張浩

2011年10月13日，2歲的小悅悅在廣東佛山一家五金城內(nèi)相繼被兩輛車碾壓，而在7分鐘內(nèi)，路過的18個(gè)人卻視而不見，漠然而去，最終小悅悅因搶救無效死亡。

“路過”，一個(gè)在QQ群里略帶些玩笑意味的常見詞語，可誰能想到，在現(xiàn)實(shí)中，它卻讓我們的內(nèi)心如此沉重。小悅悅的鮮血讓整個(gè)社會(huì)反思：我們失去了什么？是道德？是人性？是制度？還是文化？

“性本善”與“性本惡”的爭(zhēng)論由來已久。在小悅悅事件中，路過的18個(gè)人是“性本善”還是“性本惡”呢？每個(gè)人都有自己的親人，為了他們不受委屈，自己寧愿吃苦耐勞，忍饑挨餓，也無怨無悔。每個(gè)人都有朋友、同事，為了幫助他們脫離困境，哪怕自己吃點(diǎn)虧，也會(huì)去做。這時(shí)候，人是否也在保護(hù)自己，很難說得清楚，但人有保護(hù)自己的本能是顯而易見的。對(duì)于這18個(gè)路人，我們一方面說他們泯滅人性，缺失道德；另一方面，我們也要承認(rèn)他們自我保護(hù)意識(shí)的存在。這種自我保護(hù)或許出于生計(jì)的需要，或許出于擔(dān)心惹禍上身，于是這種自我保護(hù)意識(shí)輕易就戰(zhàn)勝了對(duì)蜷曲在路中央那個(gè)弱小身形的同情心。人需要自我保護(hù)，但在挽救生命面前，我們是否應(yīng)該將自我保護(hù)放棄一些呢？自我保護(hù)，需要有個(gè)限度。過度的自我保護(hù)，正是人性中惡的一面。對(duì)此，的的確確需要道德的教化。

對(duì)國(guó)家本質(zhì)——“共同的善”與“共同的惡”的爭(zhēng)辯與對(duì)人性善惡的爭(zhēng)辯一樣令人糾結(jié)，但我們知道，無論建立國(guó)家的目的是為了弘揚(yáng)“共同的善”，還是為了防止“共同的惡”，道德都是實(shí)實(shí)在在需要的。有誰敢站出來喊 “我不需要道德”呢？社會(huì)需要道德，道德就是“共同的善”，“共同的善”不能完全依靠自發(fā)形成，即使人性本善，也不可能保證每個(gè)人永遠(yuǎn)都走道德路徑。所以，一味詛咒人性泯滅，不見得有用。

為見死不救立法的討論仍在繼續(xù)。有人力挺立法，有人主張慎行。法作為一種制度規(guī)范，是限制惡的最強(qiáng)大武器?？墒?，制度能夠解決道德的問題嗎？法不是萬能的，法有自己的邊界，邊界之外或兩個(gè)邊界之間的區(qū)域正是道德或明或暗的區(qū)域。即使在某些依法的精神建立、以法制社會(huì)自居的發(fā)達(dá)國(guó)家，也常常出現(xiàn)法律無法審判，只能由道德審判的案例。也許法律的邏輯根本無法解決類似的問題，也許設(shè)計(jì)最完美的制度也難以代替無形的道德規(guī)范。

在我們的文化中沒有道德的位置嗎？顯然不是。見死不救絕不是我們民族的傳統(tǒng)。針對(duì)小悅悅死亡的譴責(zé)，不就是道德發(fā)出的聲音嗎？我們可以譴責(zé)，可是卻無法解釋18個(gè)路人為什么沒有停下腳步。如果億萬人的聲音能換成18個(gè)人的行動(dòng)，欣慰的何止會(huì)是小悅悅的父母？文化中缺少的東西難以培植，文化中固有的東西也難以拋棄。既然在我們的文化中有深深的道義，為何它卻失聲？不是文化的原因，我們需要的，仍然是不能被建立，必須流淌在血液中的德性。

在房子、車子、位子、孩子、騙子、瘋子都能夠改變一個(gè)人的生存境況的時(shí)候，道德規(guī)范有時(shí)的確有些蒼白無力。物質(zhì)的積累與豐富是文明的體現(xiàn)，但對(duì)物質(zhì)的一味追求卻讓人們離文明越來越遠(yuǎn)。究竟應(yīng)該用什么來激活德性？我們不僅需要思考道德本身，思考制度、文化與道德的關(guān)聯(lián)，還需要思考貧窮卻互相扶助、富足卻彼此冷漠的原因。拾荒阿姨的行動(dòng)更讓人深思，我們對(duì)物質(zhì)文明的追求是否已經(jīng)改變了自身的生活方式？我們是否在物欲之下，在損害與被損害、掠奪與被掠奪、欺騙與被欺騙中，對(duì)財(cái)產(chǎn)的擔(dān)憂、對(duì)安全的擔(dān)憂、對(duì)明天的擔(dān)憂如不安的刺猬一樣不停地豎起尖刺？尖刺是否讓人與人之間的愛成了“奢侈品”，只是偶爾拿出來一點(diǎn)點(diǎn)？當(dāng)我們?cè)谧l責(zé)那18個(gè)路人的時(shí)候，捫心自問，在類似情形下，自己是否能夠勇敢地站出來，哪怕握著她的手，給她一點(diǎn)點(diǎn)安慰？

道德既是人的本能中善的一面的體現(xiàn)，也是善的制度作用的結(jié)果，更是在人類文明的漫漫歷史之河中浸透到人們血脈中的東西。在危急時(shí)刻，是本能，是制度，還是文化會(huì)讓我們不再嘆息？其實(shí)，根本沒有那么復(fù)雜，只需要我們放棄一些物欲，簡(jiǎn)單地伸出一只手，就可以拯救一個(gè)生命。對(duì)于社會(huì)整體，同樣沒有那么復(fù)雜，只需要我們放慢一點(diǎn)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的節(jié)奏，每人多讀一兩本書，獲得一些生活與心靈上的平靜，道德的血液就會(huì)重新流淌。

時(shí)間過去幾個(gè)月了，但那個(gè)小生命的孱弱身形仍在眼前縈繞?？吹剿臅r(shí)候， 心痛的感覺一如既往，我只想用噴涌的淚水和劈空的吶喊來發(fā)泄胸中的郁結(jié)。

責(zé)任編輯／張紅靈