鄧曉梅

摘要： 異地聯(lián)姻是夫妻雙方來自不同的縣、市、省而形成的跨地區(qū)通婚，婚姻移民是因?yàn)楫惖芈?lián)姻而發(fā)生了遷移的人員?；橐鲆泼窦彝ト诤铣潭容^高，這是因?yàn)楫惖芈?lián)姻是在各種結(jié)構(gòu)性因素限制下聯(lián)姻雙方所做出的理性選擇，符合婚姻移民和當(dāng)?shù)鼐用耠p方的利益。但是，異地聯(lián)姻家庭中也存在一些較為普遍的家庭問題與家庭矛盾，“異地聯(lián)姻”的因素仍對其家庭融合產(chǎn)生負(fù)面影響。家庭融合對婚姻移民的異地生活適應(yīng)有非常重要的影響。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村婚姻移民；家庭融合； 異地適應(yīng)

中圖分類號(hào)：C 913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671623X(2012)04004405

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地區(qū)之間的人口流動(dòng)和遷移加劇，夫妻雙方來自不同的縣、市、省甚至國家而形成的跨地區(qū)通婚也越來越多?！八钠铡?、“五普”數(shù)據(jù)均顯示因?yàn)榛橐鲞w移而發(fā)生遷移的人口在國內(nèi)總遷移人口中穩(wěn)居第四位，［1］婚姻遷移已經(jīng)成為我國人口遷移的主要方式之一。跨地區(qū)通婚的大量涌現(xiàn)代表著一種新的婚姻遷移現(xiàn)象正在興起和蓬勃發(fā)展?？绲貐^(qū)通婚下的婚姻遷移與傳統(tǒng)婚姻遷移相比，最大的區(qū)別在于人們的通婚距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)通婚圈的范圍，因?yàn)榛橐黾奕⒍凭拥疆惖厣畹娜丝谂c遷入地原住民有不同程度的文化差異和心理距離，造就了大量的“婚姻移民”。 對于個(gè)人來說，婚姻遷移為個(gè)人的生存和發(fā)展帶來了機(jī)遇，同時(shí)也使個(gè)人的生活面臨新的挑戰(zhàn)。一方面，在中國特殊的人口戶籍管理制度下，婚姻是人們尤其是婦女實(shí)現(xiàn)跨地域流動(dòng)的重要手段和主要方式;另一方面，對于婚姻移民尤其是跨省長距離遷移的移民來說，他們在異地要經(jīng)歷一個(gè)從最初的不適應(yīng)到逐漸適應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)融合的適應(yīng)過程，這個(gè)過程給婚姻移民個(gè)人帶來了更多的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗麄兣c生活在不同文化中的人通婚，共同組建家庭，不可能像其他類型的移民（比如農(nóng)民工和整體搬遷的工程移民）那樣生活在一個(gè)有更多外來人口的聚集區(qū)，而是加入到本地人家庭中，并且分散居住，他們更加無法逃避社會(huì)、文化差異帶來的震蕩，如果適應(yīng)不良或者無法融入新的家庭和新的社會(huì)，那么遷移不僅不會(huì)給移民的生存與發(fā)展帶來機(jī)遇，反而會(huì)給其生活帶來不少的煩惱，也會(huì)給遷入地的諸多家庭帶來不穩(wěn)定因素。因此，研究婚姻移民的家庭融合和適應(yīng)狀況，能夠得到如下啟示：如何使婚姻移民更快更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?，順利地融入?dāng)?shù)丶彝ズ蜕鐣?huì)，更好更快地“落地生根”。

一、概念和研究方法

婚姻移民是指發(fā)生了婚姻遷移的人口，婚姻遷移是指因?yàn)榛橐黾奕㈥P(guān)系而遷居到自己原居住地（以縣市為最小單位）以外其他地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了居住地改變的行為。本文涉及的調(diào)查僅僅是針對婚姻中的一方遷往另一方所在的居住地，而不包括雙方都是遷移者的情況；調(diào)查地點(diǎn)是蘇南農(nóng)村，絕大多數(shù)人婚前的戶籍性質(zhì)是農(nóng)村，其婚后居住地也是農(nóng)村，研究對象基本屬于農(nóng)村婚姻移民。

