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思想政治教育對(duì)象逆反心理新探①

2012-04-18 05:03:16李張容
關(guān)鍵詞:教育者對(duì)象政治

李張容

(西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶北碚400715)

思想政治教育對(duì)象逆反心理新探①

李張容

(西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶北碚400715)

在思想政治教育中,教育對(duì)象普遍存在逆反心理是一個(gè)不爭的事實(shí),它的產(chǎn)生極大地制約了思想政治教育的順利開展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因而成為思想政治教育中不得不思考并著力解決的問題。本文根據(jù)思想政治教育過程的四個(gè)基本要素:教育主體(教育者)、教育客體(教育對(duì)象)、教育介體(教育內(nèi)容和教育方式方法)、教育環(huán)體(教育環(huán)境),對(duì)思想政治教育對(duì)象逆反心理產(chǎn)生的成因進(jìn)行了探析,并以此提出了具體的解決建議。

思想政治教育;逆反心理;成因;對(duì)策

一、思想政治教育對(duì)象逆反心理的含義界定

在教育學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域,“逆反心理”的概念得到廣泛的應(yīng)用。在現(xiàn)實(shí)生活中,逆反心理也廣泛存在。但是學(xué)術(shù)界對(duì)逆反心理含義的界定也是各抒己見?!澳娣础币辉~來源于英文negativism,《英漢辭?!返慕忉尀?否定的態(tài)度、懷疑主義,一種心理狀態(tài);違拗癥、抗拒癥,一種拒絕所要做的事,按所要求的反面去做,或任意做某件與所要求的事不同的事的傾向。此處的界定,認(rèn)為逆反心理既歸結(jié)為心理狀態(tài)又歸結(jié)為行為傾向?!冬F(xiàn)代漢語詞典》的定義為:“逆反,是一種心理現(xiàn)象,對(duì)事情所作的反應(yīng)跟當(dāng)事人的意愿或多數(shù)人的反應(yīng)完全相反?!眹鴥?nèi)學(xué)術(shù)界還存在另外一些觀點(diǎn),如有學(xué)者認(rèn)為逆反心理只是一種態(tài)度反應(yīng)。以上各種定義均有其合理因素,只是定義的角度、出發(fā)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同罷了。

正是因?yàn)橛辛艘患?jí)概念——逆反心理含義的分歧,學(xué)術(shù)界對(duì)思想政治教育對(duì)象逆反心理含義的界定也是見仁見智。有學(xué)者認(rèn)為,“思想政治教育中的逆反心理指客體在接受思想政治教育的過程中,產(chǎn)生了一種背離教育主體期望目標(biāo)的反向力量,從而阻礙教育客體態(tài)度轉(zhuǎn)變的一種心理現(xiàn)象?!庇袑W(xué)者認(rèn)為,“思想政治教育中的逆反心理,是指受教育者在接受教育過程中所產(chǎn)生的與思想政治教育要求相對(duì)立、與政治工作者期望目標(biāo)相悖的心理狀態(tài)?!庇袑W(xué)者認(rèn)為,“思想政治教育中的逆反心理,是指受教育者在接受思想政治教育過程中產(chǎn)生的與社會(huì)要求對(duì)立、與教育者期望目標(biāo)背離或與事物常態(tài)性質(zhì)相反的逆向反應(yīng)的情緒體驗(yàn)和行為傾向。”也有學(xué)者提出,“思想政治教育的逆反心理,是指在思想政治教育中由于教育內(nèi)容、教育的方式和方法及教育情境等因素產(chǎn)生的與教育目的、方向相反或抵抗的一種反應(yīng)態(tài)度?!币陨隙x的分歧無非是兩個(gè)方面:一是教育對(duì)象逆反心理是屬于心理狀態(tài)還是態(tài)度范疇;二是教育對(duì)象逆反心理是否包括行為。思想政治教育對(duì)象的逆反心理是在思想政治教育的過程中產(chǎn)生的,理應(yīng)從思想政治教育過程去研究逆反心理,以此對(duì)教育對(duì)象逆反心理給予科學(xué)的解釋。根據(jù)以上分析,本文認(rèn)為,思想政治教育對(duì)象的逆反心理,是指在思想政治教育中,由于思想政治教育過程中的教育者、教育對(duì)象、教育介體、教育環(huán)境等因素的影響,教育對(duì)象產(chǎn)生的一種與教育目標(biāo)相反、背離教育者意愿的態(tài)度反應(yīng)。此定義很好地解決了上述兩個(gè)問題:一是教育對(duì)象的逆反心理是屬于態(tài)度范疇,是教育對(duì)象對(duì)外界態(tài)度的一種持相反方向的反應(yīng);二是教育對(duì)象的逆反心理不包括行為,盡管它包含一定的行為傾向,會(huì)影響教育對(duì)象的行為,但并不包含行為本身。只有逆反的行為傾向積累到一定的程度,超過一定的度的時(shí)候,這種傾向才會(huì)轉(zhuǎn)化為逆反行為。

