余和軍
據(jù)說商界風(fēng)云人物史玉柱講過這么一個(gè)段子:當(dāng)鄰居突然有錢買了一輛好車,美國人會說“我要賺錢買更好的車”,日本人會說“我要研究他賺錢的方法”,法國人會說“我想借他車去兜風(fēng)泡妞”,中國人卻會說,“我殺他的心都有,我今晚先砸了他的車!”
上述段子套用趙本山一句經(jīng)典臺詞就是:仇富,典型的仇富!不過,攀比仇富并非中國人的新毛病,大概從“不患寡而患不均”的孔子時(shí)代就開始了。只不過近年來我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,分配制度改革未及跟上,由此導(dǎo)致收入差距加大,這個(gè)問題就愈加明顯。而在社會轉(zhuǎn)型、制度存在大量鉆營空間的情況下,一些不法致富者和不時(shí)被曝光出位之舉的“官二代”、“富二代”的存在,也使得仇富心理和行為在情理上可以理解。在這樣的背景下,中美兩國普通人對待富豪心態(tài)自然不同。老美會想著通過創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成為其中的一員,而具有江湖情結(jié)的中國人想得更多的,是既然自己沒機(jī)會鉆到空子,就該“消滅”這些致富不法、為富不仁的家伙。
但是,中國人的仇富,總體上還是具有選擇性的,當(dāng)年媒體報(bào)道“雜交水稻之父”袁隆平家有五六輛汽車,民眾卻表示認(rèn)可,認(rèn)為像袁隆平這樣做出重大貢獻(xiàn)的專家就是家有五六架飛機(jī)也無可厚非。相比之下,由于其他富裕人士財(cái)富來源不透明、不可考,在原罪邏輯和有過推定的假想下,即便是遵紀(jì)守法的富裕者也難免被仇富的流彈擊傷。
上述事實(shí)也從側(cè)面說明了仇富不是一種心理問題,而是一種社會問題。中國人的仇富,仇的不是富,實(shí)際上是各種社會不公。
社會生活方方面面,各種不公不一而足。在不同群體和個(gè)人想法、能力、機(jī)遇等大不相同的情況下,最大的不公事實(shí)上不是結(jié)果的不公,而是規(guī)則的不公!如果說壞的制度能使好人做壞事,那么不公平的規(guī)則將使趨利避害的人們涌向規(guī)則的偏袒方,引起社會失衡。譬如近年來成為香餑餑的政府部門、事業(yè)單位和壟斷央企對人才等社會資源的強(qiáng)大吸附。
從某種意義上說,社會是個(gè)“競技場”,個(gè)人所擁有的財(cái)富一定程度上代表著其在社會中的地位和排序,那么,制定規(guī)則的公權(quán)管理部門首先要做的,就是保證游戲玩家在相同的起點(diǎn)和公平公正公開的規(guī)則下競技。在規(guī)則公平的前提下帶來的結(jié)果不公平,人人都將無話可說。而一旦規(guī)則公平,所帶來的必然結(jié)果就是機(jī)會均等,人人都有機(jī)會成為富翁,社會始終會給待富者留有生存、發(fā)展、發(fā)達(dá)的希望。
那么,如何保證社會的游戲規(guī)則公平呢?收入分配制度改革是從結(jié)果著手的最直接的一面,但根不在于此。也就是說要,要解決好這個(gè)社會問題,僅僅通過經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革是不夠的。
事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革開放已經(jīng)實(shí)行30余年,由先富帶動后富并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)也已提出多年,但共同富裕的理想是社會發(fā)展這個(gè)函數(shù)只能無限逼近而不能達(dá)到的極限。因此,問題的根本解決之道,是把改革開放深入推進(jìn)到政治體制改革和社會管理體制改革等各方面,以盡可能彌補(bǔ)制度漏洞,避免官哨、黑哨、既當(dāng)裁判員又當(dāng)運(yùn)動員等不合理的事情發(fā)生,減少甚至杜絕官商勾結(jié)、錢權(quán)交易等各種丑惡腐敗現(xiàn)象。
相應(yīng)的,如果說經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的目標(biāo)是使國民富起來,那么政治體制和社會管理體制等方面的改革,除了要保證經(jīng)濟(jì)繼續(xù)健康快速發(fā)展之外,還包括社會生活的其他方面,比如充分的民主、廣泛的參政議政、健全的社會保障、有尊嚴(yán)的工作生活等等。這樣一來,把共同富裕的理念與時(shí)俱進(jìn)為涵義更寬泛的共同發(fā)展,讓全國人民共享全面改革開放的各種成果,應(yīng)是社會各階層能普遍接受的提法,也是后小康社會發(fā)展的可行目標(biāo),從而使先富者富得心安理得,待富者也有生存空間和一席之地,窮富都合生共濟(jì),從容淡定。
總之,仇富這個(gè)社會問題需要系統(tǒng)性的改革來解決。面對既得利益者的阻擾,要破除不公,保障規(guī)則公平、機(jī)會均等,下一站的全面改革需要更大的勇氣和魄力。