摘要：近代中國涌現各種社會救國思潮，其主要內容是圍繞中國社會革命與改革而展開。自1840年以來，掌權當局自身最解決社會與民族矛盾政見不一，而在民間各種暴力組織活動也風起云涌，而不管選擇哪一種方案，近代中國社會依舊沒有改變其半封建本殖民地的命運，直到毛澤東領導的農民戰(zhàn)爭革命建立新中國，因此詮釋毛澤東革命思想來源對理解近代中國社會有主要意義。

關鍵詞：毛澤東；近代中國；革命思想；來源

近代中國帝國主義列強的侵入，結束了“自周秦以來一直延續(xù)了三千年左右”的封建制度。在內外反動勢力雙重壓榨下，廣大人民承受較之以往更加殘酷的壓迫，革命風暴迭起不斷。毛澤東繼承近代革命思想，開辟了勝利道路。筆者認為，其革命思想來源主要有三個：

一、總結近代暴力革命斗爭結果

“自從一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭以后，中國一步一步地變成了一個半殖民地半封建的社會” 。中國社會內憂外患，外有帝國主義列強層層壓迫，傾銷商品 掠取原料，破壞了中國傳統(tǒng)自給自足的自然經濟體系，逐漸瓦解傳統(tǒng)穩(wěn)定的社會結構，造成了人民大眾的日益貧困；內有腐朽滿清政府為維護政權穩(wěn)固和割地賠款而對廣大底層人民的壓榨，加上天災人禍，人民生活于水深火熱之中。在內外雙重壓迫下，人民反抗斗爭也從未停止。1841年廣州三元里爆發(fā)的抗英斗爭，掀開了近代中國反抗帝國主義侵略者和暴力斗爭的序幕；1851年在廣西爆發(fā)的金田起義席卷了大半中國，洪秀全領導的太平天國農民戰(zhàn)爭運動給清政府給予重大打擊，也把中國歷史上農民運動推向了新高潮；1899年的義和團運動給予帝國主義列強沉重打擊，民間力量開始讓帝國主義所覺察；1911年孫中山領導的資產階級辛亥革命推翻了兩百多年的滿清政府，結束了中國長達兩千多年的君主專制制度。

清末新政并沒有能扭轉滿清滅亡的運氣，頑固腐朽勢力垂死掙扎。 從三元里抗英到辛亥革命，雖然給外國侵略者和腐朽政府沉重打擊，但并沒有改變近代中國受壓迫、受欺凌的命運，辛亥革命的勝利果實落到袁世凱軍閥手中，但是也正是近代中國數不盡的斗爭，推動中國步履蹣跚前進。這些都為暴力斗爭提供了現實可能性，可以說近代中國乃至整個中國封建歷史，暴力斗爭是反抗壓迫的唯一手段。毛澤東在《湖南農民調查報告》中列舉了農會辦的十四件事，指出“就其基本的精神說來，就其革命意義說來，請讀者們想一想，哪一件不好？說這些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧！” 充分肯定了農民的反抗精神，并總結近代革命失敗經驗，提出“朋友”和“敵人”之說，“其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的?！?/p>

二、受馬克思列寧主義暴力革命的影響

馬克思主義是十九世紀在西方社會發(fā)展起來的一種革命性理論。馬克思通過對資本主義社會政治經濟研究得出：要消滅由私有制與社會化大生產之間的矛盾，克服資本主義社會根本矛盾，必須砸碎舊的國家機器，建立與社會化大生產相適應、符合歷史發(fā)展新的社會制度，實現這一目的就需要“全世界無產者，聯(lián)合起來”進行暴力革命。首次給暴力革命給予合法的詮釋和提供理論邏輯支持。列寧將馬克思主義暴力革命理論與俄國社會實際相結合，在世界上建立了第一個社會主義國家。

當時俄國社會與近代中國極其相似，內憂外患。在當時，馬克思列寧主義傳來多為社會學界或疑神疑鬼，或黨同伐異。這既有問道救國之困惑，也有資產階級對革命風暴危害其自身利益的恐懼。毛澤東是歡迎的，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?“他經常談到俄國最重要的一條革命經驗：要讓廣大革命群眾特別是群眾的領袖分子掌握馬克思列寧主義這一武器，否則，革命是不可能前進也不可能勝利的?！?在中共早期黨內存在兩種傾向：第一是右傾機會主義，以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作；第二是“左”傾機會主義，以張國燾為代表，只注意工人運動。這兩種機會主義都深感自己力量不足，而不知去何處尋找力量，取得廣大的同盟軍。毛澤東深知馬列主義革命暴力乃是發(fā)動廣大被壓迫階級的。在中國，農民是社會的主體，他指出中國革命的基本問題是農民問題。“十月社會主義革命不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀元，影響到世界各國內部的變化，但是這種變化是通過了各國內部和中國內部自己的規(guī)律性而起的……” 又說，“災難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前赴后繼，探索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是，直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”

三、是近代中國社會發(fā)展的要求

阻止近代中國社會發(fā)展進步“就是帝國主義和封建主義，就是帝國主義國家的資產階級和本國的地主階級?！薄岸呋ハ喙唇Y以壓迫中國人民，而以帝國主義的民族壓迫為最大的壓迫，因而帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人?！薄爸袊锩臄橙瞬坏袕姶蟮牡蹏髁x，而且有強大的封建勢力，而且在一定時期內還有勾結帝國主義和封建勢力以與人民為敵的資產階級的反動派?！薄霸谶@樣的敵人面前，中國革命的主要方法，中國革命的主要形式，不能是和平的，而必須是武裝的?！?/p>

近代中國發(fā)生兩件與以前中國歷史上發(fā)生的農民戰(zhàn)爭不同：第一是洪秀全領導的太平天國農民戰(zhàn)爭，其指導思想，革命理想都異于以往的弄戰(zhàn)爭；第二是孫中山領導的辛亥革命，民族資產階級完全不同于舊式農民戰(zhàn)爭的領導集團，它代表當時社會生產力發(fā)展方向。但兩者都沒有完成近代中國兩大任務：民族獨立和國家富強。一個是農民領導集團建立超出實際的理想大同社會；一個是“先天不足”，寄希望于外國列強?！暗蹏髁x和中國封建主義相結合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程。從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動、五卅運動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭，直至現在的抗日戰(zhàn)爭，都表現了中國人民不甘屈服于帝國主義及其走狗的頑強的反抗精神?！?民族獨立和國家富強是近百年以來民心所向，社會所趨。

任何事物的發(fā)生都不是空穴來風，毛澤東革命思想產生來源是其對近代中國社會矛盾考察研究而來的。理解毛澤東革命思想的來源也就理解了暴力革命究是打開近代中國社會的一把鑰匙，了理解近代中國實現民族獨立的唯一出路，即是暴力革命推翻壓在中華民族頭上的兩座大山。毛澤東認為，在舊中國，無議會可以利用，更沒有組織工人罷工的合法權力，無產階級和勞動人民要獲得解放，不可能搞什么和平過渡，只能通過暴力革命武裝奪取政權。

參考文獻：

[1]《毛澤東選集》（第二卷）人民出版社,1991.

[2]李銳著.毛澤東的早期革命活動[M].湖南人民出版社,1980.

（作者簡介：雷善警（1984.3-），男，湘潭大學哲學與歷史文化學院。）