鐘曉東

《陳涉世家》是《史記》中的名篇，此文詳細(xì)記述了秦朝時(shí)陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的經(jīng)過。長期以來，《陳涉世家》一直在初中語文課本中被列為學(xué)生必學(xué)篇目，此文的學(xué)習(xí)重要性不言而喻。但在實(shí)際教學(xué)中，許多教師十分注重歷史背景、文言詞句、人物性格、故事經(jīng)過的講解，卻忽視了對(duì)《陳涉世家》蘊(yùn)含哲理的挖掘，致使學(xué)生不能全面地對(duì)陳勝、吳廣以及其他人的思想、行動(dòng)進(jìn)行深刻地分析和理解；更不能幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)此文收獲指導(dǎo)人生的啟示和哲理，從而造成學(xué)生思維不開闊、思想簡單、只會(huì)死記硬背應(yīng)付考試的遺憾。希望下面對(duì)《陳涉世家》的分析，能夠彌補(bǔ)前面提到的遺憾。

“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：茍富貴，無相忘?！币话闱闆r下，教師總結(jié)這句話給人啟示是：人從小就要有遠(yuǎn)大志向。當(dāng)然，這樣的概括不能說錯(cuò)，但卻不夠深刻。陳涉的表現(xiàn)還可以給人這樣的理解：明白自己當(dāng)時(shí)低賤的命運(yùn)，渴望努力改變自己的命運(yùn)得到富貴并與身邊的人分享。這是理想，也是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)人生的承擔(dān)。今天的學(xué)生不正需要這樣嗎？

“傭者笑而應(yīng)曰：若為傭耕，何富貴也？陳涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”從傭者本身的地位、素質(zhì)來說，他們嘲笑陳涉是很正常的，但從后來陳涉干出了一番大事來說，啟示我們：不管未來是否成功，對(duì)有遠(yuǎn)大理想、努力進(jìn)取的人都應(yīng)表示尊重與鼓勵(lì)。陳涉面對(duì)不理解他的傭者說出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”，不僅表現(xiàn)了陳涉的遠(yuǎn)大理想，更突出了當(dāng)時(shí)陳涉“眾人皆醉，惟我獨(dú)醒”的情懷，這也是理想指導(dǎo)人生行動(dòng)的鋪墊，陳涉這句話成為千古名句自有其深刻的道理。

既然“天下苦秦久矣”，而且陳涉早就有改變命運(yùn)的遠(yuǎn)大理想，為什么陳涉不早點(diǎn)發(fā)動(dòng)起義，而是在去漁陽，屯大澤鄉(xiāng)，遇雨失期，法皆斬的情況下才鼓動(dòng)大家起義來推翻秦二世的統(tǒng)治呢？從大環(huán)境說，陳涉知道天下苦秦久矣，知道人民早就對(duì)秦二世不滿，早就想推翻其統(tǒng)治；從小環(huán)境說，屯大澤鄉(xiāng)的隊(duì)伍在遇雨失期、法皆斬的情況下已無路可走，不如乘大好時(shí)機(jī)放手一搏，反抗秦朝，也許還有生還的機(jī)會(huì)，這時(shí)的隊(duì)伍處在面臨生死的危急關(guān)頭，也是隊(duì)伍想起義改變命運(yùn)的意志最堅(jiān)定的時(shí)候。在這里，陳涉審時(shí)度勢(shì)，洞悉了一切有利于反秦的因素，抓住了屯大澤鄉(xiāng)的這個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)起義，從起義后面一段有力的進(jìn)展來看，陳涉這樣做是十分正確的。這也啟示我們：干大事前要善于審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)順勢(shì)而為，這樣才容易成功。

起義要成功，陳涉明白還需要有號(hào)召力的人物來牽頭，這樣起義隊(duì)伍才能取信于民，得到廣大人民的支持。畢竟陳涉自己的知名度當(dāng)時(shí)還太低，不足以贏得人民的信任，所以陳涉提出了扶蘇和項(xiàng)燕兩個(gè)人物，因?yàn)榉鎏K“百姓多聞其賢”，“當(dāng)立者乃公子扶蘇”，而項(xiàng)燕“數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”。這兩個(gè)人物仁義才能聞名于天下，把他們作為起義的精神領(lǐng)袖非常合適，所以，陳涉才提出了“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”的建議。雖然起義隊(duì)伍是假托扶蘇、項(xiàng)燕之名，但起義隊(duì)伍推翻秦二世殘暴統(tǒng)治的精神實(shí)質(zhì)與扶蘇、項(xiàng)燕的思想是一致的。

發(fā)動(dòng)起義，最好能有一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)火點(diǎn)，而吳廣則用自己的仁義聰明創(chuàng)造了這個(gè)苦肉計(jì)式的導(dǎo)火點(diǎn)。“吳廣素愛人，士卒多為用者”，吳廣“忿恚尉”，致使“尉果笞廣”。愛士卒的吳廣被秦軍官打，果然激怒了士卒，后吳廣并陳涉殺了兩個(gè)秦軍官，至此，起義大幕被拉開。吳廣點(diǎn)燃導(dǎo)火點(diǎn)的過程中，廣大士卒看到仁愛的吳廣被打，認(rèn)清了秦朝統(tǒng)治的殘酷，堅(jiān)定了跟著陳涉、吳廣推翻秦朝統(tǒng)治的決心。在這里，陳涉、吳廣既殺了敵人，點(diǎn)燃了起義的星火，也更鼓勵(lì)了士卒起義的決心，一舉多得。這里至少可以啟示我們：仁愛待人，以人為本的人才能得到人們的愛戴信任；干大事要注重細(xì)節(jié)，創(chuàng)造一個(gè)好的開端，為事業(yè)的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

