徐元
一
蘇教版主編張慶先生說:“教師只是學(xué)生與文本之間的紅娘?!睂W(xué)生是解讀文本的主體,而自讀課文顧名思義就是讓學(xué)生自讀,因此這類課文更應(yīng)放手讓學(xué)生讀。仔細(xì)閱讀推敲這些文章,內(nèi)容豐富,體裁多樣,可以從中看到一道道十分亮麗的風(fēng)景,它有一個(gè)很重要的特點(diǎn):課后沒有設(shè)計(jì)習(xí)題。這樣的設(shè)計(jì)有助于減輕學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān),也可能是編者故意留下的“空白”。這空白恰恰給語文教學(xué)中作業(yè)設(shè)計(jì)留下了更加廣闊的天地,特別是對閱讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生來說其起到的作用更加突出。如在閱讀自讀課文《一路花香》后,我讓學(xué)生嘗試著為課文設(shè)計(jì)課后習(xí)題,可設(shè)計(jì)兩類:一類是設(shè)計(jì)給伙伴做,一類是設(shè)計(jì)給自己做。學(xué)生根據(jù)個(gè)人的愛好設(shè)計(jì)了以下習(xí)題。
1.讀一讀下列詞語并抄寫下來。
2.請你找出文中的優(yōu)美詞句摘抄下來。
3.讀完了課文,請你用一些詞語來形容一下兩只水罐和挑水工。
4.給課文分段并概括段意。
5.找出文中的關(guān)聯(lián)詞,并用它造句。
6.在破水罐和挑山工對話的時(shí)候,完好無損的水罐會說些什么?
7.從文中找出下列詞語的反義詞。完好()驕傲()
8. 選擇你喜歡的一小節(jié)背一背。
9.把這個(gè)故事講給家人聽,請家人打分。
10.讀了這個(gè)故事,你有哪些想法,請寫下來。
11.文章讀完了你能接著末一段續(xù)寫下去嗎?
12.有興趣的同學(xué)合作,仿照《公儀休拒收禮物》編一劇本,并試著表演一番。
學(xué)生設(shè)計(jì)完習(xí)題后,我從以下三方面引導(dǎo):(一)對習(xí)題要求的表述逐步引導(dǎo)其規(guī)范、簡潔、清晰,使人一讀就明白題意。(二)對學(xué)生出的習(xí)題幫助他們理清之間的內(nèi)在聯(lián)系,及時(shí)刪除雷同題,并加以歸類。例如:上述學(xué)生設(shè)計(jì)的習(xí)題中第1、2、5、7題都是詞句積累方面,而且第2題包含了第1題。這一第10、11題屬于讀后感方面,可以用一條題目:做讀書筆記。(三)評選最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
反思:有人認(rèn)為,出習(xí)題是教材編者或是教師的“專利”,學(xué)生一直是做習(xí)題的對象。因?yàn)榱?xí)題擔(dān)負(fù)著鞏固學(xué)生新知和檢測教師的教學(xué)效果的雙重任務(wù)。培養(yǎng)良好語感也需要用練習(xí)來鞏固。其實(shí)在直面新課程的今天,教師如何使用教材,是“教教材”還是“用教材教”的問題大家已有了共識。我們面臨自讀課文時(shí)如何創(chuàng)造性地使用教材?這值得探究。讓學(xué)生設(shè)計(jì)習(xí)題是對教材使用的一種革新創(chuàng)造。況且學(xué)生也是一種正在顯現(xiàn)或有待開發(fā)的教學(xué)資源。眾多教師認(rèn)為,學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,就單純是一個(gè)被教育的對象,教師是專門用來教育人的。其實(shí)現(xiàn)在的學(xué)生由于身處信息時(shí)代,接受外界的東西已不限于傳統(tǒng)的課堂,網(wǎng)絡(luò)的存在,使他們在客觀上拓展了了解世界的渠道。多彩的現(xiàn)實(shí)生活,本身就會給他們的成長帶來許多蘊(yùn)含教育意味的東西。
二
學(xué)生是一種教學(xué)的資源,而且是一種活化的資源。如何對待學(xué)生這一活化的資源呢?課堂上沒有永遠(yuǎn)的老師和永遠(yuǎn)的學(xué)生。向被教育者學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)成為一種新的意識和行為。教與學(xué)是一個(gè)互動的過程,在一定條件下老師可以做學(xué)生,學(xué)生當(dāng)然也可以做老師。教師在出題時(shí)有的表述不嚴(yán)密,導(dǎo)致學(xué)生理解偏差。例如:一位老師考查學(xué)生成語書寫,本義要求是改正成語中出現(xiàn)的錯(cuò)別字。題目是這樣表述的:畫出下列成語中的錯(cuò)別字,并寫在后面的括號里。結(jié)果有一大半學(xué)生畫出錯(cuò)別字后并沒有改正就把錯(cuò)別字寫在了括號里。我想這樣的題目要求的表述顯然是不嚴(yán)密的,學(xué)生理解偏差也是很正常的。所以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)習(xí)題有非常深遠(yuǎn)的意義。
