蔣建棟

摘要：“有效性”是教育教學(xué)的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，一切教育的核心問(wèn)題都是圍繞有效性展開(kāi)的。職校德育課需要打造有效課堂，就必須堅(jiān)持“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”的原則，不斷提升中職生的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平，推動(dòng)職校德育課程教學(xué)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中職德育課程有效課堂“三貼近”原則

國(guó)家教育部2004年10月頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》規(guī)定：德育課教學(xué)要“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，充分發(fā)揮德育課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成中的重要作用”。

“有效教學(xué)”是新課改背景下催生的一種教學(xué)理念，其內(nèi)涵就是在正確的教育教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過(guò)教師的有效行為，取得最佳的教學(xué)效果。中職德育課要打造有效課堂，就必須堅(jiān)持“三貼近”原則，展現(xiàn)職業(yè)學(xué)校德育課程的特色與魅力。

一、堅(jiān)持“貼近學(xué)生”原則，打造“生命”課堂

德育的對(duì)象是什么？是人。德育的對(duì)象是人，意味著德育必須面向生命，滿(mǎn)足生命發(fā)展的需要，提高生命的質(zhì)量。只有把學(xué)生的發(fā)展作為起點(diǎn)和歸宿，撥動(dòng)生命的“琴弦”，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)在的心靈世界。

“人的問(wèn)題”是教育的原點(diǎn)，教育的對(duì)象是人，是一個(gè)具體的、現(xiàn)實(shí)的、活生生的生命個(gè)體，他們有自己的觀(guān)點(diǎn)、需要和追求，因此教學(xué)應(yīng)把目光聚焦在學(xué)生身上。例如在講授《哲學(xué)與人生》第一課“客觀(guān)實(shí)際與人生選擇”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇自己喜歡的座右銘，并闡述選擇的理由。由于學(xué)生在課前做好了充分的準(zhǔn)備，因此課堂上都有一種積極展示的欲望，積極參與，并體會(huì)到成就感。而學(xué)生選擇不同座右銘的原因就在于各自不同的實(shí)際情況，就是堅(jiān)持了“一切從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)原理，這樣既貼近學(xué)生的實(shí)際，又水到渠成地引入哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)。這種“從實(shí)際中來(lái)，到實(shí)際中去”的做法體現(xiàn)了“貼近學(xué)生”的原則，以學(xué)生的成長(zhǎng)需要為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)德育的教學(xué)內(nèi)容。

“三貼近”原則的核心是“貼近學(xué)生”，而樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)由“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)“貼近學(xué)生”要求的先決條件。這要求教師要把自己的教育對(duì)象——學(xué)生的需求作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)方法和教學(xué)手段上，都要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使德育理論課教學(xué)更貼近學(xué)生的心靈，貼近學(xué)生的實(shí)際，更符合學(xué)生的求知欲望，更能解決學(xué)生的思想困惑，更能對(duì)學(xué)生的世界觀(guān)和人生觀(guān)給予正確的價(jià)值指導(dǎo)，使德育課真正成為師生溝通的紐帶和橋梁，成為學(xué)生思想碰撞、激發(fā)智慧火花的課堂。

二、堅(jiān)持“貼近職業(yè)”原則，打造“實(shí)效”課堂

貼近職業(yè)，就是在教學(xué)中幫助學(xué)生加深對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)應(yīng)職業(yè)群的認(rèn)識(shí)，更好地符合崗位要求，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生順利完成從“學(xué)生”到“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)而言之，就是德育課程要圍繞學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，設(shè)計(jì)出有職業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。

貼近職業(yè)，就是要把德育課的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和工作實(shí)際相結(jié)合，把德育課堂中學(xué)生感覺(jué)枯燥、不容易接受的思想變?yōu)榕c職業(yè)要求互補(bǔ)，從而取得相得益彰的效果。例如在講授《職業(yè)道德與法律》第四課“恪守職業(yè)道德”時(shí)，我先問(wèn)學(xué)生對(duì)就業(yè)待遇的期待值是多少，然后結(jié)合他們所學(xué)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)，在計(jì)算機(jī)維修的過(guò)程中滲透誠(chéng)信要求、操作規(guī)范、勞動(dòng)安全、節(jié)能環(huán)保和服務(wù)細(xì)節(jié)，最后回到期待值。在這個(gè)過(guò)程中，任何一方面的差錯(cuò)都可能影響薪金待遇，因而必須具有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)和熟練的技能，引導(dǎo)學(xué)生在今后的工作中熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)，做到愛(ài)崗敬業(yè)。本課在職業(yè)的引導(dǎo)下，學(xué)生得到了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德和法紀(jì)常識(shí)的教育，德育內(nèi)容與崗位能力達(dá)到了緊密結(jié)合。

三、堅(jiān)持“貼近社會(huì)”原則，打造“時(shí)代”課堂

“貼近社會(huì)”，就是要緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，緊跟時(shí)代腳步，把握時(shí)代脈搏，結(jié)合社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，辯證看待社會(huì)中的現(xiàn)象和存在的問(wèn)題。在教學(xué)中，要縮短教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的距離。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能夠更好地了解社會(huì)，更好地在社會(huì)中學(xué)習(xí)工作，成為社會(huì)上有用的人。

社會(huì)是個(gè)萬(wàn)花筒，有真善美，亦有假惡丑。因此，“貼近社會(huì)”原則要求我們不僅要注重正面宣傳教育，而且不能忽視反面論證。很多時(shí)候正是被我們有意無(wú)意忽略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)恰恰使學(xué)生疑竇叢生并引發(fā)了學(xué)生的思維困惑，倘若在課堂授課中教師能將學(xué)生最感興趣的東西分清晰明，就能夠撥動(dòng)學(xué)生生命的琴弦，提高德育的有效性。例如在講授《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》第九課“依法行使民主權(quán)利”時(shí)，我將近年來(lái)流行于網(wǎng)絡(luò)的“躲貓貓”、“徐寶寶”、“樓歪歪”事件融合到課堂中，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)反腐和網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的力量。生活在E時(shí)代的學(xué)生對(duì)這些事件耳熟能詳，在興趣的促動(dòng)下他們主動(dòng)參與，人人有想法，個(gè)個(gè)有話(huà)說(shuō)。

中職生已經(jīng)具備了一定的道德認(rèn)知和道德判斷能力，教師不要僅僅聚焦生活的陽(yáng)光而忌諱談社會(huì)的“灰色”，諱疾忌醫(yī)并不利于學(xué)生道德認(rèn)知能力的提高。培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格和道德情感，提升道德境界，提高道德認(rèn)知和明辨是非的能力，不僅要讓學(xué)生懂得何為正確，如何修正自我并追求至真至善，而且要讓學(xué)生知道何為謬誤，并有效地規(guī)避錯(cuò)誤行為，德育課就是要在良莠不齊的多元價(jià)值體系中引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，選擇正確的價(jià)值取向去實(shí)踐并努力堅(jiān)守。