二、思想政治教育對(duì)象逆反心理產(chǎn)生原因分析

研究思想政治教育對(duì)象逆反心理產(chǎn)生的原因,既是探索教育對(duì)象逆反心理產(chǎn)生的根源的要求,也是提出克服逆反心理對(duì)策的需要。本文從社會(huì)、思想政治教育、教育者和受教育者四個(gè)方面去尋找原因。

(一)社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

社會(huì)環(huán)境按其性質(zhì)可以分為良性環(huán)境和惡性環(huán)境。惡性社會(huì)環(huán)境會(huì)產(chǎn)出負(fù)面影響,從而引發(fā)社會(huì)環(huán)境和思想政治教育活動(dòng)之間的矛盾,促使教育對(duì)象產(chǎn)生逆反心理。

1.社會(huì)現(xiàn)實(shí)與思想政治教育要求不符

首先,我國正處于建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期,市場經(jīng)濟(jì)以追求利益最大化為原則,為極少數(shù)人鋌而走險(xiǎn)、不擇手段追求個(gè)人利益提供了條件,從而形成了拜金主義、享樂主義等風(fēng)氣。同時(shí)一些道德失范、違法亂紀(jì)等消極現(xiàn)象有所蔓延。其次,國際局勢瞬息萬變和改革開放快速推進(jìn),各種價(jià)值觀念交織并存,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常尖銳。社會(huì)環(huán)境的這些負(fù)面因素同教育要求不符,導(dǎo)致教育對(duì)象產(chǎn)生抵觸情緒。

2.社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教育對(duì)象的企望之間存在矛盾

在思想政治教育過程中,教育對(duì)象主觀上力圖將外在的社會(huì)要求內(nèi)化并外化為行為習(xí)慣。在這個(gè)過程中容易出現(xiàn)兩種情況:一是教育對(duì)象在知行轉(zhuǎn)化過程中,教育對(duì)象主觀上希望實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化,但是在客觀上社會(huì)環(huán)境并沒有提供有利條件促使其完成轉(zhuǎn)化;二是教育對(duì)象完成知行轉(zhuǎn)化之后,在現(xiàn)實(shí)的生活中面臨著自身的行為和習(xí)慣與周圍的環(huán)境的不一致,接觸到社會(huì)環(huán)境的負(fù)面,從而引起教育對(duì)象內(nèi)心的沖突和選擇困惑。

(二)思想政治教育本身的缺陷性

思想政治教育是無產(chǎn)階級(jí)從思想政治品德上培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。但是在開展教育活動(dòng)的過程中要受到各種復(fù)雜因素的影響,導(dǎo)致部分思想政治教育活動(dòng)本身存在缺陷性,使其與教育對(duì)象產(chǎn)生矛盾,引發(fā)教育對(duì)象的逆反心理。

1.思想政治教育要求不切實(shí)際性

教育者制定教育要求,不僅要依據(jù)一定的社會(huì)要求,而且還要依據(jù)教育對(duì)象精神世界的發(fā)展需求和思想實(shí)際,兩者缺一不可。然而在過去乃至現(xiàn)在的思想政治教育中,教育要求都有偏高的傾向。高要求是對(duì)的,但是要求高到大多數(shù)教育對(duì)象經(jīng)過努力也難以達(dá)到的程度,容易挫傷教育對(duì)象的積極性;教育要求定得過低,教育對(duì)象很容易達(dá)到,非但沒有意義,教育對(duì)象也沒有成就感。

2.思想政治教育內(nèi)容的滯后性

一是教育內(nèi)容脫離實(shí)際。有些教育內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際狀況,與現(xiàn)實(shí)相違背,不能夠很好地貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活,或者僅僅停留于一般的理論分析和口號(hào)宣傳而不解決實(shí)際問題。二是教育內(nèi)容落后于時(shí)代。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,而教育內(nèi)容卻沒有與之同行,與飛速發(fā)展的時(shí)代相脫節(jié)、與求新求變的社會(huì)心理不合拍,使得思想政治教育蒼白無力,枯燥乏味。三是教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性。教育內(nèi)容必定要適合于特定的教育對(duì)象和教育場合,而有的教育內(nèi)容的制定往往忽視這些因素,因而針對(duì)性不強(qiáng)。

