趙逵夫

《鹿鳴》是周宣王繼位之初寫自己宴會宗族大臣的詩，其主旨在于親和宗族?！对娦颉氛f：“《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意，然后忠臣嘉賓得盡其心矣?！编嵭豆{》、孔穎達《正義》也依《詩序》為說，皆以為君王之作，對詩的主題的把握也大體正確?！秲x禮?鄉(xiāng)飲酒》鄭玄注也說：“《鹿鳴》，君與臣下及四方之賓燕，講道修政之樂歌也?！卑粗姳疚?，與以上諸說相合。鄭玄注《儀禮》用《齊詩》說，則《齊詩》與《毛詩》說同。王先謙據《后漢書》和《三國志》有關資料，考知《韓詩》也和《毛詩》、《齊詩》之義相同。而唯《魯詩》以為刺詩，作于“王道衰，周志傾”、“小人在位，周道陵遲”之際。既然認為是“刺詩”，自然也就不認為是君王所作。

研究《詩經》全書，四家詩說，都有其合理的部分，但因傳之既久，也都有謬誤之處。毛、齊、韓三家雖主張為君王宴饗臣下之作，但囿于周代有此王道之象者只能在周初的思想認識，皆認為《鹿鳴》是“文王燕群臣之詩”（陳奐《詩毛詩傳疏》），至今有的學者尚說“當作于盛周”（陳子展《詩三百解題》）。其實，在盛世君臣關系正常的情況下，君臣之禮在，未必會有詩中所表現拉攏、親和臣下的舉動。《小雅》開頭的《四牡》、《皇皇者華》、《常棣》、《伐木》、《采薇》、《出車》、《杕杜》等皆為宣王時作品，則《鹿鳴》也應是宣王時之作。以時代背景言，《魯詩》之說不為無因；以思想內容言，《毛詩》、《齊詩》、《韓詩》之說合于詩意。此詩應是宣王中興之際為了消除厲王暴政所造成的宗族離心、大臣離德的狀況，為親和臣下而作。所以就作者身份言，《毛詩》等說近是，應為宣王之作。當時宣王年紀較輕，詩中“人之好我，示我周行”等，正反映了宣王的思想愿望。下面看原詩：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

詩共三章。第一章“呦（ yōu ）呦”，鹿鳴聲?！疤O”，一種植物，今稱掃帚草。清人曾釗《詩異同辨》說：“《爾雅》：‘蘋，蓱。其大者 。則蓱是水草。此詩云‘野之蘋，不得以水之蓱解之。疑蓱當作荓。《爾雅》：‘荓，馬帚。毛蓋以馬帚之荓釋此經之蘋，后人傳寫加以水耳?！瘪R帚即掃帚草。初生時葉枝皆脆嫩可食。陳奐《詩毛氏傳疏》以曾釗之說是，并引《大戴禮記?夏小正》“七月蘋秀”句《傳》“蘋也者，馬帚也”，按云：“《小正》作‘蘋，《爾雅》作‘荓，此即‘蘋、‘荓通用之證。”其說并是也。鄭玄《箋》釋為 蕭，郭璞《爾雅注》以為即 蒿。應亦指掃帚草，而非水中之 。陳奐說：“此章之蘋與下章之蒿異名同類，其用意則一也?！?/p>

《毛傳》說：“鹿得蘋，呦呦然鳴而相呼，懇誠發(fā)乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也?！甭乖诠湃搜壑袨槿诗F，那么，毛公所說也就不能算是附會?？追f達《疏》說：“言人君之于群臣嘉賓，既設饗以飲之，陳饌以食之，又實幣帛于筐篚而酬侑之，以行其厚意。然后忠臣嘉賓佩荷恩德，皆得盡其忠誠之心以事上焉?！庇终f：“懇誠發(fā)乎中者，以鹿無外貌矯飾之情，得草相呼，出自中心，是其懇誠也?！边@些都是從鹿的性情方面解釋何以以鹿為喻。我以為本詩三章都以鹿起興，還有一個原因，即它反映著我國從古至今存在著的一種習俗：諧音取義，以可見之物，喻抽象之意。《國風》中下層人民群眾的歌謠中唱到鹿，只是作為一種動物；《詩經》中寫狩獵的詩中“麀鹿”連稱，也只是作為一種動物而言；但貴族階層在燕飲詩中寫到鹿，則是取“鹿”字之音與“祿”相同，有吉祥義。這同《詩經》中以“卷耳”諧音“眷”（眷念），“梅”諧音“媒”，“諼草”諧音“諼”（忘記）的情形一樣。至近代一些居室陳設圖案中仍以鹿象征“祿”，以蝙蝠象征“?！?，以佛手（一種植物果實）象征“壽”。不知此，則難以理解寫君臣燕飲，何以以鹿興之。