在婚姻移民是“有定居意愿的移民”這種前提下，廣義的“社會(huì)適應(yīng)”包含了移民從定居到適應(yīng)、再到與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)融合的這樣一個(gè)過程，［2］而狹義的“適應(yīng)”和“融合”本身是相互聯(lián)系又有所區(qū)別的兩個(gè)概念，二者的內(nèi)涵和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有所不同。 狹義的社會(huì)適應(yīng)是指在面對變化了的社會(huì)環(huán)境和情景壓力時(shí)，對自身進(jìn)行的包括心理和行為的種種調(diào)適，以達(dá)到對環(huán)境的重新平衡，個(gè)人的調(diào)適能力和與個(gè)人及新環(huán)境的相處情況體現(xiàn)了其個(gè)人的適應(yīng)性水平；而在《現(xiàn)代漢語規(guī)范辭典》里，融合的意思是“若干種不同事物相互滲透、合為一體”，因而在本文中，“融合”就是交往雙方相互適應(yīng)后的相處情況，［3］包括相互的關(guān)系和心理上的相互認(rèn)同感，家庭融合就是指一個(gè)家庭中各成員的相處狀況和相互認(rèn)同感；而異地適應(yīng)則是指移民在新的生活環(huán)境中的調(diào)適和與新環(huán)境和諧相處的水平。

首先，為了對婚姻移民有完整的了解，對江蘇省吳江市所轄6個(gè)村的婚姻移民及其家庭成員展開了問卷調(diào)查，經(jīng)過問卷有效性篩選，最后獲得婚姻移民個(gè)人的問卷211份，數(shù)據(jù)分析采用SPSS 130軟件完成，數(shù)據(jù)分析方法主要有描述性分析、交互分析、方差檢驗(yàn)、相關(guān)分析等。

其次，對于移民生活的深入了解不僅僅需要對整個(gè)群體的完整描述，而更需要通過深入訪談來獲得詳實(shí)資料，因此，還抽取了個(gè)別家庭進(jìn)行了比較正式的深入訪談，在告之訪談對象并取得其同意的基礎(chǔ)上對訪談過程進(jìn)行錄音，最后統(tǒng)一整理，最終獲得了婚姻移民及其家人的完整個(gè)案30份，此外還有十幾份只涉及了婚姻移民本人的訪談資料及十多位本地村民的訪談資料，對這些資料主要采取了個(gè)案分析法和類型分析的方法。

二、婚姻移民的家庭融合(一)家庭融合的基本狀況蘇南地區(qū)家庭規(guī)模一直較小，在費(fèi)孝通的江村調(diào)查里發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民家庭人均人口僅為4人，［4］1980年代以來，由于計(jì)劃生育政策的影響，這里的獨(dú)生子女家庭和雙女戶家庭越來越多，家庭規(guī)模日趨小型化。在本次調(diào)查中，婚姻移民的家庭有713%的夫妻是和父母或父母、孩子一起居住，屬于擴(kuò)大家庭，而只有256%的人是夫妻單獨(dú)居住或夫妻帶著孩子一起居住，屬于核心家庭，總體看家庭關(guān)系比較簡單。

從問卷數(shù)據(jù)看，婚姻移民家庭中的夫妻矛盾比較少，和睦相處是主流，家庭矛盾發(fā)生的頻率、形式和后果均與本地聯(lián)姻的家庭沒有顯著差異。首先，從矛盾發(fā)生頻率來看，在過去一年中，有781%的人表示夫妻之間只是“偶爾”或“有時(shí)”有爭吵，僅有33%的人表示夫妻二人經(jīng)常有爭吵，還有186%的人表示夫妻雙方從來沒有發(fā)生過爭吵；其次，從沖突的形式看，最主要是口角紛爭，只有1%的人表示夫妻之間發(fā)生口角后經(jīng)常有打人的暴力情況，還有376%的人表示“有時(shí)”和“偶爾”會(huì)有打人的情況；再次，從發(fā)生矛盾造成的后果看，僅有05%的人會(huì)威脅離婚，而667%的人在爭吵后則從來沒有提出過離婚的威脅，從夫妻沖突的最高形式——婚姻解體來看，本地聯(lián)姻和異地聯(lián)姻的離婚率也并沒有顯著的差異。

