狄新陶

摘 要：紫砂陶作為世界陶瓷藝術之林獨樹一幟的瑰寶，在國內(nèi)外受到推崇，在世界上享有盛譽?，F(xiàn)代是紫砂壺類的造型、創(chuàng)作領域的刻意標新、思維手法、思想內(nèi)涵、文化底蘊比以往都有了一定性的超越。

關鍵詞：紫砂壺；創(chuàng)作；風卷葵

1 前言

宜興紫砂的造型藝術可以說是博采眾長，集我國民間工藝文化之大成，把木雕、漆器、玉石、石刻、鑲嵌、青銅器以及秦磚漢瓦的技藝熔古鑄今。宜興紫砂既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品，同時為人類的物質(zhì)生活和精神生活服務。在造型藝術中通過借鑒其他民族工藝文化，更好地反映紫砂陶淳厚、古樸、典雅的東方民族特色。

2 紫砂藝術的獨特之處

縱觀宜興紫砂造型藝術，它之所以能獨領風騷，主要原因之一是歷代藝人在繼承中不斷賦予其時代感、新穎感，體現(xiàn)出紫砂文化藝術發(fā)展過程中與人類相互依存的淵源關系。

紫砂藝術的可貴之處，在于“獨”字，即獨具風貌、獨具匠心和獨辟蹊徑。只有這樣，才能區(qū)別于其他文化藝術。紫砂造型藝術在體現(xiàn)我國陶瓷文化中把握時代的脈搏，按照藝術的規(guī)律與方法，在構思和制作中表現(xiàn)宜興紫砂所獨有的風格。

3 “風卷葵壺”的藝術特色

現(xiàn)代紫砂藝術通過現(xiàn)代人去感受、去聯(lián)想，同一事物因人而異會得出不同的感受。比如，以梅花為題材的紫砂工藝品，有的人感到寒冷凄苦；有的人領悟到恣肆生機；有的人感到爭芳斗艷；有的人品味到孤芳自賞。所以我們要力求紫砂造型藝術迎合現(xiàn)代人的各種審美要求和情趣，把一切尋常的東西成為獨特的美。宜興紫砂造型一般講究對稱和平穩(wěn)，而有些人喜歡在無對稱中尋找美的意境，在夸張中寄托寫實的內(nèi)涵?！帮L卷葵壺”（見圖1）造型表達的至善至美，線條清麗而又不失流暢和端莊，使紫砂壺在形體的變幻中脫俗得趣，注入藝術魅力。

“風卷葵壺”相傳為清嘉慶年間著名女藝人楊鳳年所作，傳世品現(xiàn)藏宜興陶瓷博物館。造型以仿真象生類風卷錦葵為形。圖案規(guī)則生動，曲線順和流暢，形態(tài)自然逼真，整體端莊大度，風格古樸雅致。流卷葵葉，鈕飾葵干，把以葵莖枝葉扭曲延伸，與壺身、壺蓋所飾筋、紋、葉、莖協(xié)調(diào)和諧，器型手工藝砂味十足，韻味濃厚，為當今壺藝界所公認的傳統(tǒng)經(jīng)典之作。在充分借鑒前人的基礎上，本人也動手制作了一把獨具個人特色的“風卷葵”。該壺的形體更為圓潤，更為飽滿，由于腹部處理圓渾，壺流處理清秀靈氣，壺把處理規(guī)正精細，整體呈現(xiàn)出端莊穩(wěn)重的風貌。由于口頸處理稍挺，從而使紫砂壺呈現(xiàn)出一種精神抖擻、神氣十足的狀態(tài)，更顯其氣韻生動、古樸大方，更符合時代的精神。點、線、面處理自然交融、協(xié)調(diào)和諧，體現(xiàn)出行云流水般的節(jié)奏韻力。工細精巧，細部處理嚴謹，更符合今人對壺藝的審美要求。由于它具有完美、講究、細膩、圓潤、飽滿、靈秀等效果，使得歷史的“風卷葵”與現(xiàn)代的“風卷葵”交織成一組自然和諧的協(xié)奏曲。這就是日用藝術、造型藝術、文化底蘊、精神面貌的真實再現(xiàn)，也就是紫砂花貨所展示的自然、生動、細膩、逼真、生機勃勃的風貌英姿。更充分體現(xiàn)了作者的心靈相通，藝術追求、工藝技法追求天人合一和充分顯示生命力象征的時代特點和時代特征。從古樸中追求創(chuàng)意，從經(jīng)典壺形中講究新意，當代陶藝不是一味地拋棄原有的紫砂藝術，而另辟新路，我們應該從傳統(tǒng)中使紫砂壺藝術得到升華，立足傳統(tǒng)，方能創(chuàng)新，方能使紫砂壺走向更燦爛的明天。創(chuàng)作“風卷葵壺”時也是基于這些理念，當現(xiàn)代陶藝理念遇上古代經(jīng)典壺型，定會奏出不一樣的樂章，從而使作品更加生動，貼近生活。

4 總結

顧景舟大師在他的《壺藝的形神氣》一文中告誡我們，壺藝創(chuàng)新要注意形、神、氣三個要素。這是我們紫砂陶藝工作者必須牢牢把握的要領。這三者是互相關聯(lián)、互為因果的，形是基礎，神是根本。“向你突出，向你訴說，向你表達，這種形象具有一種強烈的內(nèi)在沖動，這樣的藝術就具有了生命，就有了神”。創(chuàng)作一件作品是一個系統(tǒng)工程，從構思到完成是一件富有挑戰(zhàn)性的事，是一種探索、一種發(fā)現(xiàn)，更是一種感悟，是藝人精神張揚的過程，里面既有酸甜苦辣，又有事業(yè)的成就感，更有無盡的愉悅。