3.思想政治教育方式方法缺乏生動(dòng)性

一是教育方法單一。長期以來,思想政治教育采用的是單向灌輸式的教育模式,往往是“我說你聽”、“我壓你服”、“我點(diǎn)你通”的單一方法,難以引起教育對(duì)象心靈上的回應(yīng)。二是教育方式粗暴。忽視教育對(duì)象主體能動(dòng)性的發(fā)揮,不愿聽取教育對(duì)象的批評(píng)意見,搞強(qiáng)迫命令,硬性規(guī)定,這樣做很容易把教育對(duì)象推向反面。三是教育手段落后?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域提供了科學(xué)的工作手段。但是反觀當(dāng)前的思想政治教育,教育手段卻陳舊落后,難以引起教育對(duì)象的參與興趣。四是對(duì)教育時(shí)機(jī)場合的選擇不當(dāng)。即便是易于接受的教育,如果教育的時(shí)機(jī)和場合不合適,教育對(duì)象也會(huì)“緊閉心扉”、產(chǎn)生抵觸,導(dǎo)致思想政治教育的效果大打折扣。

(三)思想政治教育者自身的因素

思想政治教育者是一定階級(jí)或政黨按照一定的要求挑選出來的。這決定大多數(shù)教育者都是高素質(zhì)、高能力。但在現(xiàn)實(shí)生活中少數(shù)教育者自身存在一些問題,從而無法正確有效開展教育活動(dòng),不會(huì)正確處理與教育對(duì)象的關(guān)系,引發(fā)教育對(duì)象的逆反心理。

1.教育者缺乏應(yīng)有的政治覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)

從目前來看,教育者主要存在兩個(gè)問題:一是教育者缺乏應(yīng)有的思想政治覺悟,內(nèi)心深處并不認(rèn)同思想政治教育要求,僅僅是出于職業(yè)需要而例行公事地開展教育活動(dòng),因而教育對(duì)象對(duì)教育者及其教育活動(dòng)缺乏可信度。二是教育者由于自身知識(shí)、能力、水平等因素,不能完整準(zhǔn)確地理解和把握社會(huì)要求,甚至是曲解社會(huì)要求,使得教育者在施教的過程中容易出現(xiàn)有理說不清的現(xiàn)象,不能夠充分地發(fā)揮真理的力量,因而教育者難以做到“曉之以理”。

2.教育者形象差

一是教育者言行不一,不能做到以身作則?!捌渖碚?不令而行;其身不正,雖令不從”。有些教育者言行不一,往往在臺(tái)上講的是一套,臺(tái)下做的又是一套。這樣做容易引起教育對(duì)象對(duì)教育者誠信度的懷疑。二是教育者不注重個(gè)人修養(yǎng),缺乏形象魅力。一些教育者身為人師,卻無法做出表率,缺乏形象魅力,難以產(chǎn)生吸引力。三是教育者人際關(guān)系處理不當(dāng)。一些教育者無法處理好與教育對(duì)象的關(guān)系,造成兩者對(duì)立緊張。所以教育者難做到“導(dǎo)之以行”。

3.教育者缺乏情感的投入

杜威說:“單有知識(shí),而沒有感情以鼓舞之,還是不行,所以又要感情,引起他的欲望,使他愛做,不得不如此做”。教育者情感生硬,對(duì)教育對(duì)象缺乏理解和尊重,加之把教育對(duì)象至于不平等的地位,嚴(yán)肅有余、親和不夠和服務(wù)意識(shí)欠缺,這樣教育者和教育對(duì)象之間無法產(chǎn)生共鳴,教育者缺乏感召力,如此,教育者便難以做到“動(dòng)之以情”。

(四)教育對(duì)象自身的因素

思想政治教育對(duì)象是一個(gè)復(fù)雜的集合體,容易受到不同因素的影響,不同的部分會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。因此教育對(duì)象自身的因素也是產(chǎn)生逆反心理的一個(gè)重要方面。

1.教育對(duì)象具有層次性

由于教育對(duì)象在年齡、家庭背景、思想覺悟、文化水平、興趣愛好等方面存在著巨大的差異,因而不同的教育對(duì)象,其認(rèn)知能力、接受能力也是不同的,表現(xiàn)出突出的層次性。