“鼓瑟吹笙”，“鼓”為彈奏之義?！盎伞?，也是一種樂器，似笙而大。詩中寫君不僅奏樂以迎來赴宴之臣僚，還捧著筐贈送賓客幣帛?！俺锌鹗菍ⅰ保俺小?，奉，雙手捧著以示尊重。“將”，送，以物贈人。贈送幣帛為當時宴會款待嘉賓的一種禮節(jié)?！笆尽?，指示?！爸苄小?，大路。這里代指處事所應遵循之道。這兩句是主人贈送賓客幣帛時所說的話，意思是說，大家對我的喜好與支持，體現在指示給我好的治國之道上。由這一章即可以看出君王設宴招待公卿大臣的用意：希望在治理國家的過程中得到公卿大臣的指點與支持。由本章末二句即可以看出這首詩是特殊歷史背景下的產物，它只能產生在國家經歷了禍亂、國步維艱，國君希望盡快穩(wěn)定局勢、鞏固國基之時。

第二章、第三章起興之詞基本相同，只是分別換“蘋”為“蒿”、為“芩”。第二章說“我有嘉賓，德音孔昭”，“德音”指內在的德性和外在的言語。朱熹《詩集傳》：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所當則效?！薄翱住?，很?！罢选?，明。“視”，鄭《箋》以為即“示”之借字，展示。“恌（ tiāo ）”，“佻”的借字，輕佻、茍且?！笆健?，語助詞?！把唷保矘?。“敖”，通“遨”，游樂。上章側重從希望得到大臣的支持方面說，隱含著公卿大臣有此責任這一層意思在內。此章則從大臣本身的道德修養(yǎng)方面說，希望時時聽到公卿大臣的聲音，含有對公卿大臣的贊美與表現自己尊賢重德的一層意思在內。

第三章，“芩（ qín ）”，也是蒿類植物?？追f達引三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸魚蟲疏》云：“莖如釵股，葉如竹，蔓生澤中下地堿處。”今人吳厚炎以為“或即鐵皮石斛（霍山石斛）”（《〈詩經〉草木匯考》，貴州人民出版社1992年版）。湛（ dān ），盡情歡樂，《毛傳》：“湛，樂之久?！毖鄻罚R瑞辰：“燕樂猶上言‘式燕以敖耳?！边@一章全寫君臣和樂。因為前二章已將主旨從不同方面點明，這里寫君臣相聚之喜，和樂無極，正預示著以后的君臣相得，國家興旺。

這是周宣王（名靜）早期所作描寫宴飲宗族大臣場面的詩作?！对娊?小雅》中有數首反映貴族宴飲的詩，如《常棣》、《伐木》、《魚麗》、《南有嘉魚》、《湛露》、《彤弓》、《賓之初筵》等。周王朝是建立在血緣宗法制之上的，宴飲也就不僅僅是滿足口腹之欲，它更是溝通、融洽部族成員的一種手段，進而關系到邦國的命運，故宴飲為周代貴族重要政治生活內容之一。《左傳?成公十二年》載晉郤至之言：“世之治也，諸侯間于天子之事，則相朝也，于是乎有享宴之禮。享以訓共儉，宴以示慈惠。共儉以行禮，而慈惠以布政。政以禮成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以捍城其民也?！薄按然荻颊奔词茄顼嫷哪康?。由宴飲而增進感情，使得貴族心甘情愿地為部族、邦國甚至王朝效力，而主人之誠心乃是這一切的基礎。

