段掃平

“老來(lái)萬(wàn)事付無(wú)心”，是宋代詩(shī)人戴復(fù)古的一句詞。我喜歡這句詞，覺(jué)得對(duì)于老年人特別適合。這里說(shuō)的“無(wú)心”，指的就是無(wú)論遇到什么事，都別上心、別求全、別攀比、別著急、別上火。這種“無(wú)心”，便是老年人的最佳狀態(tài)。要做到“無(wú)心”狀態(tài)，就要做到放下煩惱，別憂、別愁。

《道德經(jīng)》言：“為道日損。損之又損，以至無(wú)為?！睙o(wú)為就是放下，真放下了，就能無(wú)為無(wú)不為。有一個(gè)著名的和尚叫布袋，布袋，象征著我們的煩惱，我們的負(fù)擔(dān)，但是一般人只能提著這個(gè)“布袋”，扛著放不下。布袋和尚警示我們要放下煩惱，放下種種無(wú)謂的憂慮，把它踩在腳下，就可以保持快樂(lè)，可以做到“無(wú)心”。

萬(wàn)事只要“無(wú)心”，就能胸襟寬廣，隨遇而安。有位先哲說(shuō)過(guò)：“人生不如意事十之八九，順心事十之一二?！边@就是說(shuō)，人生不會(huì)十全十美，絕對(duì)不能要求完滿。季羨林曾言：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而自古至今、海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！敝挥性谶@種理念的指導(dǎo)下，世人才活得從容大度、豁達(dá)?！按笫滦∈驴磽?dān)當(dāng)，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)”。一個(gè)人的胸襟能夠如此寬廣，定會(huì)處變不驚，臨事不亂，臨危不懼，具備了如此胸襟的人，不論遇上什么事，該吃吃，該喝喝，該唱唱，該聊聊，盡管遇上別人不公正的說(shuō)些什么，但自己不去理會(huì)，一切還不都等于零嗎?這樣才能活得快樂(lè)，活得坦蕩，活得健康。

仔細(xì)體味一下我們的現(xiàn)實(shí)生活，特別是老年生活。人老，不僅僅在于生理所造就的年齡，更在于心理所營(yíng)造的心態(tài)。心態(tài)常被憂慮所包裹，是老年人自覺(jué)不自覺(jué)常愛(ài)做的作繭自縛的事，這是老年人的大忌，或者說(shuō)是人變老的主要原因。過(guò)去的事，淡如云煙；現(xiàn)在的事，逝若流水；兒女之事，兒孫自有兒孫福，不必多操心；功名利祿之事，更不是老年人要考慮的，自然不必掛在心上。這樣，憂慮沒(méi)有了，心情輕松了，快樂(lè)自然而然就會(huì)來(lái)到。同樣，發(fā)愁的事，一定要遠(yuǎn)離老年人。柴米油鹽醬醋茶，生活中那些瑣碎纏身的愁事，纏繞了大半輩子，就像脫下厚重的冬裝一樣，不要再舍不得卸下，該由下一代接班，讓他們?nèi)ソ犹嫔妮喕匕?。至于其他生活情感上發(fā)愁的事，更要想得開(kāi)，而不要讓它們不請(qǐng)自到，攪亂了自己心中平靜的一池春水。古人一直有“疾從憂生”的說(shuō)法，愁一愁白了頭。醫(yī)學(xué)研究證明，保持一種積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度，能防病治病，抗老防衰。

當(dāng)下社會(huì)發(fā)展，人民漸富，應(yīng)當(dāng)稱心如意，知足認(rèn)福。然而，泱泱世界，滾滾紅塵，還有一些老年人為勝敗謀，為功名累，為金錢苦，為得失計(jì)，為感情囿，到頭來(lái)卻總免不了撒手而去。何不以一顆平常心，看開(kāi)一點(diǎn)，讓自己活得輕松些呢?老人們要知足，要珍惜自己擁有的，多一份自然平靜的心境，這便是快樂(lè)的源泉。哲人王雨生說(shuō)：“刻意追求輝煌的人，一生中有一萬(wàn)個(gè)不如意；樂(lè)于過(guò)平常生活的人，一生中則有一萬(wàn)個(gè)滿足。”所以，我們要不生非分之想，不貪非分之財(cái)，要是我們得不到希望的東西，就不要讓憂慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活。晚年幸福，才算得一生幸福，而一個(gè)人的幸福與否，往往關(guān)乎于“心”，“無(wú)心”所呈現(xiàn)的面貌便是快樂(lè)。人老了，還有什么比快樂(lè)更重要的呢?快樂(lè)是老人延年益壽的藥方，雖不是什么秘方，卻絕對(duì)靈驗(yàn)。只要晚年生活真正做到快樂(lè)了，才是真正的“萬(wàn)事付無(wú)心”，才算過(guò)得漂亮，過(guò)得坦然，過(guò)得瀟灑，過(guò)得安寧，過(guò)得自在。

(編輯湯知慧)