李懷宇

任玉德先生是蔚縣著名的剪紙藝術(shù)家。

蔚縣剪紙，又稱蔚縣窗花。在我國(guó)各地剪紙藝術(shù)的流派中，河北蔚縣剪紙是唯一以陰刻為主、陽(yáng)刻為輔的點(diǎn)染色剪紙。首先，藝人們?cè)O(shè)計(jì)好所需的圖案，開(kāi)始制版工藝，他們將那些已制作好的圖案附在薄薄的宣紙上(每版印制50張)，并用小巧、鋒利的雕刻刀具將其雕刻下來(lái)。然后，再對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)染色(點(diǎn)染所需的各色的染料均為用酒精調(diào)配而成，每次點(diǎn)染5張)。

二十世紀(jì)三、四十年代期間，蔚縣城南張莊的農(nóng)民剪紙藝術(shù)家王老賞，大膽地改革蔚縣傳統(tǒng)窗花，革新后的戲曲人物、臉譜類窗花，備受青睞。從此，他把蔚縣剪紙藝術(shù)推上一個(gè)高峰。因此，蔚縣剪紙?jiān)诤?nèi)外被譽(yù)為“東方藝海明珠”。

當(dāng)代剪紙藝術(shù)家任玉德先生，就是繼王老賞之后，又一位值得稱道的蔚縣剪紙藝術(shù)代表人物。

一

任玉德，1942年12月出生于河北省蔚縣西合營(yíng)鎮(zhèn)苗家寨村。他的家鄉(xiāng)是當(dāng)?shù)赜忻摹拔幕囆g(shù)之鄉(xiāng)”。這里的民間社火及其他娛樂(lè)活動(dòng)經(jīng)常開(kāi)展，群眾藝術(shù)基礎(chǔ)深厚。在家鄉(xiāng)古樸、淳厚的文化藝術(shù)環(huán)境熏陶下，任玉德從小就喜愛(ài)上了民間藝術(shù)。開(kāi)始學(xué)習(xí)捏泥塑、畫(huà)彩蛋，刻窗花之類的作品。他的母親是村里有名的巧媳婦，練得一手好剪紙手藝，經(jīng)常為街坊鄰居剪些“囍”字、“壽”字，深受鄉(xiāng)親們的喜愛(ài)。

在母親言傳身教的影響下，任玉德開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，母親成了他的啟蒙教師。從此，他每年進(jìn)入臘月都要與母親一起刻些窗花。除了自己家里張貼外，還送給親朋好友、街坊鄰居些貼用。另外，他帶上一些窗花趕大集，賺些零錢(qián)補(bǔ)貼家庭生活費(fèi)用。每當(dāng)人們看到任玉德在集上賣窗花，都要爭(zhēng)著購(gòu)買。

1962年任玉德高中沒(méi)有讀完，便回鄉(xiāng)參加了集體生產(chǎn)勞動(dòng)。他利用工余時(shí)間搞些彩塑、窗花之類的民間藝術(shù)品。除此之外，還要為村里演出文藝節(jié)目繪制道具。

俗話說(shuō)，

“功夫不負(fù)有心人”。任玉德沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入工藝美術(shù)專科院校深造，而是在鄉(xiāng)間走出一條自學(xué)成才的道路。就在這時(shí)，有位叫劉宏澤的縣里下鄉(xiāng)干部，終于慧眼發(fā)現(xiàn)了任玉德是個(gè)生活于鄉(xiāng)間的優(yōu)秀藝人才，便向蔚縣領(lǐng)導(dǎo)推薦。

1973年，任玉德走進(jìn)剛剛恢復(fù)不久的蔚縣剪紙廠，擔(dān)任了廠里的美術(shù)設(shè)計(jì)員。從此，他便步入神圣的藝術(shù)殿堂。

二

任玉德進(jìn)廠之后，除了認(rèn)真完成廠里生產(chǎn)所用的圖案外，還在全國(guó)性、地方性的報(bào)刊上發(fā)表了大量的剪紙作品，受到了廣大讀者的厚愛(ài)、專家們的贊譽(yù)。

1979年1月29日，河北省蔚縣剪紙帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，走進(jìn)了中國(guó)美術(shù)界的最高藝術(shù)殿堂——中國(guó)美術(shù)館展覽。這次進(jìn)京參展的剪紙作品502幅。任玉德的剪紙作品《周總理》、《孔雀開(kāi)屏》等35幅入選參展。同時(shí)，他還在現(xiàn)場(chǎng)表演了獨(dú)特的蔚縣剪紙技藝。

1990年第十一屆亞運(yùn)會(huì)在北京舉行，任玉德先生受蔚縣政協(xié)委員會(huì)的委托，精心創(chuàng)作了一幅1.9×1.2米的巨幅點(diǎn)染色剪紙作品《亞運(yùn)頌》，代表蔚縣人民政府和蔚縣人民捐獻(xiàn)給十一屆亞運(yùn)組委會(huì)。

1996年，河北人民會(huì)堂在省會(huì)石家莊落成，任玉德先生應(yīng)邀為張家口會(huì)議廳設(shè)計(jì)制作了大型木制剪紙效果壁畫(huà)《歡騰的大境門(mén)》等3幅藝術(shù)珍品。

2001年，任玉德先生從縣政協(xié)副主席的領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來(lái)。雖然離開(kāi)了工作崗位，但他卻在剪紙藝術(shù)的道路上不斷探索，煥發(fā)了自己藝術(shù)人生的第二春。

