李 健

(黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)佳木斯學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154002)

隨著高校課程改革的不斷深入,“以人為本”的教育理念逐漸確立,一些突出的問(wèn)題擺在高等教育管理者和教師面前:高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道,教育主管部門(mén)和學(xué)校在課時(shí)分配、師資配備、課外活動(dòng)等諸多面都給予政策傾斜,但為何常遇到學(xué)生抵觸甚至排斥而陷入尷尬境地?如何使高校思想政治理論課成為一門(mén)人性化的藝術(shù)?在發(fā)展理性規(guī)范的同時(shí),如何發(fā)揮并完善個(gè)體的情感生存?這不僅是一個(gè)涉及科學(xué)理性和個(gè)體情感的困難話題,而且是一個(gè)關(guān)于教育發(fā)展與人類(lèi)發(fā)展的歷史課題。醫(yī)科類(lèi)大學(xué)生是大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體,他們所學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)潛質(zhì)要求高,相對(duì)缺乏人文學(xué)科的支持;學(xué)制較長(zhǎng),課程任務(wù)重,課余生活比較枯燥;當(dāng)前緊張的醫(yī)患關(guān)系使就業(yè)壓力增大等,特定的專(zhuān)業(yè)定位不僅要求醫(yī)科生具有高超的專(zhuān)業(yè)技能,還應(yīng)該具備高尚的思想情操和人文精神,以及健康的心理狀態(tài)。這就需要高校醫(yī)科專(zhuān)業(yè)的思想政治理論課發(fā)揮主導(dǎo)功能,以學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展為本,促進(jìn)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)、素質(zhì)提升和人格完善。然而,目前高校思想政治理論課面臨許多問(wèn)題,如教學(xué)方法單一,教學(xué)內(nèi)容陳舊、枯燥無(wú)味,教師模范作用弱化,只灌輸知識(shí),忽視育人功能等,傳統(tǒng)的政治理論課失去了應(yīng)有的吸引力與實(shí)效性,如何屏棄空洞的政治說(shuō)教,使政治理論課成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的良師益友,成為亟待解決的問(wèn)題。

馬克思曾經(jīng)指出,人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該遵循“物種的尺度”、“內(nèi)在尺度”和“美的規(guī)律的尺度”,即真、善、美的尺度。學(xué)校教育作為人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之一,更應(yīng)遵循這一規(guī)律。贊可夫指出:“傳統(tǒng)教學(xué)方法很明顯的毛病是沒(méi)有向?qū)W生展示出藝術(shù)的,也只有藝術(shù)才具有的那些寶藏?！辈淘嗪茉缇鸵呀?jīng)提出美感教育的問(wèn)題,他認(rèn)為“美育者應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也?！彪S著思想政治理論課理論研究的深入,在思想政治理論課實(shí)踐中滲透美育思想,將是必然的發(fā)展趨勢(shì)。

一、思想政治理論課美育滲透的概念

現(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化、知識(shí)信息的廣泛化,審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容,美育也成為時(shí)代的客觀要求。何謂美育,它是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情,使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化,從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn),具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō):“美是一種心靈的體操,它使我們精神正直、良心純潔,情感和信念端正?！睂?duì)學(xué)生進(jìn)行美的事物、美的榜樣的誘導(dǎo)、啟迪,使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)和審美理想,培養(yǎng)他們美好的品質(zhì)和崇高的情操是現(xiàn)代教育的首要目標(biāo)。在思想政治理論課教學(xué)中,在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,通過(guò)美育思想的滲透,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于思想政治理論課教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣,以美求真、以美激情、以美育人,讓學(xué)生在受到藝術(shù)的熏陶的同時(shí),進(jìn)一步提升思想政治理論課的教學(xué)效果。

二、高校醫(yī)科專(zhuān)業(yè)思想政治理論課中進(jìn)行美育滲透的意義

1.思想政治理論課中進(jìn)行美育滲透是推進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革健康發(fā)展的需要

改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制發(fā)生了很大變化。醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的服務(wù)目標(biāo)從追求公益目標(biāo)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿孀非蠼?jīng)濟(jì)目標(biāo),醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的基本走向是商業(yè)化、市場(chǎng)化,藥品的生產(chǎn)與流通走向全面市場(chǎng)化。改革中也出現(xiàn)了許多令人擔(dān)心的問(wèn)題,如醫(yī)患關(guān)系惡化,治療行為不規(guī)范,亂檢查、亂用藥、亂收費(fèi)禁而不絕,醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任感、神圣感下降,醫(yī)生和病人的情感交流淡化,這一切都嚴(yán)重影響了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。醫(yī)科生是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)未來(lái)的生力軍,在學(xué)校階段通過(guò)大力加強(qiáng)思想政治理論教育,通過(guò)美育的滲透,培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力,自覺(jué)樹(shù)立正氣,抵制歪風(fēng)邪氣,對(duì)于推進(jìn)醫(yī)療體制改革深入開(kāi)展,糾正行業(yè)不正之風(fēng),促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)良性發(fā)展有著重要意義。

2.思想政治理論課中進(jìn)行美育滲透是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就是要建立一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。但是,在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中,醫(yī)患關(guān)系的緊張,醫(yī)療糾紛的頻發(fā),凸現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)醫(yī)德危機(jī)的嚴(yán)重性,直接危及了社會(huì)的和諧穩(wěn)定,嚴(yán)重影響了構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程。醫(yī)務(wù)工作者的人文修養(yǎng)、倫理道德、職業(yè)精神,正是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要基礎(chǔ)。因此,大力加強(qiáng)醫(yī)科生的思想政治教育,通過(guò)美育滲透使學(xué)生認(rèn)識(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)和未來(lái)職業(yè)的社會(huì)意義和價(jià)值,從而自覺(jué)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí),在未來(lái)的職業(yè)生涯中,成為一名人民滿意的好醫(yī)生,這不僅是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的需要,更是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