婚姻移民的婚姻關(guān)系基本比較穩(wěn)定，僅有不到1%的人會(huì)擔(dān)心婚姻不穩(wěn)定的問題。在婚姻生活的總體滿意度上，婚姻移民的評價(jià)都比較高，且與本地聯(lián)姻的夫妻沒有差異。在具體分布上，有787%的人對夫妻雙方的平等表示“滿意”或“非常滿意”，有716%的人對自己在夫妻關(guān)系中的獨(dú)立自由程度表示“滿意”或“非常滿意”，有738%的人對夫妻雙方的和諧程度表示“滿意”或“非常滿意”，還有748%的人對夫妻之間的感情生活表示“滿意”或“非常滿意”，而與此同時(shí)對上述各項(xiàng)表示“不滿意”或“非常不滿意”的比例則非常少。不過在對感情生活的滿意度上，婚姻移民與本地居民有顯著差異，后者對于感情生活滿意和非常滿意的高于婚姻移民約6個(gè)百分點(diǎn)。這可能與婚姻移民在遷移中較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因和本地人在婚姻擠壓下的理性選擇有關(guān)，而雙方比較忽略婚前了解和感情的積累，不過從總體看，雙方差異不大。

雖然從數(shù)據(jù)上看婚姻移民家庭融合程度與本地聯(lián)姻家庭沒有什么差異，但是在婚姻移民家庭中還是存在一些容易造成夫妻矛盾和家庭不和睦的普遍因素，主要包括缺乏感情基礎(chǔ)和婚前了解，較為低下的家庭經(jīng)濟(jì)地位，當(dāng)?shù)剌^為興盛的賭博風(fēng)氣，文化差異導(dǎo)致生活習(xí)慣的不同、丈夫家庭對于外地人的偏見而造成的心理隔閡等等。其中有些是由于“異地聯(lián)姻”因素帶來的，比如戀愛時(shí)間能夠很好地反映聯(lián)姻雙方的感情基礎(chǔ)和婚前了解程度。而與本地聯(lián)姻者相比，婚姻移民的戀愛時(shí)間要短一些，有11%的人表示沒有戀愛就結(jié)婚了，432%的人談戀愛時(shí)間不滿一年。許多訪談?wù)弑硎驹诋惖卮蚬け旧砭秃苄量?，心理也寂寞，為了能有個(gè)穩(wěn)定的住所和家，一旦有人介紹對象，他們通常會(huì)很快與之結(jié)婚。由于對對方及其家庭不了解，再加上雙方的文化差距較大，雙方在生活習(xí)慣、行為方式方面的差異也較大，容易造成一些口角紛爭，比如飲食習(xí)慣不同以及語言障礙容易導(dǎo)致婚姻移民和家里的老人之間發(fā)生摩擦。在婚姻移民家庭里，對外地人最主要的偏見來自公公婆婆甚至其他兄弟、妯娌，他們對于婚姻移民的偏見、不信任、防范和猜忌比較容易引起生活中的矛盾與沖突，包括辱罵和家庭暴力。

