董連云

有些教師和學(xué)生認(rèn)為魯迅的作品難懂，有的甚至干脆不去學(xué)習(xí)。我們?cè)撛鯓涌创@個(gè)問(wèn)題呢？魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他更是一個(gè)思想上的巨人，他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的觀察與研究有著超乎常人的深刻，他的深邃的思想正蘊(yùn)含在他的作品中。

文學(xué)作品一般不直接表達(dá)創(chuàng)作者的思想認(rèn)識(shí)，它們常運(yùn)用一些文學(xué)藝術(shù)手法含蓄地揭示出來(lái)，因此只有弄清楚作者創(chuàng)作時(shí)所用的藝術(shù)手法才能準(zhǔn)確地理解作者要表達(dá)的思想。魯迅作為一代文學(xué)大家，他運(yùn)用的文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)手法是豐富多樣的，如果我們能先對(duì)它們有一些了解，將會(huì)幫助我們比較準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵，進(jìn)而讀懂這些作品，并藉此提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平和寫(xiě)作技巧。下面我就具體談一下《祝?！分械摹翱卦V于無(wú)聲處”的人物肖像描寫(xiě)藝術(shù)。

《祝?！肥囚斞傅囊黄匾≌f(shuō)，作者以“祝?！弊鳛楣适碌谋尘埃ㄟ^(guò)描述主人公祥林嫂悲慘的一生來(lái)揭露封建宗法制度的罪惡，表現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民所受的深重災(zāi)難和難言的悲哀。作者在記述祥林嫂的故事時(shí)，語(yǔ)氣是平靜的、舒緩的，但正是在這平靜下面掩藏著作者的巨大悲憤，而以平靜的語(yǔ)氣抒寫(xiě)大悲痛、大感慨，這正是魯迅一部分作品的藝術(shù)特點(diǎn)。這篇小說(shuō)有多次對(duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)，這些描寫(xiě)有詳有略，形象地寫(xiě)出了她在不同時(shí)期的生活境遇。如果把這些描寫(xiě)按一定的順序組合在一起，就可以發(fā)現(xiàn)它們暗示著故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又深化了小說(shuō)的主題。

《祝?！分袑?duì)祥林嫂比較集中、典型的肖像描寫(xiě)共有四處，現(xiàn)摘錄如下：

一、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表明她是一個(gè)活物。

二、頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

三、她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

四、這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了。

這四處肖像描寫(xiě)在小說(shuō)中非常重要，直接說(shuō)明了主人公不同時(shí)期的生活、精神狀態(tài)，以及這些狀態(tài)的發(fā)展變化。小說(shuō)為了突出作品的主題是以倒敘手法來(lái)結(jié)構(gòu)全文的，因此第一處描寫(xiě)是故事結(jié)局時(shí)的人物肖像，如果把它移到后面，按照二、三、四、一的次序重新排列起來(lái)，就能十分清晰地分析出主人公的生命歷程：

第二處肖像描寫(xiě)是故事的開(kāi)端：“頭上扎著白頭繩”表明她新近死了丈夫，“烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心”的素凈裝束說(shuō)明她是一個(gè)樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女，“臉色青黃”說(shuō)明了她的生活狀況是衣食堪憂，“但兩頰卻還是紅的”表明她還不失為一個(gè)年輕女人，對(duì)自己的未來(lái)還是抱著一份希望的。到了第三處肖像描寫(xiě)時(shí)，祥林嫂已在魯四老爺家做了近半年傭人，卻不巧被夫家的人發(fā)現(xiàn)，她被硬搶了回去，接著是被迫改嫁到山里。幸運(yùn)的是改嫁后的日子過(guò)得還可以，可惜好景不長(zhǎng)——不久丈夫突然患病死去，她不得不“依然頭上扎著白頭繩”到魯四老爺家再作女傭。這次和第一次來(lái)時(shí)的穿著大體一樣，臉色也是“青黃”的，只是在接連的打擊之下她“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，她對(duì)未來(lái)已失去了信心，她清楚地感到了自己的渺小無(wú)助，她只愿能把時(shí)光平靜地打發(fā)過(guò)去就滿足了。

第四處肖像描寫(xiě)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。祥林嫂聽(tīng)到幫工柳媽說(shuō)到自己到陰間要被兩個(gè)丈夫分爭(zhēng)之后，認(rèn)為自己沒(méi)能堅(jiān)守“貞節(jié)”，確實(shí)罪孽深重，她就想免除自己的罪過(guò)，做一個(gè)不受別人歧視的正常人，于是她依柳媽的指點(diǎn)用盡自己一年的工錢到土地廟捐了個(gè)門檻，此后她就滿心認(rèn)為自己又成一個(gè)“干凈”無(wú)罪的人了，可到了“祝?！睍r(shí)四嬸仍然嫌她“不干凈”，不讓她碰一下“酒杯和筷子”，這個(gè)打擊一下子把她徹底擊垮了：“眼睛窈陷下去”，“精神也更不濟(jì)了”，她感到了沒(méi)頂?shù)慕^望，自己的罪孽太深重了，怎么也洗不掉了，周圍的人們?nèi)詫⒂冒籽劭醋约?，這樣的日子還有什么值得留戀的呢？她像一只“在白天出穴游行的小鼠”一樣膽戰(zhàn)心驚地挨著時(shí)日。“不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)。”這沒(méi)多少利用價(jià)值的祥林嫂終于被冷酷無(wú)情的魯四老爺趕出了家門。小說(shuō)中的“我”最后一次見(jiàn)到她的情景是文中的第一處肖像描寫(xiě)：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白”，臉色是“黃中帶黑”，那黑的顏色正是她臨近死亡的征兆。“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這時(shí)的祥林嫂活脫是一具會(huì)移動(dòng)、能出氣的尸體了，被折磨成這般模樣的她還能殘喘幾日呢？不到一天時(shí)間她就凄慘地凍餓而死了。

綜觀這四處人物肖像描寫(xiě)，可以看出一些細(xì)節(jié)的變化過(guò)程：祥林嫂的臉色由“青黃”、“兩頰卻還是紅的”變成“兩頰上已經(jīng)消失了血色”，直至臨死前的“黃中帶黑”；她的頭發(fā)由“花白起來(lái)”變成“全白”；她的精神狀態(tài)由初到魯家時(shí)還有一點(diǎn)青春朝氣變成后來(lái)的“沒(méi)有先前那樣精神了”，后又發(fā)展到“精神更不濟(jì)了”、“很膽怯”，最終“消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，這些細(xì)節(jié)變化揭示出祥林嫂被當(dāng)時(shí)的社會(huì)一步步折磨成“非人”的經(jīng)過(guò)，同時(shí)明晰而巧妙地暗示了故事情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程。

總之，《祝?！分械男は衩鑼?xiě)在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和情節(jié)中有著重要的作用，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔而形象傳神，沒(méi)有發(fā)表議論卻鮮明而無(wú)情地控訴了封建禮教的反動(dòng)和罪惡。這些人物肖像描寫(xiě)成功地凸顯小說(shuō)的主題，也顯示了魯迅在小說(shuō)創(chuàng)作中運(yùn)用藝術(shù)手法的高超技巧。

（作者單位：新沂市高級(jí)中學(xué)）