“……且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這是殺了兩尉后，陳涉召令徒屬時(shí)所說的話，流傳至今，他的這些話已成了名言。陳涉的這些話起碼傳遞出以下幾個(gè)信息：第一，人在無路可走的壓力下，就應(yīng)該頂住壓力去干一番事業(yè)來改變命運(yùn)，爭(zhēng)取把命運(yùn)掌握在自己手里。第二，人即使要死，也決不能窩窩囊囊地死，而必須有干一番事業(yè)后名垂青史的英雄氣概。第三，人的前途命運(yùn)不是由天注定的，只要努力拼搏，普通人也會(huì)有光明的前途。陳涉的演講慷慨激昂，講到了廣大士卒的心坎上，鼓動(dòng)性極強(qiáng)。

起義開始，部隊(duì)“乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也”，從中可以看出，現(xiàn)在的起義行動(dòng)與起義前的計(jì)劃是一致的?！霸p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的確是“從民欲也”，代表了廣大受壓迫人民的愿望，人民踴躍支持起義軍，從起義軍勢(shì)如破竹攻下蘄、铚、酂、苦、柘、譙等許多地方，有了“車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人”就可以看出來。在此可以知道：周密計(jì)劃，在遵從人民意愿的前提下團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)人民是干好工作的重要條件。我們常說的“得道者多助，失道者寡助”也寓于其中。

攻下陳縣后，陳涉“號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事”，三老、豪杰也非常識(shí)時(shí)務(wù)，皆曰“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王”。不知陳涉是用現(xiàn)實(shí)的勝利威望，還是用他那善于洞察的思維以及過人的口才，爭(zhēng)取到了這些中上層人士的支持。文章沒有寫陳涉具體是怎么獲得支持的，因?yàn)檫@不是最重要的，最重要的是陳涉需要獲得更多人的支持以幫助他鞏固起義以來得到的成果。得到三老、豪杰的支持，再加上廣大民眾的支持，至此，陳涉等于建立了一個(gè)以反秦立楚為目的的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。用今天的眼光來看，陳涉也許沒有在他手下設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)部，但在他心里絕對(duì)有了統(tǒng)戰(zhàn)的思想。我們干大事，要想獲得廣泛的支持，就一定要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)時(shí)“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”，“苦秦吏者”為什么現(xiàn)在才“刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”？除了他們受苦很久，早就有反抗的意識(shí)以外，更主要的是他們看到了反秦立楚的大勢(shì)所趨，看到了人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。這也不能不讓人想到：歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。

初中課本節(jié)選的《陳涉世家》就到“殺之以應(yīng)陳涉”為止。以上部分都是根據(jù)課本所提供的文本內(nèi)容來分析的，但這些分析更多的是關(guān)于文章中“點(diǎn)”的分析，我們還應(yīng)跳出來，從文章“總”的方面來找出文章給我們的啟示。

從“陳涉少時(shí)”“天下苦秦久矣”到大澤鄉(xiāng)起義，就歷史的現(xiàn)實(shí)來看，哪里有壓迫，哪里就有反抗；勞動(dòng)人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力；只有關(guān)愛和依靠人民，政權(quán)才能得到鞏固和加強(qiáng)，也就是說民心向背決定政權(quán)的生死存亡，“水能載舟，亦能覆舟”就是這個(gè)道理。

就陳涉?zhèn)€人的成長來看，人的遠(yuǎn)大理想必須與自己的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，理想才能接近或成為現(xiàn)實(shí)；人要成就一番事業(yè)，用不著一定要等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，憑著自己的主觀努力和拼搏，充分發(fā)揮自己的聰明才智，一樣可以成就一番事業(yè)；善于審時(shí)度勢(shì)、利用有利條件、團(tuán)結(jié)民眾創(chuàng)造有利于自己干事業(yè)環(huán)境的人，一定是離成功最近的人。

就個(gè)人與時(shí)代結(jié)合來看，課文節(jié)選部分所寫的陳涉，他身上表現(xiàn)出來的基本上都是優(yōu)點(diǎn)，他的理想、時(shí)政分析、宣傳鼓動(dòng)辦法等，都表明他是一個(gè)適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的英雄，這告訴我們：只要認(rèn)清自己所處的時(shí)代，找準(zhǔn)自己投入這個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn)，發(fā)揮聰明才智與時(shí)俱進(jìn)，你就可以干出一番事業(yè)，無愧于自己所處的偉大時(shí)代。

就全面審視陳涉來看，課文節(jié)選部分寫的基本上是陳涉的優(yōu)點(diǎn)，但我們也應(yīng)理智地想到，具有完美優(yōu)點(diǎn)的人是不存在的，陳涉也不例外。這提醒我們看《陳涉世家》不能僅僅只看初中語文課本節(jié)選的部分，還應(yīng)看《陳涉世家》的未選部分，甚至是看有關(guān)陳涉的其他古籍，從而更好地了解陳涉的優(yōu)點(diǎn)以及他身上存在的局限性，這樣我們才可以對(duì)陳涉有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，這就是所謂閱讀中的偏聽則暗，兼聽則明。

《陳涉世家》故事性強(qiáng)，其中蘊(yùn)含的哲理多且深刻，幫助學(xué)生理解其中哲理對(duì)學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)世界，活躍思維，開拓人生具有重要意義。

（作者單位：深圳市福永中學(xué)）