不過，這些因?yàn)槲幕町?、個(gè)性不同而導(dǎo)致的心理磨合僅僅是矛盾的表面形式，實(shí)際上在一個(gè)家庭中最大、最根本的沖突和矛盾通常來自于實(shí)際利益，最多的紛爭仍然是出于對個(gè)人或家庭實(shí)際利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)。因?yàn)樵诨橐鲆泼竦倪w移動(dòng)機(jī)里，“經(jīng)濟(jì)理性”是一個(gè)非常重要的因素，雖然在擇偶中越來越注重感情和對方的條件，但并不意味著擇偶時(shí)只注重感情因素而不注重物質(zhì)利益。物質(zhì)基礎(chǔ)仍然被看重，擇偶動(dòng)機(jī)中顯示出了較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)理性和務(wù)實(shí)性。因此，家庭經(jīng)濟(jì)緊張、對配偶或配偶對自己的收入水平或賺錢能力不滿、兄弟妯娌間的財(cái)務(wù)紛爭、與娘家的經(jīng)濟(jì)來往通常是家庭矛盾的主要源頭。在這些均能造成一般家庭矛盾的因素里，“異地因素”更摻雜在其中，比如當(dāng)?shù)厝伺c外地人聯(lián)姻的個(gè)人和家庭總體經(jīng)濟(jì)條件要低于與本地人聯(lián)姻的個(gè)人和家庭，經(jīng)濟(jì)困難者更多；出于現(xiàn)實(shí)的原因（路途遙遠(yuǎn)所付出的時(shí)間、經(jīng)濟(jì)成本），婚姻移民與娘家父母的聯(lián)系往往很少，但是因?yàn)榛橐鲆泼窦依镄值芙忝糜H戚多，他們中的許多人往往會(huì)在婚姻移民的帶動(dòng)下來當(dāng)?shù)卮蚬?。因此，?huì)形成一些婆家與娘家的互動(dòng)，如果吃住在婚姻移民家里或者要求有其他經(jīng)濟(jì)支持的話，這常常會(huì)損害婆家人的利益，不僅引發(fā)夫妻之間的矛盾，還會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)家庭之間發(fā)生較大的矛盾沖突。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)?shù)厝搜劾?，與外地人聯(lián)姻最難以協(xié)調(diào)和最難以忍受的也就是與其娘家親戚之間的來往太麻煩，自家的實(shí)際利益容易受到損害。此外，本地人對外來婚嫁者及其配偶的偏見和歧視也常常使得其在大家庭的利益分配中得不到公平對待，婚姻移民家庭利益容易受到侵害，引發(fā)家庭糾紛。 （二）家庭融合的原因分析總體看來，絕大多數(shù)婚姻移民能夠較好地適應(yīng)和融入新的家庭生活，家庭融合程度較高。這是因?yàn)楫惖芈?lián)姻在較大程度上符合婚姻移民和當(dāng)?shù)鼐用耠p方的利益，聯(lián)姻雙方中的個(gè)人和家庭對對方都有較強(qiáng)的依賴和需求，移民適應(yīng)與融合的動(dòng)力較強(qiáng)，客觀條件也較好，這種異地之間的婚姻結(jié)合是在各種結(jié)構(gòu)性因素限制下聯(lián)姻雙方所做出的理性選擇。但是，異地聯(lián)姻家庭中也存在一些較為普遍的家庭問題與家庭矛盾，婚姻移民與本地人體現(xiàn)出一種既相互依賴又相互排斥的雙重關(guān)系。

