【摘 要】體育史教學(xué)中應(yīng)始終貫穿主題思想是體育史學(xué)的整體性和統(tǒng)一性。注重比較不同地區(qū)體育的共同特征,考察其發(fā)展過程中的相互影響,尤其注重體育對外交流史的教學(xué)。課程改革的具體實踐包括:①教材內(nèi)容的精簡;②注重吸收最新成果;③重視歷史背景講述;④挖掘鄉(xiāng)土教材;⑤貫穿思想史教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】體育史;鄉(xiāng)土教材;思想史;教學(xué)改革
《體育史》主要學(xué)習(xí)中國與世界歷代體育思想,內(nèi)容和形式方法的演進情況,掌握必要的體育史料,啟發(fā)學(xué)生歷史地認識和觀察體育的演變規(guī)律,逐步樹立科學(xué)的體育觀。通過對不同歷史時期體育活動與其他社會現(xiàn)象之間的聯(lián)系進行比較分析,從而提高學(xué)生的思維能力和思辨能力,增強學(xué)生的歷史責(zé)任感和社會責(zé)任感。
針對以上專業(yè)特點,我們結(jié)合自身工作實際,不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行了一定的改變,收到較好的教學(xué)效果。
一、基本教學(xué)思想
沒有思想的教學(xué)是沒有靈魂的空白的教學(xué)思想,所以在體育史教學(xué)中應(yīng)始終貫穿一個明確、正確的主題思想,這就是體育史學(xué)的整體性和統(tǒng)一性。
體育史的統(tǒng)一性體現(xiàn)在兩個方面:①客觀存在的不同類型的體育(以及構(gòu)成它們的各個單元)都有其獨特的特征。西方體育盡管在現(xiàn)代社會占據(jù)了統(tǒng)治地位,但古代東方和非洲體育決不是西方體育在世界各地的投影,不能以一種類型的特點作為先驗的標(biāo)志去衡量另一種體育形態(tài)的優(yōu)劣。因此在體育史教學(xué)中,要批判“歐洲中心論”和“抑東(東方)揚西(西)的史學(xué)觀。在古代體育史教學(xué)中,不應(yīng)該只重視西方古代體育(古希臘、羅馬體育)在體育歷史發(fā)展過程中的作用,也要把中國古代體育作為教學(xué)重點(尤其是獨具中國特色的養(yǎng)生理論與實踐),明確我國古代體育在世界體育史中的地位。中國古代體育內(nèi)容豐富、歷史悠久,在教學(xué)過程中要以弘揚愛國主義為主線。就近代體育史而言,在肯定西方近代體育思想形成重要性的同時,也要充分肯定近代體育在中國救亡圖存中的作用和貢獻。②不同類型的體育在其產(chǎn)生、發(fā)展過程中也有一些共同的規(guī)律可尋。在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生探求不同形態(tài)的體育發(fā)展規(guī)律的共同性與差異性的辯證統(tǒng)一。
在世界體育史上,地區(qū)性的體育接觸和交流一直不曾間斷,而且隨著近代資本主義的世界性擴張勢頭越來越大,世界體育逐漸進入了整體發(fā)展的階段。東西方體育在世界范圍內(nèi)不斷融合,西方體育傳向東方,為東方體育帶來了新鮮血液,從而導(dǎo)致其內(nèi)容結(jié)構(gòu)的變化;而西方體育也在東漸過程中吸收東方體育的養(yǎng)料,。兩種類型的體育開始合流,引領(lǐng)未來體育向“美學(xué)體育”的方向發(fā)展。在具體教學(xué)實踐中,我們注重比較不同地區(qū)體育的共同特征,考察其發(fā)展過程中的相互影響,尤其注重體育對外交流史的教學(xué),以使學(xué)生牢固樹立世界體育史整體發(fā)展的思想。
二、課程改革的具體實踐
1.教材內(nèi)容的精簡
既有教材的刪簡也是很有必要的。因為教材總是與一定的教學(xué)時數(shù)相適應(yīng)的。最近幾年,本課程安排在第四學(xué)年第一學(xué)期上課,由于畢業(yè)實習(xí)與實習(xí)準(zhǔn)備要占用9周左右的時間,實際上課僅為20學(xué)時左右的時間。而課本內(nèi)容卻有十八章,時間明顯不足。因此這就要求我們在實際教學(xué)過程中必須精簡內(nèi)容,重點突出。我們認為,體育史的重點內(nèi)容包括以下幾個方面:中國古代體育的養(yǎng)生部分,西方近代體育的傳入,外國古代體育,外國近代體育思想的形成等。因此,在實際教學(xué)中,我們在這幾部分安排了較多的教學(xué)時數(shù),而其他部分則講得較為簡略。
2.注重吸收最新成果
