馬競(jìng)

放松心情·暢享生活——巴西狂歡節(jié)

有沒(méi)有想過(guò)有這樣一種文化：整整一個(gè)星期的時(shí)間，盡管放下手中的一切，盡情享受狂歡，目的不為別的，只為慶祝自己擁有人生？那將是怎樣的一番酣暢勁爽！巴西一年一度的狂歡節(jié)給了我們一個(gè)肯定的答案。

每年2月中下旬是巴西一年一度的狂歡節(jié)，每逢此時(shí)，商鋪打烊，工廠歇業(yè)，什么社會(huì)秩序，無(wú)所謂，一起來(lái)狂歡吧！節(jié)日游行的狂歡隊(duì)伍里，沒(méi)有貧窮富有之分，沒(méi)有尊貴卑賤的區(qū)別，有的只是縱情歌舞，盡情享樂(lè)。歡樂(lè)的舞蹈從白天到黑夜不會(huì)停歇，煩惱，憂愁，統(tǒng)統(tǒng)拋擲腦后?？v情歡笑之中，不滿得以宣泄，激情得以釋放，平庸的生活在這一刻被點(diǎn)亮。節(jié)日里的一切無(wú)不提醒著每一個(gè)人：所謂人生，絕非一張一張的電子表格、數(shù)據(jù)單說(shuō)了算，唯有開(kāi)心才最重要，生命的存在在于享受生活，樂(lè)享人生。

巴西的狂歡節(jié)，無(wú)疑是一次盛大慶典，讓人身心愉悅。它不僅展現(xiàn)了巴西文化的開(kāi)放性以及多樣性，還充分表達(dá)了巴西人超凡的表現(xiàn)力與創(chuàng)造性。節(jié)日中隨處可見(jiàn)的是純正美洲風(fēng)格的服飾，濃郁非洲風(fēng)情的舞蹈，還有古老而神秘的歐洲酒神節(jié)色彩，因而巴西狂歡節(jié)被冠以“地球上最偉大的表演”之美譽(yù)。

點(diǎn)亮心燈·放飛憂愁——泰國(guó)“水燈節(jié)”

“水燈節(jié)”是泰國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年 11月舉行。節(jié)日的夜晚，城市中，村鎮(zhèn)里，河面、湖面漂滿各種造型的水燈，塔形、船形、蓮花形，各式各樣。水燈中間，插有香燭、鮮花和各色小紙旗。放水燈前，要先點(diǎn)燃香燭，然后閉上眼睛，口中念念有詞，或祈禱家人一年平安幸福，或祈求孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步。而年輕人多是為愛(ài)情祈禱，希望早結(jié)良緣，白頭偕老。

燃放孔明燈也是“水燈節(jié)”的慶祝儀式之一。每到11月份，泰國(guó)北部的夜空被無(wú)數(shù)孔明燈照得透亮，一只只制作精巧的孔明燈在夜幕中飄蕩，琥珀色的光芒點(diǎn)點(diǎn)閃爍，溫柔而輝煌。人們一邊望著它們慢慢隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，一邊在心中默默祈盼，希望盞盞孔明燈可以將生活中的紛擾帶走，把一整年的晦氣和厄運(yùn)帶走，讓一切不開(kāi)心都飄向九霄云外。

愛(ài)的禮物·至親溫暖——印度“兄弟節(jié)”

印度的“兄弟節(jié)”，主要是女孩子們向哥哥、弟弟表達(dá)感情的時(shí)刻。每到這天，女孩子們要為自己的兄弟祈禱，準(zhǔn)備豐盛的美味佳肴，并且按照慶賀儀式的要求，為哥哥或弟弟佩戴漂亮的手環(huán)。手環(huán)由棉線或絲線編織而成，象征著親情、友愛(ài)和平安。作為回報(bào)，女孩子們也會(huì)從哥哥、弟弟那里得到禮物和祝福。倘若家中沒(méi)有兄弟姐妹，也可以把這份祝福給予其他的親戚。在印度，這一表達(dá)兄弟姐妹情誼的儀式從兒時(shí)開(kāi)始，延續(xù)一生。