一方面，對于婚姻移民來說，選擇與當(dāng)?shù)厝寺?lián)姻是個(gè)人在戶籍制度以及流動(dòng)機(jī)會(huì)、家庭地位等方面存在性別差異的結(jié)構(gòu)制約下個(gè)人獲得更好的生存與發(fā)展條件的理性選擇。首先，追求更好的生活和吳江較好的地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件是婚姻移民婚姻遷移的主要?jiǎng)右?。在?dāng)前當(dāng)?shù)氐娜丝趹艏芾碇贫认拢鈦砣丝谙胍鋺魠墙?，門檻是非常高的，尤其是對于占外來人員比重較大的絕大多數(shù)體力勞動(dòng)者來說，想要通過買房、投資等途徑實(shí)現(xiàn)永久遷移、在當(dāng)?shù)芈涞厣€是不太現(xiàn)實(shí)的，而通過與本地人聯(lián)姻則可以較為容易地實(shí)現(xiàn)這一目的。其次，婦女現(xiàn)實(shí)地位的結(jié)構(gòu)性影響以及傳統(tǒng)性別文化也對遷移婦女形成了一股推拉力。目前，婚姻移民的主體仍是女性（約占90%左右），性別分工的等級制和較少的獨(dú)立遷移機(jī)會(huì)形成了婦女向外婚姻遷移的推力， “從一而終”、“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的婚姻觀和貞操觀也將外來媳婦束縛在其并不愿意再維持的婚姻和家庭中，將她們留在并不愿意留下的社區(qū)中。［5］另一方面，對于吳江農(nóng)村的當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，與外地人聯(lián)姻也是在一系列社會(huì)變遷的基礎(chǔ)上，本地的婚姻市場不再平衡時(shí)的一種較為理性的擇偶行為。在20世紀(jì)80年代至90年代早期，當(dāng)?shù)厣贁?shù)受到婚姻市場絕對排斥的擇偶困難者是以放棄擇偶的就近原則來實(shí)現(xiàn)更為重要的原則——通過婚姻交換獲取對方的資源，滿足中國人必須要結(jié)婚、成立家庭、養(yǎng)育后代的需要。20世紀(jì)90年代中后期，尤其是2000年以后，當(dāng)?shù)厝烁浅鲇凇敖?jīng)濟(jì)成本低”、“個(gè)人吸引力”、“延續(xù)香火姓氏”、滿足“農(nóng)村老人養(yǎng)老保障”、更大程度上“避免家庭矛盾”等種種理性考慮而為自己選擇“適合”的配偶，許多本地人和家庭逐漸接受甚至開始主動(dòng)地選擇來自異地的“合適”配偶?？傊?，雙方都通過“聯(lián)姻”找到了利益切合點(diǎn)，比較容易實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)部的融合。

但是，另一方面，雙方仍有排斥的關(guān)系。對吳江當(dāng)?shù)厝藖碚f，在滿足家庭經(jīng)濟(jì)條件和理想婚姻模式的基礎(chǔ)上，本地聯(lián)姻是一種最優(yōu)選擇，與外地人聯(lián)姻是個(gè)人和家庭通過婚姻進(jìn)行資源交換的一個(gè)折中選擇或者說排列在較后位置的選擇，而不是在打破地域界限、對外地人在心理上完全認(rèn)同的基礎(chǔ)上施行的完全自愿的行為，由于資源爭奪、文化排斥、刻板印象等原因，本地人與外地人仍有較強(qiáng)的心理隔閡和相互排斥的現(xiàn)象，而外地人身份也給異地聯(lián)姻夫妻的婚姻生活和家庭融合帶來一些負(fù)面的影響，放大普通家庭中也可能發(fā)生的一些矛盾。

