沈理瑋張紅霞

（1江蘇省城市職業(yè)學(xué)院如東學(xué)院； 2江蘇省如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇 如東 226400）

高職語(yǔ)文作為一門(mén)特點(diǎn)分明的學(xué)科，是介于中學(xué)語(yǔ)文和普通高校大學(xué)語(yǔ)文之間，有別于這兩者語(yǔ)文教學(xué)的一類(lèi)學(xué)科，更多突出了人文性。具體來(lái)說(shuō)，高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程使得人類(lèi)長(zhǎng)期積累的優(yōu)秀文化成果由于知識(shí)傳授的作用，再加上學(xué)生在這一教學(xué)活動(dòng)中的直接實(shí)踐，能夠較好地內(nèi)化為學(xué)生們的人格、氣質(zhì)以及修養(yǎng)等個(gè)性化特點(diǎn)?；谶@種本質(zhì)，高職語(yǔ)文一定要以時(shí)代的需要為中心，全面更新和發(fā)展，在保證良好的應(yīng)用性的基礎(chǔ)上，必須要將人文性特色變得更加鮮明，才能使得這一課堂教學(xué)變得“生氣勃勃”和“充滿活力”。

一、及時(shí)更新教育理念，關(guān)注教學(xué)人文性

在高職教育中，語(yǔ)文不應(yīng)該被膚淺地認(rèn)為只是一門(mén)“學(xué)科”，而是應(yīng)該被看做是統(tǒng)籌所有學(xué)科，將人文精神和所有學(xué)科內(nèi)容緊密結(jié)合的一種獨(dú)特的“學(xué)問(wèn)”。通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，可以有助于其他學(xué)科的理解，反過(guò)來(lái)也是一樣。也就是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科之間存在相互影響、互相促進(jìn)作用。在一定程度上來(lái)看，對(duì)于這一階段的學(xué)生的靈魂有著最強(qiáng)感染力的影響的就是語(yǔ)文教師。語(yǔ)文學(xué)科具有良好的工具性，同時(shí)，也體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文性，是兩種屬性的完美融合。語(yǔ)文作為高職教育的基礎(chǔ)化教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新教學(xué)思路，才能保證高職教育的整體推進(jìn)?，F(xiàn)階段以就業(yè)指向形成的新時(shí)期教育理念，決定了職業(yè)教育更多的精力放在了技能教育上，更多地突出了專(zhuān)業(yè)課和技能課的重要地位。

因此，語(yǔ)文教育提供的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練機(jī)會(huì)是非常必要的?？墒?，要想從當(dāng)前的高職語(yǔ)文教學(xué)困境中走出來(lái)，首先要求這一方面的教學(xué)理念必須得到及時(shí)全面的更新，要求“素質(zhì)教育”的理念成為其中重要的時(shí)代成分，發(fā)揚(yáng)良好的人文精神，使得文和道之間形成良好的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)科學(xué)和人文兩個(gè)層面的有效整合。在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，更突出強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)的特性，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更多地開(kāi)展思想教育，增加價(jià)值教育，提高審美教育。不僅是要促使學(xué)生們掌握語(yǔ)文知識(shí)，獲得語(yǔ)文運(yùn)用能力，而且要將學(xué)生們訓(xùn)練成為思維敏捷、心胸開(kāi)闊以及富于創(chuàng)新的人才，才可以體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代精髓。

二、正確理解人文素養(yǎng)，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)革新基礎(chǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)的“人文”概念最早正式形成于《周易》，其中《易·居·賁》指出：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！笨梢詫⑷宋木窭斫鉃槿酥允侨说奈幕瘍?nèi)在精神，是一種體現(xiàn)了以人為本的思想。因此，這一概念最為根本的中心內(nèi)容就在于要體現(xiàn)“人”和人的價(jià)值，是一種以“人”的根本利益和長(zhǎng)期發(fā)展作為核心的認(rèn)知。現(xiàn)階段的高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)多地偏重于完全技術(shù)性和操作性的機(jī)械層面上的教育訓(xùn)練活動(dòng)，而將語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)具備的陶冶學(xué)生情操、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展能力方面的職能拋在了一邊，造成語(yǔ)文課獨(dú)特的人文魅力被極大地削弱。這種狀況也反映了當(dāng)前高職院校更多的精力都放在了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握和專(zhuān)業(yè)技能的獲取上，使得學(xué)生們更多地朝著應(yīng)用和實(shí)用的方向進(jìn)步，但是缺乏了人文素質(zhì)教育的系統(tǒng)構(gòu)建。

