舞群的亮點(diǎn)。

總之，在群舞中，領(lǐng)舞者和其他舞者通過(guò)舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動(dòng)作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。領(lǐng)舞在群舞中的地位不是固定不變的，領(lǐng)舞和伴舞的人往往交相輝映，使舞蹈更富有美感。

（作者簡(jiǎn)介：鄭欣，大連歌舞團(tuán)，舞蹈演員。）