2002年，任玉德創(chuàng)作的剪紙作品《中華龍》，在第四屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”首屆民間剪紙作品大展中獲得了金獎(jiǎng)。

2010年，任玉德與兒子任志國(guó)將著名畫(huà)家劉生展先生寫(xiě)意國(guó)畫(huà)作品《決戰(zhàn)野狐嶺》，移植到蔚縣剪紙藝術(shù)之中，創(chuàng)作大型蔚縣剪紙作品《決戰(zhàn)野狐嶺》，榮獲“中國(guó)·金壇第五屆國(guó)際藝術(shù)展”特別獎(jiǎng)，并為中國(guó)國(guó)家博物館永久性收藏。

三

至今，任玉德先生已創(chuàng)作出3000多幅剪紙作品。其作品不僅數(shù)量大，而且題材廣泛，有歷史人物、戲曲人物、現(xiàn)代人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、小動(dòng)物、剪紙壁畫(huà)等。他的剪紙作品以濃郁的鄉(xiāng)土韻味，備受中外人士的喜愛(ài)。他非常善用夸張與裝飾的藝術(shù)手法進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

任玉德不僅是位杰出的蔚縣剪紙藝術(shù)家，更是一位有獨(dú)特造詣的改革家。蔚縣剪紙有“三分刻七分染”的說(shuō)法。任玉德根據(jù)自己長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，將染色的技法歸納為三個(gè)要訣：點(diǎn)染、平涂、暈染。他對(duì)傳統(tǒng)蔚縣剪紙的一些技法，進(jìn)行大膽改革、創(chuàng)新。過(guò)去，蔚縣剪紙中傳統(tǒng)戲曲人物的臉部上只涂上兩個(gè)紅點(diǎn)，且不染眼眉，人們看了這些戲曲人物的剪紙作品，都覺(jué)得甚為遺憾。另外，傳統(tǒng)戲曲人物穿的朝靴，線條層次不分明，影響了作品的整體效果。任玉德采用水色，將創(chuàng)作的戲曲人物臉部進(jìn)行適度調(diào)配，并且在人物的眉目與眼珠之間加上一刀，染成黑色，使人物形象看上去更加活靈活現(xiàn)，富有動(dòng)感。與此同時(shí)，任玉德先生還在創(chuàng)作戲曲人物剪紙作品中，將穿著的朝靴上再加上一刀，染成一條黑色線條，使人物的裝飾更細(xì)膩、更真實(shí)，富有立體感，使作品達(dá)到了“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)境界。

正因?yàn)樗囆g(shù)地將陰刻線的分色作用與裝飾性融于一體，并施以陽(yáng)刻線為輔的點(diǎn)綴，使作品層次分明，構(gòu)圖飽滿，更加美觀、大方，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這些，正是任玉德先生在蔚縣剪紙藝術(shù)上的高人之處。

任玉德先生在自己的剪紙創(chuàng)作實(shí)踐中，除了繼承蔚縣剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)外，還大膽地將中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意手法融入到了自己作品中。例如：發(fā)表在1983年第4期《長(zhǎng)城文藝》上的“任玉德的蔚縣剪紙”作品中《老虎》、《豬》，就是巧妙運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，使其作品生動(dòng)、活潑，富有浪漫的生活情趣。

四

任玉德先生除了自己創(chuàng)作剪紙作品外，他還帶了許多徒弟。為了幫助徒弟們解決面臨的一些難題，他結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐，于1998年編創(chuàng)了一首藝訣如下：

中華剪紙多如林，自有特色才驚人。

蔚縣剪紙有標(biāo)準(zhǔn)，陰刻為主色趣濃。

主題形象須陰刻，尤其人物與生靈。

否則特色就失去，去紙留線是混充。

此話不是太絕對(duì)，但以此則為標(biāo)準(zhǔn)。

一幅作品成或否，創(chuàng)意設(shè)計(jì)功為首。

造型神似有韻趣，疏密概括民俗趣。

作品忌用交叉線，慎用直線別死板。

裝飾線來(lái)分色線，線條忌密宜簡(jiǎn)練。

要想設(shè)計(jì)出精品，虛心悟理功要直。

陰刻點(diǎn)染陽(yáng)刻功，陽(yáng)刻方顯龍點(diǎn)睛。

線條刻得要到位，不能一時(shí)圖利功。

線條流暢紙屑通，兩色對(duì)比一線分。

輔色暈染和洗染，點(diǎn)染程序要弄清。

先染陽(yáng)來(lái)后染陰，由淺入深是途徑。

尤其三種顏色配，比例適度亮鮮新。

輔染技法要認(rèn)真，濃淡過(guò)渡不死硬。

三分刻來(lái)七分染，染色最忌花溢串。

局部染好局部精，整體效果不可輕。

尤其獨(dú)幅大作品，命題內(nèi)容要合吻。

要認(rèn)真來(lái)就認(rèn)真，認(rèn)真才能出精品。

我編此訣供參考，成功實(shí)踐才是真。

這一首明白如話的口訣，既有藝術(shù)技巧的總結(jié)，也有從藝之道的概括，不僅包含了任玉德先生幾十年藝術(shù)之路的心得與思考，也寄寓了他對(duì)藝術(shù)后輩的殷殷期望。

(責(zé)編：孫達(dá))