曹安祥

摘 要：瓷器茶具的發(fā)展使陶制茶具相形見絀，但紫砂陶具卻能與瓷器茶具爭名于世，為中國傳統(tǒng)工藝藝術(shù)以及中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展作出了重要的貢獻。

關(guān)鍵詞：紫砂陶；時來運轉(zhuǎn)壺；創(chuàng)作

1 前言

縱觀宜興紫砂數(shù)百年的發(fā)展史，不同的時代、不同的人文環(huán)境塑造了不同的表現(xiàn)形式，不斷被熔煉、被升華、被煅燒的壺藝文化日漸獨樹一幟，并被流傳至今。

在宜興的文化積淀中，陶瓷藝術(shù)自六朝以來，先后有以火青瓷為特色的“宜興窯”(南山窯)，以月白、天青等彩釉為特色的“歐窯”和以紫砂器為特色的“蜀山窯”，三種陶瓷體系在此產(chǎn)生、發(fā)展。正是在這種民族的、地域的文化背景下，宜興以手工成形為主的紫砂壺藝作為具有地方特色的傳統(tǒng)工藝和由此產(chǎn)生的紫砂文化，融合了宜興七千多年的陶瓷文化和幾千年茶文化累積的精髓，融合了周邊地區(qū)其它民間工藝的文化成果，形成了獨具特色的民族、民間文化遺產(chǎn)，為中國傳統(tǒng)工藝藝術(shù)以及中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展作出了重要的貢獻。

2 “時來運轉(zhuǎn)壺”的創(chuàng)新

紫砂壺是從宋代初萌起到明清時期成熟，從歷代傳世的珍品來看，無不蘊涵著華夏幾千年濃厚的傳統(tǒng)文化。紫砂壺歷代文化的載體與濃縮，經(jīng)過一代復(fù)一代的傳承和發(fā)展，愈顯出它傳統(tǒng)文化底蘊的深厚、精神內(nèi)涵的豐富。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，高新科技的產(chǎn)生，人們的生活節(jié)奏也逐漸加快，對物象的審美要求也越來越高。在這個快速求變的時代里，紫砂藝術(shù)要發(fā)展必然要創(chuàng)新，對于傳統(tǒng)壺型的模仿，現(xiàn)代技藝已經(jīng)非常精湛了，優(yōu)秀的作品不計其數(shù)，那從何處入手創(chuàng)新呢？帶著這個疑問，創(chuàng)作設(shè)計了“時來運轉(zhuǎn)壺”（見圖1），該壺榮獲第十屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會的金獎，現(xiàn)就其主要特點做詳略介紹。

3 “時來運轉(zhuǎn)壺”的特點

“時來運轉(zhuǎn)壺”形制優(yōu)美，借鑒了傳統(tǒng)壺型的部分優(yōu)點，并加以自己對壺型的理解，使之呈現(xiàn)出獨具一格、創(chuàng)新意味濃厚的別樣特點，該壺通體呈現(xiàn)朱紅色，隱隱有一抹內(nèi)斂的光華隱匿其中，讓人愛不釋手。壺身豐潤柔和、泥色古樸、肌理清晰，線條設(shè)計講究，又于曲中帶直，給人以溫潤柔和之感。同時又恰到好處地把握各個塊面的配合，強調(diào)線與面的組合協(xié)調(diào)，通過形來表現(xiàn)高于生活的美，凸顯出一種神韻和威嚴。然而這不僅僅是此壺的亮點所在，最值得探究也最令人稱嘆的是該壺的壺提、壺身居然都能轉(zhuǎn)動。壺身上以金字書寫有《心經(jīng)》經(jīng)文，這些經(jīng)文也可以隨心轉(zhuǎn)動，任意拜讀，意味盎然，余韻悠長。該壺的靈感來源于藏傳佛教的“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”，藏教認為持誦佛經(jīng)越多，越能遠離厄運，逃脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作成轉(zhuǎn)經(jīng)筒，把經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，以此來表示對佛學(xué)的虔誠。了解后頗覺有趣，忍不住想把它作為紫砂壺的創(chuàng)作題材，于是才有了“時來運轉(zhuǎn)壺”的創(chuàng)作理念。然而在該壺創(chuàng)作時也遇到過瓶頸，例如該壺的制作工藝極其困難，壺身能轉(zhuǎn)，在燒制過程中極易斷裂。經(jīng)過反復(fù)上百次的艱苦試驗才最終掌握了窯溫、泥料收縮等環(huán)節(jié)的竅門，成功地展現(xiàn)了“時來運轉(zhuǎn)壺”的絕代風(fēng)華。一件作品是否成功，光有好的題材還不行，怎樣把它自然融合得到紫砂的形、神、氣中，怎樣才能克服制作工藝的難點也是不可回避的問題。該壺突破了傳統(tǒng)的紫砂壺型，由靜態(tài)的、不可動的轉(zhuǎn)化為可轉(zhuǎn)動的動態(tài)壺體，不僅僅是一次創(chuàng)新，更為凝重的紫砂壺文化增添了一抹靈動的意趣。

4 感悟

“紫砂壺”是宜興獨有的，具有悠久歷史的藝術(shù)文化形式。通過數(shù)百年的傳承沉積，紫砂藝術(shù)已經(jīng)日臻完美，超越了日常實用手工藝品的范疇。從古至今，宜興紫砂決不是簡單的泥巴捏制和堆砌，而是整個作品的和諧共鳴。通過泥色、質(zhì)地、造型、裝飾的整體搭配，從不同層面彰顯了作者的人生感悟，展示屬于自己生活的文脈，大處有形，小處有情，散發(fā)著優(yōu)雅的文化氣息，激發(fā)出引人入勝的美感。我們要在民族文化的高度，把紫砂藝術(shù)定位于文化屬性，是一種致富一方的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、舉世無雙的特色產(chǎn)業(yè)、喜聞樂見的文化產(chǎn)業(yè)。紫砂的精髓是文化，需要我們紫砂技藝人員去領(lǐng)悟和把握，并不斷鑄就其卓越的文化成就。