實(shí)際上，高職教育應(yīng)該將人文教育和科學(xué)教育放置在同等的地位上。在推動(dòng)學(xué)生更加全面掌握職業(yè)技能的基礎(chǔ)上，更需要適合新時(shí)期的發(fā)展需要，遵循技術(shù)進(jìn)步的規(guī)律，以提高勞動(dòng)者立體素養(yǎng)作為教學(xué)中心。因此，學(xué)生只是掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而不具備應(yīng)有的人文知識(shí)，就只能止步于“匠”，而無(wú)法成為“師”。現(xiàn)階段，我國(guó)的高職院校大多確立了就業(yè)導(dǎo)向的教育模式，是主要以技術(shù)能力培養(yǎng)作為主要內(nèi)容的教學(xué)體系。這種現(xiàn)實(shí)使得學(xué)生的人文素質(zhì)教育處于邊緣化。學(xué)生的人文精神的提高難以完成，在很大程度上削弱了教學(xué)質(zhì)量。因此，高職院校要想為社會(huì)進(jìn)步提供全面素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才，就一定要將人文素質(zhì)教育的地位提升到應(yīng)有的水平。

三、切實(shí)推進(jìn)高職語(yǔ)文教學(xué)革新，在教學(xué)中落實(shí)人文精神

借鑒前人關(guān)于“人文精神”的認(rèn)知，并立足于對(duì)高職學(xué)生的調(diào)查資料，清楚地界定高職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的人文精神培育目標(biāo)。一是要教會(huì)學(xué)生做人的道理，幫助他們具備良好的職業(yè)道德；二是要激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)，增強(qiáng)他們生存科學(xué)性；三是提升學(xué)生情感水平，促使他們感受生命之美。圍繞這些目標(biāo)，高職教育中的語(yǔ)文教學(xué)要想強(qiáng)化人文教育，以便增進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，要在高職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育，需要采取多樣化的有效方式才可以達(dá)到應(yīng)有的教育效果，可以采用的良好教育途徑主要有：

1.增強(qiáng)教師創(chuàng)新意識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)賞析能力

在高職語(yǔ)文教學(xué)中，教師在落實(shí)人文精神方面有著不可替代的重要作用，教師不只是要能夠優(yōu)化知識(shí)傳授型模式，而且還應(yīng)當(dāng)有能力借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，推進(jìn)課堂教學(xué)效果，開(kāi)展人文素質(zhì)和知識(shí)傳授融合教學(xué)的現(xiàn)代模式。同時(shí)，知識(shí)、文化和思想這三個(gè)方面的素質(zhì)教育元素，非常廣泛地存在于文學(xué)作品里，而要想找到合適的作品用于知識(shí)或能力的訓(xùn)練，適用于文化層面的拓展，以及符合思想領(lǐng)域的探析，都要求教師具有良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)功底?，F(xiàn)階段一些高職語(yǔ)文教師在教學(xué)中沒(méi)有將語(yǔ)文的文學(xué)性體現(xiàn)出來(lái)，往往將一些意境非常優(yōu)美的課文不合理地分割成條塊，成為了一種單獨(dú)的知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練。這種偏差的教學(xué)理念，決定了語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)作品沒(méi)有得到應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，難以實(shí)現(xiàn)教育和審美的培育作用，造成了語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的美育和情感教育功能都有所喪失。為了扭轉(zhuǎn)這種不利的局面，讓語(yǔ)文這門(mén)從思想到文學(xué)方面的作用都很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具課真正發(fā)揮教育職能，教師應(yīng)將發(fā)揮鑒賞文學(xué)作品的作用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的各種先進(jìn)意識(shí)的做法，變成自己的教學(xué)自覺(jué)性。

2.引導(dǎo)審美情趣的優(yōu)化，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力

應(yīng)當(dāng)積極在高職教育中加大對(duì)學(xué)生開(kāi)展文學(xué)審美能力的培育力度，更好地完成這一階段的語(yǔ)文教育任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)在保證學(xué)生掌握基本文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要努力幫助學(xué)生們不斷加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)。必須營(yíng)造良好的文學(xué)氛圍感染學(xué)生，激發(fā)全面的文學(xué)情趣陶冶學(xué)生，傳遞美好的文學(xué)形象激勵(lì)學(xué)生，從而幫助學(xué)生們從內(nèi)心深處出現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文更加濃厚的興趣，從而不是將學(xué)語(yǔ)文作為任務(wù)，而成為一種愛(ài)好，使得他們通過(guò)語(yǔ)言文化素養(yǎng)的提升，能夠更好地對(duì)社會(huì)和人生眷念。為了達(dá)到上述目的，在高職語(yǔ)文教學(xué)中必須扭轉(zhuǎn)文學(xué)性當(dāng)前被削弱的問(wèn)題，一定要更好地發(fā)揮這一教學(xué)過(guò)程中的審美教育功能。通過(guò)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自己產(chǎn)生一定的感悟和進(jìn)行一定的思考，使得語(yǔ)文教學(xué)的情感熏陶職能得到充分發(fā)揮，才可以保證學(xué)生既能夠在思想上得到良好的啟迪，又可以在審美方面得到應(yīng)有的樂(lè)趣。以便更好地將語(yǔ)文教材中內(nèi)在的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，保證學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠得到人文精神培養(yǎng)，滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的時(shí)代要求。