這些都是對的。但以上看法同前人對《常棣》、《伐木》、《天?！?、《庭燎》、《鶴鳴》、《采菽》等宣王初年作品的解說一樣，因未弄清作品的背景，故只是作一般的解說。要深切領會此詩之意，體會到詩中的情感及詩的思想價值，首先要弄清它的背景。西周末年，厲王暴虐，國人襲擊王，厲王出奔于彘，而太子靜藏于召伯虎之家，國人聞之，圍召伯家，召伯虎以己子頂替太子靜交國人，被處死，太子靜得免一死。厲王在彘十四年后死，期間召、周二相行政，號曰“共和”。厲王死后，召、周二相立太子靜，即宣王?！岸噍o之，修政，法文、武、成、康之遺風”（《史記?周本紀》）。當時因厲王暴政及國人起義的沖擊，親宗渙散、公卿離心，而外患頻仍。都中無天子，雖二相行政，但有些宗族大臣未必聽命。宣王即位之后，除感激召公等的關愛扶持，也很希望能團結整個宗族卿大臣以重興周邦。詩中周王顯示出極謙恭親切的態(tài)度，表現出對大臣們支持、指點的感激之情，正由于此。

《鹿鳴》一詩，突出地體現出周宣王在宴飲公卿禮樂中的誠心。全詩情調歡快，心情懇切。三章均以鹿鳴起興，有著深厚的民俗上的原因，顯得吉祥、親和，接寫演奏瑟、笙、簧等弦、管音樂，詩篇便被歡樂的氣氛所籠罩?！昂蜆非艺俊闭菍@一景象的概括。主人的誠意在詩篇中處處流露，且貫穿全詩?！拔矣屑钨e”，一則表現出君王對群臣到來由衷的喜悅和自豪、欣慰之情。自然，這當中也帶有為了親和關系而恭維的意思，因為如果沒有厲王末年的動亂和國人攻王，雙方已是親密無間、兩心相應，這類話是不必形之于言詞的。“人之好我，示我周行”，正是“道情通款，冀聞善言之意”（胡承珙語），表現了宣王履新更始的決心。鼓樂、設酒、行幣帛，雖是宴飲的儀式，但也可看出周宣王的殷勤之意。整首詩表現出了周宣王早年的忠厚懇摯之意、殷勤熱烈之情。

此詩結構布局也頗為巧妙。全詩主客線索分明，章法錯落有致。馬瑞辰說：“此詩三章，文法參差而義實相承。首章前六句言我之敬賓，后二句言賓之善我；二章前六句即承首章‘人之好我言，后二句乃言我之樂賓；三章前六句即接言賓之樂，后二句又申言我之樂賓，以明賓之樂實我有以致之也?！倍姷闹黝}更在錯落參差中被揭示。從儀式言，首章寫奏樂，二章寫飲酒，末章奏樂、飲酒并言之，氣氛越來越熱烈，達到“和樂且湛”的高潮，詩的主題也就完全顯示了出來。當然主題的表達，還在于詩人繁簡安排的得當。詩對笙簧琴瑟之聲一再渲染，是其能較好地表現宴飲歡樂的氣氛，至于行幣帛、飲酒，卻只用“嘉賓式燕以敖”的一個“敖”字，來表現其中的和樂之情，而其中的繁文縟節(jié)卻全部略過。這樣，詩雖是寫宴飲這種詩中常見的題材，卻也頗有情致，頗有特點。

正因為此詩歡快的情調，在先秦使用頗為普遍，燕、射、鄉(xiāng)飲，甚至始入學，皆用之，《儀禮》中多言之。從漢代開始，《鹿鳴》又為朝廷所用雅歌詩之一，一直沿用到晉泰始年間。到了科舉的時代，在鄉(xiāng)試發(fā)榜的第二日，宴請主考、同考、執(zhí)事各官及鄉(xiāng)貢士，還叫做“鹿鳴宴”，也還要歌《鹿鳴》，只不過已不是古樂而已。

（作者單位：西北師范大學文學院）