2.教育對(duì)象受到心理定勢的影響

心理定勢的存在,使人們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)帶有一定的心理傾向性,容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,使得人們對(duì)思想政治教育失去了信心,認(rèn)為它只會(huì)進(jìn)行空洞的說教,不具有現(xiàn)實(shí)的意義。正是這些思維定勢的存在,使得教育對(duì)象厭煩、抵觸思想政治教育活動(dòng)。

三、思想政治教育對(duì)象逆反心理的應(yīng)對(duì)之策

在總結(jié)和分析思想政治教育對(duì)象逆反心理產(chǎn)生的原因之后,本部分?jǐn)M就克服教育對(duì)象的逆反心理從社會(huì)、思想政治教育、教育者等幾個(gè)方面闡述應(yīng)對(duì)之策。

(一)思想政治教育環(huán)境要“好”

在開展思想政治教育的過程中,充分利用環(huán)境中的積極因素,并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)化成積極因素,使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段,充分發(fā)展其促進(jìn)人的發(fā)展的作用。宏觀上,依靠黨和政府的力量,積極過濾社會(huì)大環(huán)境的影響,在全社會(huì)倡導(dǎo)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和正確的輿論導(dǎo)向。一方面,切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。另一方面要進(jìn)一步完善和健全各種法律法規(guī)制度,加強(qiáng)民主法制建設(shè),狠剎社會(huì)上的不正之風(fēng)。這樣就使得教育對(duì)象在社會(huì)主流思想的引導(dǎo)下奮發(fā)向上,從而降低逆反心理發(fā)生的幾率。微觀上,要建設(shè)家庭、學(xué)校、社區(qū)等亞文化環(huán)境,開展健康向上的文化活動(dòng),努力創(chuàng)設(shè)良好的思想政治教育微觀環(huán)境,如此,可以在一定范圍內(nèi)消除滋生逆反心理的土壤。

(二)思想政治教育觀念要“變”

思想政治教育無論在什么時(shí)機(jī)什么場合都只是手段而不是目的。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期,思想政治教育只有轉(zhuǎn)變教育觀念,才能更好地為建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)。為此教育觀念要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是要從“行政型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變,一切服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在現(xiàn)階段,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力是最大的政治,思想政治教育要一切有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展。二是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化,同時(shí)尊重個(gè)性發(fā)展。不僅要重視和強(qiáng)調(diào)集體意識(shí),還要培養(yǎng)個(gè)體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。改變過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的人才培養(yǎng)模式,采用多樣化人才培養(yǎng)方案,形成良好的育人環(huán)境。

(三)思想政治教育內(nèi)容要“真”

真實(shí)靠譜的教育內(nèi)容更容易得到教育對(duì)象的認(rèn)同和接受,因而在思想政治教育過程中,真實(shí)的教育內(nèi)容是克服逆反心理的有效方法。一是要確保教育內(nèi)容的真實(shí)性。教育內(nèi)容不能是無中生有的,也不能是人為地拔高出來的。教育內(nèi)容要是真話,不是套話、空話和假話。二是要理論聯(lián)系實(shí)際。這里的“實(shí)際”包括:首先,社會(huì)生活這個(gè)大實(shí)際。其次,教育對(duì)象這個(gè)實(shí)際。教育對(duì)象有著年齡、性別、地域、思想特點(diǎn)、行為習(xí)慣等多方面差異的實(shí)際,只有了解這些才能夠制定合理的教育內(nèi)容,才能將教育內(nèi)容與教育對(duì)象有機(jī)結(jié)合。三是緊跟時(shí)代步伐。時(shí)代在飛速發(fā)展,教育內(nèi)容理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)宣傳黨和政府的最新方針政策、國內(nèi)外最新時(shí)事動(dòng)態(tài),結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和前沿問題,保持教育內(nèi)容的鮮活性。

(四)思想政治教育方式方法要“巧”

