內(nèi)容摘要：隨著我國市場經(jīng)濟的不斷告訴發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的價值取向也發(fā)生了巨大的變化。中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生價值觀的形成具有重要的影響，本文指出了當(dāng)代大學(xué)生價值觀產(chǎn)生問題的原因，分析了傳統(tǒng)文化教育存在的缺陷，并從加強傳統(tǒng)文化教育角度提出相應(yīng)的解決對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 傳統(tǒng)文化教育 價值觀

傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵是經(jīng)幾千年社會歷史文化所積累、沉淀形成的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的精華，是民族氣質(zhì)、思想意識、價值觀念、和行為方式等方面的總和。從某種意義上說，大學(xué)生的公德意識和行為是直接影響到整個社會思想道德水平的提高，關(guān)系到我國精神文明建設(shè)的成?。魂P(guān)系到我國社會主義各項事業(yè)的能否順利實現(xiàn)。

一.傳統(tǒng)文化教育存在的缺陷和問題

傳統(tǒng)文化是青年大學(xué)生塑造價值觀的有力武器，但傳統(tǒng)文化的教育方法中存在著諸多的缺陷和問題，急需改革以適應(yīng)時代的發(fā)展和大學(xué)生的需要。

傳統(tǒng)文化教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神是首先要面臨的問題。如果傳統(tǒng)文化教育沒有將“仁義禮智信”很好的傳遞，可以說傳統(tǒng)文化教育就不能達到應(yīng)有的效果。因此，傳統(tǒng)文化教育逐漸被漠視應(yīng)當(dāng)反思我們在傳統(tǒng)文化精神選擇中存在的弊端。其次，對傳統(tǒng)文化教育的宣傳方式存在缺陷，形式過于單一，宣傳力度有待進一步加強。在大多數(shù)國內(nèi)外高校里，對于傳統(tǒng)文化的宣傳僅限于海報、主題班會、報告會等方式，缺乏利用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的方式進行對傳統(tǒng)文化的宣傳，如通過網(wǎng)絡(luò)的途徑（網(wǎng)站、微博等）。再有，傳統(tǒng)文化教育的方式方法過于枯燥。傳統(tǒng)文化教育的方式方法比較單一，集中表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，以單向灌輸為主，沒有進行雙向互動，受教育者很難對傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生較為深刻的印象；經(jīng)常忽視對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，沒有充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只是流于一般的口號和說教式的重復(fù)發(fā)動，很少從現(xiàn)實生活中去尋找到傳統(tǒng)文化的附著點；傳統(tǒng)文化教育的方式不符合當(dāng)代大學(xué)生的個性特點。當(dāng)今大學(xué)生生性好動，求新立異意識強。如果傳統(tǒng)文化教育的教育方式不符合年輕人的個性特點，就不能讓受教育者在輕松的氛圍中收益，那樣教育效果就不會很理想。

二.通過加強傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生價值觀的對策

（一）大力弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，增進傳統(tǒng)文化認同和民族認同。清明節(jié)期間，進行“祭之以禮”的追遠活動，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。通過祭奠祖先、緬懷先人，是同學(xué)們學(xué)會愛長輩、愛父母，學(xué)會用感恩的心對待周圍的人。通過組織學(xué)生為烈士掃墓、觀看有關(guān)解放戰(zhàn)爭的電影錄像，回憶往夕崢嶸歲月歲月，懂得今天生活的來之不易，倍加珍惜今天幸福的生活和難得的學(xué)習(xí)機會。中秋節(jié)，努力營造團結(jié)、團員、祥和的節(jié)日氛圍，借以表達對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

（二）大力推行傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生的愛國意識、社會責(zé)任感和歷史使命感。在我國，由古至今，就有許多仁人志士表達自己的愛國之情，激勵人們胸懷祖國,憂國憂民。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，無疑對我們塑造學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感有著重要的啟發(fā)意義。新民主主義革命以來，無數(shù)革命者為了中國的未來，民族的希望，拋頭顱拋頭顱、灑熱血，塑造了可歌可泣的歷史。推行紅色經(jīng)典歌曲傳唱和經(jīng)典誦讀，真實再現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路，通過對那段艱苦歲月的回憶，憶苦思甜，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良革命傳統(tǒng)，增強學(xué)生的愛國情懷。

（三）大力提倡中華文明禮儀,形成良好的社會文化氛圍。中國傳統(tǒng)禮儀是中華民族文明的標(biāo)志,聲名播于海外,影響上下五千年,深入到社會生活各個層面,所以中國被稱為“禮儀之邦”。良好的禮儀風(fēng)范不僅能夠引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建理想的道德人格,使他們更注重對豐裕的精神追求。而且可以幫助樹立正確的價值觀, 為大學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、生活和工作提供強大的精神支柱和精神動力，同時也是建設(shè)社會主義文化的重要組成部分。

孟雅超，桂林電子科技大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院碩士研究生，研究方向為農(nóng)村思想政治教育方法與機制。