(一)加深對文章內(nèi)容的感知理解,培養(yǎng)學(xué)生的書面語言表達(dá)的能力和自主意識,可調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。贊可夫說:“教學(xué)方法如果觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的心理需要,這種教學(xué)會變得高度有效?!睂W(xué)生設(shè)計(jì)習(xí)題前要熟讀課文,對文章的內(nèi)容有深層次的了解,要構(gòu)建起自己的知識框架。想到的問題或題型用自己的話準(zhǔn)確地表達(dá)出來。讓學(xué)生設(shè)計(jì)習(xí)題,覺得自己的地位在悄悄地發(fā)生變化,感到很新奇,變傳統(tǒng)的壓抑為開放,變厭煩為樂意,投入的激情也必然會高漲,做起來也特別認(rèn)真。
(二)充分提供給學(xué)生一個(gè)質(zhì)疑創(chuàng)造的平臺,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成功感,激勵(lì)他們敢于向教師、教材等權(quán)威挑戰(zhàn)。教師給足學(xué)生時(shí)間和空間來設(shè)計(jì)習(xí)題,實(shí)際上在這一過程中,學(xué)生的許多問題也由此而生。有了問題,下一步便有了問題意識,內(nèi)心就有了解決問題的內(nèi)驅(qū)力,不斷去思考、探索、發(fā)現(xiàn)直至創(chuàng)造。陶行知先生說:“處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人?!睂κ裁炊几械胶闷娴纳倌陜和创挛镉兄约邯?dú)特的視角,提供這樣的機(jī)會無疑是鼓勵(lì)他們超越文本,敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現(xiàn)教材的問題,去審視教師的語言和行為。同時(shí)也為自己的學(xué)習(xí)成果感到驕傲?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)中“生成”得精彩的例子舉不勝舉。評議最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)使他們感受成功的喜悅,學(xué)生在這種寬松的背景下會逐漸養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、不唯書、不唯上的品質(zhì)。
(三)有助于因材施教,發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性,拓展課外閱讀?!罢n標(biāo)”指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求。”每一班級中的學(xué)生是一個(gè)個(gè)基礎(chǔ)不同、智力不同、性格不同、習(xí)慣不同、愛好不同的個(gè)體,讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)出的作業(yè)必然會分出層次,學(xué)生在眾多的習(xí)題中選擇適合自身的套餐來做,由自己調(diào)控作業(yè)重點(diǎn),確定主次輕重,有側(cè)重地解決自己學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)問題,這樣能有效避免傳統(tǒng)作業(yè)中出現(xiàn)的“會了、懂了繼續(xù)做,不會、不懂卻不做”的現(xiàn)象。學(xué)生在求異、求新思維的影響下尋求自己想得到的知識,必然會自主進(jìn)行大量的課外閱讀,拓寬視野,豐富自身的積累。
(四)讓學(xué)生親身體驗(yàn)教師工作的辛勞,增進(jìn)師生之間的情感,使師生之間收益雙贏。學(xué)生在設(shè)計(jì)作業(yè)的過程中要發(fā)現(xiàn)、要思索,要反復(fù)醞釀、斟酌、推敲,要主動構(gòu)建。一條好的習(xí)題、一種新的題型往往凝聚著命題者艱辛的勞動,學(xué)生在設(shè)計(jì)中自覺或不自覺地會感受到教師平日付出的辛勞,進(jìn)而增進(jìn)師生之間的理解,加深師生情感。教師對有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)可拿來就用,大力推廣,使師生獲得雙豐收。
更有意義的是,如果每個(gè)學(xué)生都能這樣做,教師又不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)他們互相交流,取長補(bǔ)短,既自主又合作學(xué)習(xí),既自我欣賞又相互激勵(lì),那樣語文教學(xué)將是一個(gè)生動活潑的局面。
構(gòu)建主義學(xué)說認(rèn)為,學(xué)生不是被動地接受教師傳授的知識,而是主動地構(gòu)建知識。對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)單憑語文書上一篇課文、一次練習(xí)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要的,教學(xué)上創(chuàng)造性超越教材,將學(xué)生的學(xué)習(xí)資源拓展到更為寬廣的領(lǐng)域,讓學(xué)生出題能讓學(xué)生自由獲取信息,進(jìn)行重組再創(chuàng)造,最后產(chǎn)生屬于自己的東西,這不僅能解決“學(xué)會”,而且能解決“會學(xué)”的問題,這樣,學(xué)生才能找回自我,才能算得上“學(xué)習(xí)的主人”。