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空白藝術(shù)在語文課堂教學(xué)中的運用

2012-04-29 00:44:03盧啟友
文學(xué)教育 2012年8期
關(guān)鍵詞:課堂效率語文教學(xué)

內(nèi)容摘要:空白藝術(shù)在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用,可以激發(fā)學(xué)生的想象力,凝聚學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。于課文導(dǎo)入、文本解讀、拓展延伸中合理地應(yīng)用空白藝術(shù),能有效地促進學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能動性的提升,從而有效地提高語文課堂教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 空白藝術(shù) 課堂效率

當(dāng)前我們的語文課堂存在著這些現(xiàn)象:“教師在課堂上講得頭頭是道,學(xué)生卻充耳不聞;教師利用現(xiàn)代的教學(xué)技能營造良好氛圍,學(xué)生卻熟視無睹……”在我看來,這些現(xiàn)象的形成主要是我們沒有真正將學(xué)生為主體的人本理念落實到教學(xué)實踐中,沒有真正調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中若能恰當(dāng)?shù)剡\用“空白藝術(shù)”,即教師在教學(xué)中有意給學(xué)生留出思維空間,并以此引起學(xué)生的想象、聯(lián)想、質(zhì)疑和探究的活動。這有利于激發(fā)學(xué)生的思維,有利于有限的教學(xué)時間的充分利用,有利于科學(xué)地調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏。我現(xiàn)就結(jié)合自己的語文課堂實踐,就如何巧妙設(shè)置空白藝術(shù)做一詮釋。

一.于課文導(dǎo)入處,巧置“空白”,激發(fā)學(xué)生的求知欲

導(dǎo)入新課時,教師應(yīng)該有意識地設(shè)置一些空白,給學(xué)生留下自主探究的空間和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《桃花源記》導(dǎo)入時,教師說“這是一個與世隔絕的地方,這是一個人人向往的地方……這究竟是怎樣的地方呢?”巧妙的問題,引起暫時性知識的“空白”,于是學(xué)生立即對文章產(chǎn)生了興趣,從而全身心地投入對該文本的質(zhì)疑與探究中。

這塊空白其實就是教師有意而且是藝術(shù)地對學(xué)生提出的任務(wù)或問題,促使他們帶著強烈的求知欲望,迫不及待地到課文中去尋求答案,從而極大地提高了課堂教學(xué)效率。

二.于以文本的“空白”處,設(shè)置“空白”,培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力

優(yōu)秀的文學(xué)作品,本身就存在很多的“空白”之處,需要我們?nèi)ネ诰?、探討。?jīng)典作品《祝?!分芯蛣?chuàng)設(shè)了許多獨到的“空白妙境”:

如:【一見面是寒喧,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道,這并非借題在罵我:因為他所罵的還是康有為?!?/p>

魯四老爺所罵的為什么“還是康有為”,這其實就是作者所設(shè)下的“空白”。魯四老爺為什么不罵孫中山,偏罵康有為呢?這的確值得人們深思。也許他根本就不知道領(lǐng)導(dǎo)革命的是孫中山,倘若知道是孫中山,魯四老爺是無論如何肯定要罵的。魯四老爺是魯鎮(zhèn)的頭面人物,連他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是誰,那就更不要說普通的百姓了,可見革命之局限性。

文學(xué)作品中的空白藝術(shù),蘊含著作者各種意念和情感,若細細咀嚼品味,會給人留下無窮的藝術(shù)魅力。課文中的這些“空白”,教師不能隨便點破,應(yīng)順著文本中的“空白“設(shè)置“空白”,把“空白”還給學(xué)生自己去品味,只有讓學(xué)生很好地品味才能深刻了解人物的心理變化和性格,也只有這樣才能讓學(xué)生體會到作品的真正魅力,才能使學(xué)生領(lǐng)悟獨到的“意會”,才能真正提高作品的鑒賞能力。

三.于拓展延伸處,巧續(xù)“空白”,激發(fā)學(xué)生的思辨能力和想象力

中學(xué)語文教材大多是古今中外名家的名篇,內(nèi)容含蓄,語言凝練,作品的最后往往獨具匠心地為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”,成為教材中最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點”。

如《孔乙已》一文的結(jié)尾:“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”。這一矛盾模糊的語言所包含的空白,也給人留下了極其廣闊的想象空間。學(xué)生讀到這里會思索孔乙己的結(jié)局如何?究竟是怎么死的?我就啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系前文孔乙己的社會地位、性格、言行,這樣不少同學(xué)能認(rèn)識到:孔乙己受封建教育制度的毒害而好逸惡勞,四體不勤,又死要面子,被丁舉人打折腿后,連“竊”也不能,其結(jié)局的這一空白充溢著作者獨特的感情。到這里學(xué)生想象的翅膀已經(jīng)張開,便各抒己見,解說這一空白:有的說孔乙已在冰天雪地中凍死,有的說活活痛死,有的說餓死……有一同學(xué)甚至提出相反意見,認(rèn)為孔乙己沒有死,治好了腿,中了舉,也像丁舉人一樣淫威鄉(xiāng)里……這樣就激發(fā)了學(xué)生的求知欲,形成無窮的意味和幽遠的教學(xué)氛圍,從而增強語文教學(xué)的藝術(shù)效果。

教學(xué)空白藝術(shù)的運用能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,豐富學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的個性。只有這樣,才能讓“空白”美麗起來,精彩起來,成熟起來,從而使我們的課堂教學(xué)更富有成效,能適應(yīng)新時代、新課標(biāo)的要求。

盧啟友,浙江省臺州市黃巖區(qū)高橋中學(xué)教師。

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