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馮姓溯源

2012-04-29 15:20:03馮少波
尋根 2012年5期
關(guān)鍵詞:發(fā)源地馮氏始祖

馮少波

馮姓始祖通常尊為周文王。但此說(shuō)多有漏洞,也很難說(shuō)清楚馮姓是否周文王的后裔。而公元前4世紀(jì)已有馮姓,倒是史有所據(jù)。

據(jù)史籍記載和專(zhuān)家考證,“馮姓的發(fā)源地就在河南省滎陽(yáng)市高村鄉(xiāng)荊寨村委西馮村”(馮俊杰:《馮姓祖源及馮氏對(duì)國(guó)家統(tǒng)一作出的貢獻(xiàn)》,《中州古今》,2002年第6期)。古馮城遺址位于滎陽(yáng)故城西10公里的敖山南麓,黃河濟(jì)水之中,舊稱(chēng)“西馮村”,2000年后又恢復(fù)馮城名稱(chēng)。

馮城作為馮氏發(fā)源地?zé)o可爭(zhēng)議,然而它到底因何得名,誰(shuí)是最早的受封者卻存有疑問(wèn)。公元前4世紀(jì),魏長(zhǎng)卿和鄭國(guó)子產(chǎn)的謀臣馮簡(jiǎn)子先后受封于馮城,二者均以城邑為姓氏。這就是說(shuō),馮姓起源于馮城。作為地名的馮,最早見(jiàn)于《左傳·定公六年》:“鄭于是乎伐馮、滑、胥靡、負(fù)黍、狐人、闕外?!倍抛ⅲ骸班嵎ブ芰??!倍ü晔枪?04年。馮簡(jiǎn)子受封與鄭簡(jiǎn)公和子產(chǎn)有關(guān),簡(jiǎn)公亡于公元前530年,子產(chǎn)亡于公元前522年。這就意味著馮簡(jiǎn)子受封時(shí),馮城尚屬于西周,并非鄭國(guó)之地;如有受封之事,也只能是在鄭伐馮并取得馮城之后,而封賞之人絕不可能是簡(jiǎn)公或子產(chǎn)。因此這一說(shuō)法難以成立。

馮城先為鄭國(guó)所得,鄭聲公時(shí),晉國(guó)強(qiáng)大?!妒酚洝む嵤兰摇份d:“鄭聲公三十六年(前465年)晉知伯伐鄭,取九邑。”馮城可能為晉所得。公元前403年,晉國(guó)被韓趙魏三家諸侯所瓜分,產(chǎn)生了韓趙魏三家新的諸侯國(guó)。魏國(guó)地處趙韓之間,距離馮城最近,馮城理當(dāng)劃歸于魏國(guó)。也就是說(shuō),在公元前350年魏長(zhǎng)卿生活的時(shí)代,馮城完全有可能成為魏國(guó)的土地。然而,問(wèn)題在于魏長(zhǎng)卿時(shí)代,不僅有馮城存在,而且有馮姓存在,很難說(shuō)魏長(zhǎng)卿是馮姓始祖。

在中國(guó)人名、地名起源研究中,既有人名因邑而名的傳統(tǒng),也有地名因姓得名的傳統(tǒng)。朱昌泰在《商周傳世地名用字研究》中指出:“商周地名用字特點(diǎn)是,以姓氏為多。”(中國(guó)文字學(xué)會(huì):《漢字研究》第一輯,學(xué)苑出版社,2005年6月第1版,148頁(yè))。在馮氏起源研究中,學(xué)者們注意到了姓氏的因邑而名的特點(diǎn),但是卻忽視了地名的因姓得名的特點(diǎn)。事實(shí)上,馮城是西周在向東擴(kuò)張時(shí)建立的一座城邑。錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中指出,“西周的封建,乃是一種侵略性的武裝移民與軍事占領(lǐng)”,“周人立國(guó),是一個(gè)坐西朝東的形勢(shì)”?!暗谝坏烙申兾鞒鲣P(guān),向河、洛,達(dá)東都,經(jīng)營(yíng)黃河下游”。鄭國(guó)東移史就是這段歷史的縮影。鄭國(guó)就是西周分封諸侯國(guó)之一,都城初在近畿之械林(今陜西鳳翔南),后遷拾(今陜西華陰市),最后東遷都新鄭(今河南新鄭附近)。馮城就正好位于西周東進(jìn)的這條線(xiàn)路上。一種極有可能的情況是,隨著西周的軍事擴(kuò)張,原有的馮姓氏族部落移民到了黃河流域,他們?cè)邳S河以南的敖山與部山南麓(今滎陽(yáng)的邙山)安營(yíng)扎寨,建立了城池,并以自己氏族的姓氏命名新城。如此便有了最初的馮邑或者稱(chēng)作馮城。

搞清了馮氏的來(lái)龍去脈,反而更難確定馮姓始祖該為誰(shuí),馮城發(fā)源地在哪里的問(wèn)題。按照最早的馮姓人即為始祖的規(guī)則,馮長(zhǎng)當(dāng)為之;最早以馮字命名的地名即為發(fā)源地的規(guī)則,馮翊當(dāng)為之。然而,馮長(zhǎng)雖為最早的馮姓人,但作為馮姓始祖,尚有問(wèn)題。他既缺乏有效的歷史記載,不足為信,其生平事跡又與馮邑或馮翊毫不相干,馮長(zhǎng)其人,前不知其源,后不知其流,作為始祖沒(méi)有意義。地名馮翊,習(xí)慣上讀作“平易”,并不發(fā)“逢”音;且其地所居,并非馮姓之人。相反的,以馮簡(jiǎn)子為始祖倒是更為合適:其事跡有文獻(xiàn)記載的歷史依據(jù);其人其名又與馮城緊密相連;最重要的是,馮簡(jiǎn)子其人,前有根有源,后有支有流,作為始祖更有歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值?!妒辣尽吩疲骸榜T氏,歸姓,鄭大夫馮簡(jiǎn)子之后?!薄榜T氏,文王第十五子畢公高之后,畢萬(wàn)封魏,支孫食采于馮,因氏焉。”據(jù)王國(guó)維先生《鬼方昆夷獷狁考》,《世本》所謂歸姓,《左傳》所謂懷姓、隗姓,金文是作婉姓,都出自鬼方,歸、懷、隗三字,都是婉的通假字(《王國(guó)維遺書(shū)二》,上海書(shū)店出版社,2011年7月第1版,8~9頁(yè))。魏字中有鬼,歸字與鬼同音。以馮簡(jiǎn)子為馮姓始祖,更能反映出馮姓與歸姓、魏姓之間復(fù)雜的淵源關(guān)系。作為這段歷史的一個(gè)象征,馮簡(jiǎn)子最能代表馮姓始祖,馮城則最能代表馮姓發(fā)源地,這并非歷史猜測(cè),卻是有著記載的歷史真實(shí)。

作者單位:廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)

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