三、家庭融合對異地適應(yīng)的影響

本文涉及的農(nóng)村婚姻移民與其他類型的移民最大的不同就是他們與不同文化空間的人締結(jié)婚姻，共建家庭，并遷移到配偶所在社區(qū)生活，他們是社區(qū)與家庭的“雙重外來者”，［6］他們與新家庭的融合對其異地生活的適應(yīng)有非常重要的影響。一方面，對新家的適應(yīng)和融合本身就是其異地適應(yīng)的一個(gè)重要組成部分，因此，新家庭的融合程度本身就是其異地適應(yīng)程度的一種表現(xiàn)；另一方面，新家庭成員的和睦相處及婚姻移民對家庭生活的滿足感是其適應(yīng)異地生活的一股強(qiáng)大而重要的支持力量。(一)家庭融合是異地適應(yīng)的重要內(nèi)容首先，與配偶及其親屬的互動(dòng)是婚姻移民的最主要社會(huì)交往?；橐鲆泼竦姆蚱揸P(guān)系和家庭關(guān)系是其與本地人關(guān)系的主要體現(xiàn)，其家庭矛盾和沖突也是其與本地人發(fā)生矛盾和沖突的集中體現(xiàn)?；橐鲆泼褚砸鲇H關(guān)系為紐帶展開與本地人的深入互動(dòng)，以夫妻關(guān)系為主的家人互動(dòng)是婚姻移民在婚后最重要的日常交往行為。早期那些“介紹來”的媳婦，她們是在對本地社會(huì)、文化沒有任何適應(yīng)緩沖期，同時(shí)也是在與本地人基本沒有任何互動(dòng)的情況下，就來到了一個(gè)新的社會(huì)文化環(huán)境和新的家庭之中，她們對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、文化的感知完全是從新建立的家庭開始；而那些“不以結(jié)婚為最初目的”的遷移者，在結(jié)婚之前作為普通打工者，他們與本地人的交往是非常少而且是表面化的。訪談中絕大多數(shù)被訪者都表示自己在婚前或者談戀愛前很少與本地人有深入交往，原先的朋友都是自己的同事或者自己的老鄉(xiāng)，通過與當(dāng)?shù)厝藨賽?、結(jié)合，他們才逐漸進(jìn)入到當(dāng)?shù)氐募彝?，更多地接觸到當(dāng)?shù)厝说纳詈蜕钊氲疆?dāng)?shù)氐奈幕^念里去。同時(shí)，遠(yuǎn)距離遷移使得婚姻移民原有社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在縮小甚至完全斷裂，而在陌生的移居地中新的社會(huì)關(guān)系需要建立，這時(shí)候最值得婚姻移民信任和依賴的便只有姻親關(guān)系，而這些姻親關(guān)系形成的源頭便在于婚姻，婚姻移民新建的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)多依靠姻親關(guān)系而延展開去。因此，婚姻移民在婚后新家庭的適應(yīng)和融合是其異地適應(yīng)的首要目的和重要內(nèi)容。（二）家庭融合是異地適應(yīng)的重要支持力量在結(jié)婚之初的日常生活中，婚姻移民與本地居民相比，比例由大到小，存在著“生活習(xí)慣不同”（485%）、“語言溝通障礙”（37%）、“想念外地親人”（255%）、“孤獨(dú)”（106%）、“和家里老人相處”（162%）、 “缺乏家人支持（72%）”等6個(gè)方面的特殊困難，在語言障礙、生活習(xí)慣不同、缺乏家人支持和心理孤獨(dú)等4個(gè)方面還存在著通婚距離遠(yuǎn)近的差異，即通婚距離越遠(yuǎn)，文化適應(yīng)和社會(huì)適應(yīng)越困難。在他們克服上述困難、適應(yīng)異地生活的過程中，以配偶為主的家庭支持是婚姻移民最主要的社會(huì)支持，來自配偶和家人的支持是婚姻移民感受到來自外界支持的最重要力量，與配偶關(guān)系的好壞也是影響婚姻移民對異地生活主觀感覺的最重要因素。

在婚后，不論是其適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?、學(xué)習(xí)語言、更大范圍地展開與本地人的交往等，都是在與本地人組成的家庭中完成的，而且以配偶為主的家庭支持對于婚姻移民的社會(huì)適應(yīng)也有非常關(guān)鍵的作用，個(gè)人的家庭地位與家庭生活滿意度均與其主觀的適應(yīng)感有顯著的正相關(guān)，以配偶為主的家人的支持，是其異地適應(yīng)中最為關(guān)鍵的社會(huì)支持力量；隨著生育的完成，子女的支持也給婚姻移民的社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生有利的影響，新的血緣的建立使他們有了家的感覺，減少心靈的孤獨(dú)，撫育孩子也是他們學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言、擴(kuò)大同性間交往的重要途徑。因此，良好的家庭關(guān)系和家庭支持在很大程度上決定了他們能否很快克服最初在異地生活的不適應(yīng)感、陌生感和焦慮感。雖然在婚后初期有諸多不適應(yīng)，但由于借助婚姻關(guān)系可定居在富裕的江南農(nóng)村，受到經(jīng)濟(jì)理性和傳統(tǒng)婚嫁觀念的影響，絕大多數(shù)婚姻移民適應(yīng)與融入本地社會(huì)的動(dòng)力較強(qiáng)，在適應(yīng)機(jī)制上絕大多數(shù)人屬于主動(dòng)適應(yīng)與積極融入，再加上與本地共建家庭，得到來自家庭的支持，他們能夠較多地從職業(yè)技能、語言、生活習(xí)慣、交往方式、思想觀念等方面對自己做出改變，調(diào)適自己的心理和行為。目前，80%的婚姻移民都感覺適應(yīng)或十分適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?，而“比較不適應(yīng)”和“非常不適應(yīng)”的僅有04%。

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