龐玉志

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約翰·納什曾說(shuō)：“我們只知道中國(guó)的產(chǎn)品，卻不認(rèn)識(shí)中國(guó)的公司?！逼鋵?shí)這種情況到現(xiàn)在也沒(méi)有太大的改變。而聯(lián)想?yún)s可以作為中國(guó)企業(yè)的代表在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩。聯(lián)想的成功不只是個(gè)案。

聯(lián)想的成功對(duì)于其他公司最值得學(xué)習(xí)的地方是什么呢？重中之重就是聯(lián)想的企業(yè)文化。聯(lián)想之所以能夠成為被學(xué)習(xí)的楷模，首先它自身就非常善于學(xué)習(xí)，比如它就是學(xué)習(xí)了老對(duì)手戴爾的營(yíng)銷文化才創(chuàng)造出它的“核武器”——“雙模式”。而學(xué)習(xí)文化既是最簡(jiǎn)單的又是最困難的，既是最需要?jiǎng)?wù)實(shí)的也是最需要?jiǎng)?wù)虛的。因?yàn)?，僅學(xué)習(xí)皮毛是不夠的，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)到精髓。

那么，聯(lián)想文化的精髓是什么？是“贏文化”？“根文化”？還是“以人為本”？后來(lái)，我在楊元慶的一句話中找到了答案。楊元慶是這樣說(shuō)的：“一個(gè)大雜燴的公司不可能成為一個(gè)偉大的公司，聯(lián)想在中國(guó)成功的文化基礎(chǔ)和業(yè)務(wù)模式基礎(chǔ)是聯(lián)想未來(lái)的根。”

從這句話的前半部分可以清晰地看出，聯(lián)想從一開(kāi)始就想成為一個(gè)“偉大的公司”。這一點(diǎn)其實(shí)非常重要。中國(guó)企業(yè)往往目光短淺，什么賺錢(qián)做什么，往往做成了大雜燴，沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力。而一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是創(chuàng)造力。于是，我們看到的是一個(gè)專注的聯(lián)想。

聯(lián)想之所以能夠“偉大”，楊元慶的后半句說(shuō)出了真實(shí)原因，聯(lián)想的文化基礎(chǔ)就是中國(guó)文化或者叫中國(guó)模式。在開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)的時(shí)候，聯(lián)想也發(fā)揮了中國(guó)人懂得變通、海納百川的胸襟和智慧。

張小平把這本書(shū)取名《再聯(lián)想》，我想可能是借用聯(lián)想高層常說(shuō)的“再造一個(gè)聯(lián)想”。而我把本文取名為《不只是聯(lián)想》，是相信，只要我們的企業(yè)目標(biāo)高遠(yuǎn)，有決心有膽略，以中國(guó)傳統(tǒng)文化做根基，一定會(huì)有更多的國(guó)際知名品牌，而不只是聯(lián)想。

《再聯(lián)想》

作者：張小平

出版：機(jī)械工業(yè)出版社

定價(jià)：39.00 元

書(shū)架

《稅的真相》

作者：黃凱平、岑科

出版：中信出版社

定價(jià)：38.00元

離開(kāi)了納稅人的權(quán)利，稅收就成了公然的搶劫。關(guān)心稅，在稅的問(wèn)題上斤斤計(jì)較。這不僅可以維護(hù)自己的利益，也可以塑造一個(gè)更負(fù)責(zé)任的政府，從而增進(jìn)公共利益。

《愛(ài)上這身無(wú)分文的日子》

作者：[美]勞拉·李

譯者：洪萃暉

出版：南方出版社

定價(jià)：32.00元

本書(shū)源自一個(gè)破產(chǎn)人士的感悟。富有并非不好，身無(wú)分文的日子也并不是終極目標(biāo)，但是，在身無(wú)分文的日子里熱誠(chéng)生活的能力，卻的確是一種值得培養(yǎng)的強(qiáng)大能力。

《恭維的藝術(shù)》

作者：王晶

出版：遼寧教育出版社

定價(jià)：28.00元

“渴望被肯定，渴求為人所重視”是人們內(nèi)心急待解決的“饑餓”。而恭維是解決這種內(nèi)心饑餓的最好食糧，因此，掌握了恭維這門(mén)藝術(shù)也就掌握了世人心靈的鑰匙。