李祖德

摘 要 中國現(xiàn)代文學(xué)作為最具敘事性的課程之一，其教學(xué)過程體現(xiàn)出教師的教學(xué)理念。從教育敘事的角度，本文對(duì)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)的敘事性研究及其可能性進(jìn)行初步的探討。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代文學(xué) 教育敘事 教學(xué) 理念

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Narrative Study on Modern Chinese Literature Course

LI Zude

(College of Liberal Arts, Chongqing Normal University, Chongqing 400047)

Abstract Modern Chinese literature is most characteristic of narration. The teaching process reflects the notion of a teacher. From the perspective of educational narratives, the thesis analyzes the characteristics of narratives in the course teaching of modern Chinese literature.

Key words modern Chinese literature; educational narratives; teaching; notion

1 教育敘事及其應(yīng)用性

所謂教育敘事，是指教師將自己在教育教學(xué)過程中的一些有意義、有價(jià)值的事件記錄下來，并予以回顧、評(píng)價(jià)和反思，從而形成的關(guān)于教育教學(xué)活動(dòng)的“檔案”文本。但有些看似“無意義”但包含豐富信息的事件，也需要記錄在案。教育敘事，就是將教師自身及其教學(xué)活動(dòng)作為研究的內(nèi)容和對(duì)象，從教師的角色中暫時(shí)抽離出來，站在研究者的角度重新評(píng)價(jià)自己的教學(xué)理念、方法和過程。

因而，教育敘事研究就是一種自我反思性的教育研究方法。教育敘事研究是研究者（教師自身）以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育教學(xué)的理解和評(píng)價(jià)。因此，教育敘事研究不是理論驅(qū)動(dòng)的，而是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗恢苯佣x、解釋和評(píng)價(jià)教育，而是從教學(xué)過程中的豐富經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行提煉。具體來說，教師講述關(guān)于教育教學(xué)的“故事”，并在“故事”中去理解教育教學(xué)是什么或應(yīng)該是什么，在此基礎(chǔ)上再提出某種教育教學(xué)理念。也就是說，教育敘事研究就是通過教育教學(xué)主體（教師或研究者）的“敘事”（故事或者過程描述）來理解和評(píng)價(jià)教育教學(xué)實(shí)踐，并進(jìn)行新的觀念建構(gòu)。可以說，教育敘事研究遵循的是從（既有的）經(jīng)驗(yàn)——理論——（新的）經(jīng)驗(yàn)的研究路徑。

具體而言，教育敘事研究有這樣的一些基本特點(diǎn)：首先，其敘述的內(nèi)容是既有的教育教學(xué)“情景”或“事件”；其次，其敘述的事件和過程中有相關(guān)的具體主體（教師、學(xué)生，或教學(xué)內(nèi)容中的人物、形象）；再次，教育敘事研究的目的是歸納、總結(jié)和反思某種教育理論或觀念。因此，教育敘事研究本身就具有一定的“情景性”或“故事性”。也因此，教育敘事研究是經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義的，而不是基于觀念和理論的研究方法。

但不同性質(zhì)的課程有不同的內(nèi)容和形式特征及教學(xué)要求，因而，將教育敘事研究的方法和具體的專業(yè)性課程教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，是當(dāng)前國內(nèi)外課程改革和教育敘事研究未來的重要趨勢(shì)。專業(yè)課程的教育敘事研究，既是教育敘事研究的構(gòu)成部分，也是具體的課程教學(xué)改革的內(nèi)容?；诖?，本文將教育敘事研究方法與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的敘事性特點(diǎn)結(jié)合起來，以探尋該課程教學(xué)改革的可能性。

2 現(xiàn)代文學(xué)課程的敘事性特征

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，既是我國高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程之一，也是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。如何進(jìn)行該課程的教學(xué)改革，一直以來缺少一個(gè)有效的研究視角和切入點(diǎn)。由于涉及到眾多作家作品，該課程本身就具有強(qiáng)烈的敘事性特征。比如，在講解某個(gè)小說作品過程中，教師需要梳理主要情節(jié)和人物，而這本身就是“敘事”。如何對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“敘事”，這并非是一個(gè)口才和講課能力的問題，它還體現(xiàn)出一個(gè)教師某種潛在的教學(xué)理念。

例如在講解魯迅短篇小說《故鄉(xiāng)》的過程中，可以有兩種“敘事”方法。第一種“敘事”方法是首先從魯迅的生平、思想發(fā)展和時(shí)代背景入手，然后講述小說的故事情節(jié)，從而在作品中“挖掘”出其主題意蘊(yùn)，或者得出小說反映了魯迅及其時(shí)代的某種精神特征。第二種“敘事”方法是首先就直接從小說的情節(jié)入手，從而呈現(xiàn)小說的“離鄉(xiāng)—還鄉(xiāng)—再離鄉(xiāng)”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)這一情節(jié)結(jié)構(gòu)去把握小說敘述者的精神特征，再聯(lián)系作家生平和時(shí)代背景，從而去把握作品豐富和深廣的歷史內(nèi)容和時(shí)代意義。可以說，這兩種“敘事”方法，先不論孰優(yōu)孰劣，體現(xiàn)出的是兩種截然不同的教學(xué)理念。第一種體現(xiàn)的是一種社會(huì)歷史批評(píng)的“反映論”，而第二種則體現(xiàn)的是一種以文本為中心的“癥候閱讀”。