思想政治教育的方式方法是教育者和教育對(duì)象聯(lián)系的紐帶,是開展思想政治教育活動(dòng)的中介因素。由此,一是要?jiǎng)?chuàng)新教育方法。教育方法的創(chuàng)新既要堅(jiān)持繼承和發(fā)展的統(tǒng)一,又要做到“三個(gè)切合”:切合于當(dāng)今的時(shí)代,切合于特定的教育對(duì)象,切合于具體的教育內(nèi)容。二是實(shí)現(xiàn)教育方法和教育手段的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為思想政治教育新方法、新手段的開發(fā)和運(yùn)用提供了條件,有利于發(fā)展和豐富教育方法、教育手段,實(shí)現(xiàn)其科學(xué)化和現(xiàn)代化。三是轉(zhuǎn)變教育方式。變單一型、封閉型的教育方式為復(fù)合型、開放型教育方式,強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐和環(huán)境潛移默化的熏陶,強(qiáng)化在社會(huì)生活中滲透教育內(nèi)容,形成思想政治教育新途徑。四是選擇合適的時(shí)機(jī)和場合。要求教育者做有心人,既要勤于觀察,又要綜合思考,使得特定的教育活動(dòng)與特定的教育對(duì)象、教育場合相協(xié)調(diào),這樣才能引起教育對(duì)象的情感共鳴,取得良好的效果。

(五)思想政治教育者素質(zhì)要“高”

教育者的素質(zhì),是其承擔(dān)教育職責(zé)、發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ),也是影響教育效果的重要因素。一是要提高教育者的思想政治素質(zhì)。教育者要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,堅(jiān)持正確的政治立場,在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持一致,提升思想政治覺悟。唯有此,才會(huì)很好地認(rèn)同社會(huì)要求,并認(rèn)識(shí)到自己工作價(jià)值和意義,培養(yǎng)敬業(yè)精神,自覺主動(dòng)地開展思想政治教育。二是要提高教育者的專業(yè)素質(zhì)。首先,教育者應(yīng)具有系統(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí)和思想政治教育專業(yè)知識(shí),提高馬克思主義理論功底和思想政治教育專業(yè)水平。其次,教育者要努力學(xué)習(xí)其他相關(guān)新知識(shí)、新理論,提高自身掌握新知識(shí)、新信息的能力。三是要加強(qiáng)教育者的隊(duì)伍建設(shè)?!罢温肪€確定以后,干部就是決定的因素?!币虼?必須按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的發(fā)展要求,職業(yè)化、專業(yè)化的發(fā)展思路,堅(jiān)持專職的思想政治教育者為主體,盡快培養(yǎng)出一批專業(yè)化、專家型的思想政治教育工作者隊(duì)伍。

(六)思想政治教育者形象要“正”

“思想政治工作要真正說服人,一靠真理的力量,二靠人格的力量?!币虼私逃弑仨毝苏蜗?發(fā)揮榜樣模范作用。一是教育者要言行一致,以身作則。教育者由于其工作的特殊性,理應(yīng)在這方面做得更好。這樣必然會(huì)使感召力大增,好的教育效果自然顯現(xiàn)。二是教育者要注重個(gè)人修養(yǎng),增強(qiáng)個(gè)人形象魅力。教育者風(fēng)度翩翩、大方得體、賞心悅目,更容易為教育對(duì)象所接受。三是加強(qiáng)人際交往,提高人際交往能力。良好的人際關(guān)系有助于教育者和教育對(duì)象之間的互動(dòng),從而縮小雙方心理差距,規(guī)避教育對(duì)象的逆反心理。

(七)思想政治教育者情感要“深”

沒有人的情感,就沒有也不可能有對(duì)真理的追求。入情入理入人心,情感能打開人們心靈的大門。在思想政治教育的過程中,教育對(duì)象對(duì)教育者和教育內(nèi)容的認(rèn)同,不僅需要知性的理解,更需要情感的吸引與推動(dòng)。這就要求教育者在開展思想政治教育的活動(dòng)中,一是要強(qiáng)調(diào)平等。思想政治教育是教育者和教育對(duì)象之間的對(duì)話,是平等、自由、民主的教育。二是要尊重和理解教育對(duì)象。首先,要求教育者注重情感的投入,對(duì)教育對(duì)象付真情、辦實(shí)事,學(xué)會(huì)真正尊重、理解、關(guān)心、愛護(hù)教育對(duì)象。其次,要重視教育對(duì)象的差異性,根據(jù)教育對(duì)象的不同情況,制定合理的教育內(nèi)容和計(jì)劃,引導(dǎo)他們更好的發(fā)展。

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G641

A

1007-9882(2012)01-0067-03

2012-01-20

李張容(1989-),男,湖北巴東人,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育與人的全面發(fā)展專業(yè)碩士研究生。

[責(zé)任編輯:高登輝]

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區(qū)間對(duì)象族的可鎮(zhèn)定性分析
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