再覓友情·終結(jié)孤單

——意大利“傍晚散步”

人的一生，有時(shí)免不了與孤獨(dú)相伴。醫(yī)治孤獨(dú)最好的良方，莫過(guò)于在傍晚時(shí)分，沐浴著夕陽(yáng)，于戶外散步，與人溝通。通過(guò)與他人面對(duì)面的直接交流，建立友情，排遣孤獨(dú)。在意大利，傍晚散步不僅是一種古老的儀式，也是一劑開(kāi)心良藥。

隨著傍晚的降臨，鄉(xiāng)村里、小鎮(zhèn)中，還有市區(qū)內(nèi)，廣場(chǎng)也好，馬路也罷，意大利人紛紛走出家門(mén)，老老少少，匯集起來(lái)，散步、交流，談一談生活，說(shuō)一說(shuō)心情，品一品雪糕，啜一口冷飲，多么愜意！這樣的形式，時(shí)刻提醒你，你屬于這個(gè)龐大的群體，是其中的一分子，人們永遠(yuǎn)與你同在，與你共同分享友情和快樂(lè)。友情就這樣照亮我們的人生。

凈化靈魂·身心合一——日本禪宗

我們往往花諸多時(shí)間去糾結(jié)過(guò)去，思考將來(lái)，卻常常忘記了著眼當(dāng)下，感受現(xiàn)實(shí)。不僅如此，生命、呼吸、感覺(jué)與我們那一顆永遠(yuǎn)徘徊不定的心靈之間，彼此脫節(jié)，不能統(tǒng)一。 這可謂人生的一大苦惱。

在日本，人們通過(guò)坐禪來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的覺(jué)醒，從而獲得身心的統(tǒng)一。坐禪為日本佛教宗派禪宗的修行方式。日本禪宗于鐮倉(cāng)時(shí)代自中國(guó)傳入，其宗旨是通過(guò)“靜坐沉思”進(jìn)入精神集中的境界，達(dá)到凈化靈魂，身心合一。

坐禪方法很簡(jiǎn)單，盤(pán)腿坐好，后背挺直，凝神深呼吸，全神貫注于一呼一吸之間，心也就隨之回到了現(xiàn)在。

滴滴香濃·祈福生命——埃塞俄比亞“布納儀式”

喝咖啡，或許是生活里最平凡的小事，但在埃塞俄比亞的文化里，卻成為一種非凡樂(lè)趣。在埃塞俄比亞語(yǔ)里，咖啡叫做“布納”，有著3000年歷史的“布納儀式”通過(guò)品味咖啡讓人們?yōu)樯砀?。除此之外，這樣的儀式還有一定的理療效果。

布納儀式由一位穿著白色長(zhǎng)裙的女性主持。她小心翼翼地將咖啡器具擺放在為儀式剛剛割下的青草上，而一旁的客人們被焚香散發(fā)的芬芳籠罩著，一派溫馨肅穆的氣氛。接下來(lái)女主持清洗綠色的咖啡豆，然后放到火上烘烤，咖啡豆被烤得崩裂，噼噼啪啪，清脆悅耳。待咖啡豆顏色改變時(shí)，準(zhǔn)備工作就緒。女主持隨即開(kāi)始研磨、沖泡，一股奇妙的香氣飄散開(kāi)來(lái)?？Х葲_泡好后，女主持以優(yōu)雅的姿勢(shì)將褐色的咖啡自一個(gè)長(zhǎng)嘴咖啡壺倒入杯中。按照禮節(jié)，客人一定要喝完三杯，因?yàn)檫@第三杯是為了祈求神靈護(hù)佑，不可不飲。