3.體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性，滿足社會(huì)和時(shí)代需求

由于當(dāng)前社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)激烈程度不斷增加，決定了社會(huì)不同行業(yè)都對(duì)人才提出了統(tǒng)一的新要求，那就是更希望人才具有高水平的綜合素質(zhì)，也就是說(shuō)以往那種局限于書(shū)本，學(xué)習(xí)僵化，以至于高分低能的學(xué)生已經(jīng)難以滿足新時(shí)期的需要。語(yǔ)文這種工具性突出的基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)人才有著極為重要的作用。因此，要落實(shí)鄧小平的“:教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！钡奶?hào)召，就一定要將“未來(lái)”性放入到人才的培養(yǎng)上，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要用文學(xué)作為主要引領(lǐng)，使得語(yǔ)文教學(xué)能夠跟隨文學(xué)的指引，滿足時(shí)代要求。

4.營(yíng)造情境教學(xué)氛圍，提高語(yǔ)文教學(xué)中的人文特點(diǎn)

特級(jí)語(yǔ)文教師于漪曾經(jīng)在《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》中指出“:教師如果成功激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)就有了好的開(kāi)端，學(xué)生也就不再覺(jué)得學(xué)習(xí)苦，而是得到足夠的樂(lè)趣。”，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要充分運(yùn)用課文中所描述的情景，盡量繪制一些鮮明直觀的投影圖片，配合生動(dòng)的文學(xué)介紹，并利用一定的配樂(lè)反映出更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，并且借助于現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體設(shè)施，直觀地展現(xiàn)出這些情景，幫助學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠身臨其境。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，使得師生在語(yǔ)文教學(xué)中能夠?qū)崿F(xiàn)一種情景交融的教學(xué)環(huán)境，使得課堂教學(xué)氛圍更加愉快、和諧與輕松，使得教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)、有趣和多樣，使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣能夠成功地被激發(fā)出來(lái)，使學(xué)生們有主動(dòng)表達(dá)的想法，確定提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，尤其是可以促使學(xué)生在和教學(xué)內(nèi)容一致的情景里，更為容易地和作者之間產(chǎn)生情感共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。

四、總結(jié)

現(xiàn)階段，人文素質(zhì)教育是教育事業(yè)全面推進(jìn)的核心所在。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，人文精神和教育之間的緊密結(jié)合可以發(fā)揮重要的教學(xué)作用，因此，一定要借助于人文精神幫助學(xué)生形成良好的精神世界，以便更好地推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。學(xué)生在接受高職教育時(shí)，需要構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀，以及能夠形成諸如公平、正義、誠(chéng)信以及友愛(ài)等良好的個(gè)人品質(zhì)，才能夠滿足時(shí)代提出的要求。為了幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，需要讓他們?cè)诶硇院透行詢(xún)煞矫娴玫饺姘l(fā)展，也就是要保證他們?cè)谥R(shí)和人性?xún)煞矫娑嫉玫搅己玫慕?gòu)。

作為教育工作者，在高職語(yǔ)文教學(xué)中一定要切實(shí)體現(xiàn)出人文性，幫助學(xué)生們正確的人性形成，以及在人性境界上不斷提升，使得他們具有更加完善的人格?？偟膩?lái)說(shuō)，遵循新時(shí)代教育理念，深入探索和全面實(shí)踐，使得高職語(yǔ)文教學(xué)中能夠充分體現(xiàn)人文性，實(shí)現(xiàn)人文精神教育的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力的同時(shí)，更好地幫助高職學(xué)生人格和心態(tài)方面達(dá)到更高的水平，從而使得學(xué)生的綜合素質(zhì)全面大幅提升。只有在語(yǔ)文教學(xué)中，注意到上述趨勢(shì)并在語(yǔ)文教學(xué)中不斷落實(shí)，才能夠大大推進(jìn)素質(zhì)教育。

[1]曹明海.語(yǔ)文教育觀新建構(gòu)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2007.

[2]李元功.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與思想[M].北京：人民教育出版社，2004.

[3]韓軍.限制科學(xué)主義 弘揚(yáng)人文精神[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1993，（1）.

[4]肖敏.大學(xué)語(yǔ)文之于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念的異同[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2004，(10).

[5]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.

[6]陳武英，王玨.高職高專(zhuān)院校應(yīng)重視大學(xué)語(yǔ)文教育[J].寧波高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003，（3）.