盡管教學(xué)時間在縮短,但我們在實際教學(xué)過程中仍然注意吸收體育史學(xué)研究的最新成果。教材是以科學(xué)研究的定論成果為主體的,中國體育史教材則以該學(xué)科的諸多研究成果反映著中國體育的歷史進程,在體育史學(xué)研究日趨深入的當(dāng)代,教材陳舊周期的縮短與新成果的人量迅速的增加成為突出的現(xiàn)象。這些新時期的學(xué)術(shù)成果如不及時予以吸收,中國體育史課程就缺少了時代感和科學(xué)性,而讓學(xué)生在當(dāng)代學(xué)習(xí)殘缺的體育史是教師的過失。比如對運動技術(shù)史的考察與分析,體育經(jīng)濟史學(xué)最新成果的吸納,體育考古學(xué)的最新成果的介紹,西方關(guān)于身體文化史的研究趨向等等。
3.重視歷史背景講述
“任何社會問題必須從其所在的社會現(xiàn)實中尋找答案?!保R克思·韋伯)體育史學(xué)是研究體育發(fā)展歷史的,但不能僅就體育談體育,要樹立大的體育發(fā)展觀,讓學(xué)生在社會政治、經(jīng)濟文化的大背景下審視體育,認清體育作為一種社會形態(tài)與社會發(fā)展的關(guān)系。如講授原始社會中的體育,就要著重講述這段人類歷史的社會狀況,生產(chǎn)力發(fā)展水平和人的基本活動方式,使學(xué)生確立“勞動孕育了體育”的唯物主義觀點。魏晉時期的體育,就要著重講述當(dāng)時的長期戰(zhàn)亂、政治腐敗、生產(chǎn)破壞的社會現(xiàn)象,因而造成了這一時期中國整個社會政治經(jīng)濟的畸形發(fā)展,而體育受其影響也表現(xiàn)為畸形發(fā)展。對比之下,唐時期的統(tǒng)治者,政治開明,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,是中國歷史的鼎盛發(fā)展時期。隨之而來的體育相應(yīng)表現(xiàn)為繁榮發(fā)展,內(nèi)容豐富,競技規(guī)范,僅球類項目就有馬球、蹴鞠(足球)、步打球(曲棍球)、木射(十五柱球)、踏球、拋球等近10余種之多。從歷史背景中闡述體育發(fā)展,就可以使學(xué)生認清體育在社會發(fā)展中的地位,認清體育受政治經(jīng)濟的制約,又反過來為政治經(jīng)濟服務(wù)的本質(zhì)。因此,對體育發(fā)展社會背景的講授,不能一帶而過,必須加深講解,使學(xué)生樹立正確的體育發(fā)展觀。
4.挖掘鄉(xiāng)土教材
高教社出版的體育史教科書,它是教學(xué)活動遵循的主體教材。結(jié)合主體教材,我們適當(dāng)增加了一些鄉(xiāng)土教材,以引導(dǎo)學(xué)生進行了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、獻身祖國的愛國主義教育。我省的鄉(xiāng)土體育資源十分豐富,但我省體育史鄉(xiāng)土教材的建設(shè)基本是個空白。要結(jié)合我省實際,吸收齊魯文化研究的相關(guān)成果。我們在教學(xué)中向?qū)W生穿插講解了以下專題:孔子的體育思想、齊魯兵家文化、丘處機與道教全真派、齊魯武術(shù)流派、抗倭名將戚繼光等。主要參考資料有:《山東省志—體育志》、《山東體育史料》、《山東省博物館藏品選》(硬精裝)、《山東文物精萃》、《齊魯歷史文化叢書》等。以主體教材為主,以鄉(xiāng)土教材為輔,二者相輔相成,解決好二者的關(guān)系,對提高教學(xué)效果有益。
5.貫穿思想史教學(xué)
“歷史的過程不是單純事件的過程,而是行動的過程,它有一個由思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面;而歷史學(xué)家所要尋求的正是思想過程。一切歷史都是思想史?!保屏治榈隆稓v史的觀念》) 當(dāng)然這并不是說體育史的所有內(nèi)容都只是思想史(因為歷史中除了內(nèi)在的思想層面,也有外在的行動、事件),也不是說體育思想史是唯一的體育歷史。
我們認為,體育思想史的意義恐怕既不在于確立歷史上值得表彰的體育思想傳統(tǒng),也不僅僅在于敘述一個思想的歷史過程,而是要在對各種思想的歷史過程的敘述中,展示思想的“內(nèi)在理路”和“外緣影響”,確定思想的歷史意義和內(nèi)在價值。在教學(xué)中,我們努力做到使學(xué)生獲得對過去思想的真實的歷史的理解,重點講述了不同時期代表人物的體育思想:比如不同歷史時期體育教育思想的演變(春秋戰(zhàn)國時期六家的體育思想爭鳴、漢代董仲舒的焚書坑儒、清代顏元的體育思想等)、不同時期代表人物的養(yǎng)生思想等等。但我們在對過去時代的各種思想的價值的深入分析和準(zhǔn)確評價方面做得還不夠,缺乏對整個體育思想歷史發(fā)展的縱向比較和演進規(guī)律的把握。
參考文獻:
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[2]蔡豐明.游戲史.上海:上海文藝出版社,1997
[3]樊正治. 體育通史新論.臺北: 正中書局股份有限公司, 2004
作者簡介:
王利,女,(1979.10~),山東棗莊人,單位:山東中醫(yī)藥大學(xué),碩士,講師。主要從事學(xué)校體育,體育史等理論教學(xué)與研究工作。