耕耘生活·收獲人生——巴巴多斯“收割節(jié)”

緊張忙碌之中，辛勤工作的目的何在？意義何在？恐怕我們常常忘卻。巴巴多斯人以節(jié)日的方式，幫助人們銘記辛苦耕耘的意義。這個(gè)節(jié)日就是收割節(jié)。

收割節(jié)是加勒比海島國(guó)巴巴多斯的主要傳統(tǒng)文化節(jié)日，其內(nèi)容豐富多彩，有傳統(tǒng)的卡利普索民歌演唱，還有美食、飲料奉上，可以盡情享受，另外還有集會(huì)派對(duì)，釋放收獲的快樂(lè)。節(jié)日慶?；顒?dòng)的高潮當(dāng)屬最后壯觀的盛裝游行，狂歡的人們身著各種傳統(tǒng)服裝，在街上盡情歌舞，縱情歡樂(lè)。

收割節(jié)的起源要追溯到18世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)的種植園工人結(jié)束了甘蔗收割的辛勤勞作，將收獲的最后一批甘蔗用一長(zhǎng)隊(duì)馬車?yán)丶?，然后舉行慶祝活動(dòng)，在慶賀豐收的喜悅氛圍里，犒勞自己一年的辛勤勞作，享受來(lái)之不易的勞動(dòng)成果，并以此提醒自己，豐收正是一年辛勤勞作的回報(bào)，耕耘的意義就在于此。

吐露心聲·溝通靈魂——德國(guó)聚餐會(huì)

在德國(guó)，朋友、同事，或興趣相投的人，都會(huì)定期聚在一起，說(shuō)笑聊天，交換信息，結(jié)識(shí)新朋友，建立新友誼。歷史上，這項(xiàng)活動(dòng)僅限于上層社會(huì)的名流精英，于當(dāng)?shù)氐牟宛^或酒吧，齊聚一堂，一邊暢飲一邊交談，談?wù)摦?dāng)?shù)亍?dāng)時(shí)的新聞?shì)W事。

自20世紀(jì)40年代起，這種聚會(huì)逐漸演變成大眾性的日?；顒?dòng)，有著共同興趣愛(ài)好的人們，不管熟悉或陌生，聚集到一起交流信息，吐露心聲，分享靈感。聚會(huì)讓陌生人很快變?yōu)楹门笥?，在歡聲笑語(yǔ)中，人們不僅能夠溝通、交流，心靈也得到慰藉。

靜默深思·洗滌心靈——巴厘島“靜居節(jié)”

巴厘歷每年10月1日這一天，是印度教新年，又稱 “靜居日”或“靜居節(jié)”。按照習(xí)俗，新年前一天的9月31日，巴厘島居民要身穿艷麗的民族服裝，載歌載舞盡情狂歡，直到深夜，以祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐。待第二天靜居節(jié)黎明之時(shí)，一切安靜下來(lái)，世界一片靜謐。店鋪關(guān)門(mén)歇業(yè)；街上除值勤警車和救護(hù)車外，其它車輛禁止通行；飛機(jī)場(chǎng)沒(méi)有飛機(jī)起降；家中一日不升炊煙，不使用電氣；全部巴厘島人，甚至包括游客，都不能上街，整個(gè)巴厘島陷入一片沉寂之中。

傳說(shuō)這樣做是為了糊弄那些邪惡的靈魂，讓他們把巴厘島遺忘掉，以求來(lái)年小島能夠逃過(guò)劫難，終年平安。當(dāng)然，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，“靜居日”的真正意義在于讓人們通過(guò)靜坐而反思，從而凈化心靈，蕩滌靈魂的污濁，擺脫世俗紛擾，在新的一年里回歸本真，從零開(kāi)始。人的心靈，需要撫慰，更需要修整，一個(gè)民族的文化能夠賦予心靈這樣的契機(jī)，這個(gè)民族是幸運(yùn)的，也是幸福的。