如果對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程進(jìn)行敘事研究，那么，該課程就獲得了雙重的敘事性：一是它本身的敘事性體現(xiàn)了某種教學(xué)理念；二是對(duì)其進(jìn)行的“教育敘事”可以呈現(xiàn)它的“敘事性”，并用過“再度敘事”進(jìn)一步反思該種教學(xué)理念。因此，對(duì)“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”這一課程的教育敘事的研究，有助于我們總結(jié)該課程既有的教學(xué)思路和模式，并有助于我們（下轉(zhuǎn)第131頁）（上接第102頁）進(jìn)一步推進(jìn)該課程的教學(xué)改革，更新教學(xué)思路、方法和模式，以推進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)的總體課程體系結(jié)構(gòu)的改革。

在課程教學(xué)改革的總體趨勢(shì)中，已有許多漢語言文學(xué)專業(yè)院系要求該課程教師撰寫教育敘事。這些散布于各高校及院系和專業(yè)教師手中的教育敘事文本材料，即互有差異的教學(xué)案例，體現(xiàn)出不同院校和院系對(duì)該課程的設(shè)置方案、教學(xué)理念、教學(xué)思路、教學(xué)方法與模式，也蘊(yùn)含著當(dāng)今課程改革面臨的基本問題和基本趨勢(shì)?？梢哉f，研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“教育敘事”，既是研究該課程的教學(xué)活動(dòng)的理論、視野和方法，也是研究該課程教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)。這些來自課程教學(xué)第一線的原始材料為該課程的教育敘事研究提供了豐富的田野資料，也為該課程的教學(xué)改革提供了基礎(chǔ)和依據(jù)。

3 現(xiàn)代文學(xué)課程敘事研究的策略與可能性

從教育敘事的文本形式來看，敘事研究文本既呈現(xiàn)了教學(xué)的過程，也蘊(yùn)涵著豐富的情感和經(jīng)驗(yàn)，甚至還蘊(yùn)含著教學(xué)“當(dāng)時(shí)”的情境等信息。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教育敘事文本尤其如此。因此，教育敘事要呈現(xiàn)的是一種“現(xiàn)場感”和“在場體驗(yàn)”。通過經(jīng)驗(yàn)的還原，在充滿多元和豐富信息的現(xiàn)場中去分析各種要素及其關(guān)系，從而挖掘出隱藏在教學(xué)活動(dòng)背后的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。

因此，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程展開敘事研究，要呈現(xiàn)的是該課程教學(xué)活動(dòng)的“現(xiàn)實(shí)性”和“現(xiàn)場感”，并在此基礎(chǔ)上從“教育敘事”理論的視角概括和歸納出既有的教學(xué)思路與方法，并提出改革的思路和策略。針對(duì)該課程的特點(diǎn)，尤其是作家作品教學(xué)的特殊性，通過對(duì)其“教育敘事”的研究，要解決的核心問題之一即力圖改變既有的“社會(huì)時(shí)代狀況——作家生平思想——作品內(nèi)容與意義——作品藝術(shù)價(jià)值”的“反映論”和“社會(huì)存在決定論”模式，從而建立起一種真正基于“文本分析”和“問題意識(shí)”的課程教學(xué)思路和方法，從而提高學(xué)生的作品分析能力，同時(shí)也提高該課程教師的專業(yè)化水平。

因此，可以將該課程的一系列“教育敘事”文本收集起來，并加以歸納與整理，梳理該課程教學(xué)及改革中存在的經(jīng)驗(yàn)、成果以及問題和缺陷，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)該課程教學(xué)及改革既有的思路和方法，為該課程教學(xué)改革提出有建設(shè)性的方案。本著這一目標(biāo)，可以提出這樣的研究策略：先收集該課程教師的“教育敘事”文本，并聽取課堂教學(xué)，然后進(jìn)行抽樣分析和案例研究，再結(jié)合教育敘事研究的方法，對(duì)廣泛存在的教學(xué)思路、方法及模式進(jìn)行描述，總結(jié)出幾種模型。最后，從這些研究結(jié)果數(shù)據(jù)中，分析既有的教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提出改革的思路和方案。

具體而言，對(duì)該課程的教育敘事研究，有以下兩種主要方法：一是“田野調(diào)查”（field survey），即廣泛收集散布于該課程教師手中的“教育敘事”文本和檔案材料，從而進(jìn)行材料的整理和歸納；二是“參與觀察” （participate observation），即廣泛參與聽取該課程教師的課堂教學(xué)，以獲取第一手田野資料。另外，還可采用抽樣分析（sampling）和案例研究（case study）的研究方法，對(duì)“教育敘事”文本材料進(jìn)行歸類，并從不同的角度進(jìn)行抽樣分析，并分析研究典型案例，以獲取不同指標(biāo)和類型的研究參考數(shù)據(jù)。

因此，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的敘事研究，其主要特色體現(xiàn)在理論與實(shí)踐的結(jié)合，即作為理論前沿的“教育敘事研究”與具體的課程教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，并結(jié)合研究者的親歷觀察，從而展開研究。同時(shí)，該研究的可能性還體現(xiàn)在從事實(shí)（經(jīng)驗(yàn)）本身尋找該課程教學(xué)的內(nèi)在“結(jié)構(gòu)”，而不過多地倚靠外在的理論框架和預(yù)設(shè)的觀念來考察該課程教學(xué)及其改革。因此，作為理論前沿的“教育敘事”研究，為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一課程的整體改革提供了有效的視角和方法。

本文為2010年度重慶市教育規(guī)劃項(xiàng)目“教育敘事與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：10-GJ-0509

參考文獻(xiàn)

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