一個(gè)作家總對(duì)家鄉(xiāng)有份特殊的情懷，馮驥才也不例外。他在《神鞭》《三寸金蓮》等作品中，對(duì)天津民俗的描寫引人入勝?！耙獙戇@個(gè)地方的人，必然要涉及他們的民俗，因?yàn)槊袼资亲钌羁痰纳钪?。”在馮驥才眼中，民間文化是一棵大樹，作家的創(chuàng)作則是將這棵樹上結(jié)出來(lái)的果實(shí)采摘下來(lái)。

現(xiàn)在，對(duì)馮驥才來(lái)說(shuō)，“采摘果實(shí)”這個(gè)過(guò)程倒變成了“保護(hù)大樹”。從2002年開始，馮驥才四處搜尋民間藝人和年畫古版，風(fēng)雨兼程，不辭辛勞。這位70歲的老人，穿著懶漢鞋跋山涉水，走街串巷；“不務(wù)正業(yè)”地領(lǐng)著攝影組敲各家門，見什么拍什么；操著疲憊的聲音在各種場(chǎng)合呼喊。

（摘編自《環(huán)球人物》2012年4期）

作為中國(guó)民間文化搶救和保護(hù)行動(dòng)的領(lǐng)軍人物，十多年來(lái)，馮驥才放下對(duì)文字的牽掛，一心投入到民間文化的拯救行動(dòng)中。他深知，民間文化是我們民族精神傳統(tǒng)的重要組成部分，是我們珍貴的歷史記憶，對(duì)于一個(gè)民族的未來(lái)十分重要。的確，失去它，我們的文化將失去憑依，也將失去產(chǎn)生文化的原動(dòng)力。適用話題：傳承，民間藝術(shù)，文化根基，選擇等。