3.思想政治理論課中進(jìn)行美育滲透是醫(yī)科生自身成長(zhǎng)的需要

醫(yī)科生的職業(yè)選擇具有特殊性,它往往是固定不變的,從填報(bào)志愿的那一天起就決定了就業(yè)去向,成為一名合格醫(yī)生也是五年醫(yī)學(xué)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容,大部分學(xué)生對(duì)醫(yī)生這一職業(yè)也充滿憧憬和向往。但是,隨著我國(guó)醫(yī)療體制改革的大力推進(jìn)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求的日益多元化,醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的一些不正之風(fēng),如開(kāi)單提成、收受紅包、藥品回扣、小病大治、藥價(jià)虛高等現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重,極大地?fù)p害了人民群眾的利益,破壞了醫(yī)護(hù)人員的整體形象,也在一定程度上影響了在校學(xué)生的思想和行為,造成了醫(yī)科生的迷茫與困惑。加強(qiáng)思想政治理論課中的美育教育,利用形象手段使醫(yī)科生通過(guò)掌握醫(yī)德規(guī)范來(lái)把握醫(yī)生職業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)和根本要求,提高醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的積極性和自覺(jué)性,從而使其具備良好的心理、健康的人格、較強(qiáng)的適應(yīng)、認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的能力,這是醫(yī)學(xué)生思想道德教育的需要,也是醫(yī)學(xué)生立足社會(huì),自身成長(zhǎng)成才的需要。

三、高校醫(yī)科專(zhuān)業(yè)思想政治理論課中進(jìn)行美育滲透的途徑

1.挖掘教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)美

高校思想政治理論課承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德、倫理、心理、審美等方面教育的重任,也集中反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本要求,直接影響學(xué)生綜合素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的提高。實(shí)踐證明,隨著大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng),單純的政治理論說(shuō)教越來(lái)越受到學(xué)生的排斥,因此,挖掘、補(bǔ)充、體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)美,使人類(lèi)社會(huì)中的真之美、善之美、崇高之美、社會(huì)之美、人性之美融入到政治理論課教學(xué)中,將會(huì)潛移默化地幫助學(xué)生增強(qiáng)道德辨析能力,提高思想道德意識(shí)。在醫(yī)科生的思想政治理論課中,可以引用大量古今中外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)理念,如中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文精神,“貴人”思想、“仁術(shù)”宗旨、“清廉”作風(fēng)等;西方醫(yī)生崇尚的即神圣又質(zhì)樸的“Sometimes cure;Usually help;Always comfort”(有時(shí)是治愈 ,常常是幫助,總是去安慰)等飽含人文態(tài)度的科學(xué)精神等。一些反映當(dāng)代醫(yī)生職業(yè)精神的優(yōu)秀文藝作品更是比較直觀的教學(xué)內(nèi)容,從上個(gè)世紀(jì)八十年代感人肺腑的《人到中年》到二十一世紀(jì)風(fēng)靡一時(shí)的《心術(shù)》,從陸文婷到劉晨曦,這些堅(jiān)持自己的道德原則,守護(hù)醫(yī)生的仁心仁術(shù)的銀幕形象影響一代又一代人。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)有目的有針對(duì)性地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)、引用體現(xiàn)大愛(ài)之美的事例,使教學(xué)內(nèi)容彰顯藝術(shù)美,通過(guò)美育的滲透,使學(xué)生受到感化、激勵(lì)和鼓舞,形成積極向上的人生態(tài)度和美好豐富的情感體驗(yàn)。

2.把握教學(xué)方法的科學(xué)美

“美學(xué)原理告訴我們:任何一種美感的產(chǎn)生都是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,都是通過(guò)一定對(duì)象的感性外貌、色彩、線條、聲調(diào)和意境的感知或表象來(lái)進(jìn)行的。”因此,在教學(xué)過(guò)程中我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,用不同的教學(xué)方法作用于學(xué)生的審美器官,由此產(chǎn)生美感、陶冶情操,達(dá)到教育的目的。高校思想政治理論課存在的共性問(wèn)題是教師教學(xué)手段和教學(xué)方式比較單一,大部分課堂教學(xué)采用的是單純講授的形式。雖然有時(shí)教師也運(yùn)用課堂討論、社會(huì)調(diào)查等多種方式,并采用了電視錄像、多媒體教學(xué)等手段,但還沒(méi)有形成多元的、個(gè)性化的教學(xué)模式,無(wú)法通過(guò)教學(xué)方法的科學(xué)美實(shí)現(xiàn)美育功能。在醫(yī)科生的思想政治理論課教學(xué)中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中恰當(dāng)、合理運(yùn)用藝術(shù)手段,喚起學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)和思想感情,以達(dá)到最佳教學(xué)效果。例如以端莊適宜的服飾、文雅平和的語(yǔ)言、畫(huà)龍點(diǎn)睛的板書(shū)為主的形象性手段,以形體、音響、圖像等具有舞臺(tái)表演程式特點(diǎn)為主的表演性手段,以幽默機(jī)智、批評(píng)與表?yè)P(yáng)、情感交流、心理疏導(dǎo)等強(qiáng)烈感情色彩為主的情感性手段,以信息技術(shù)為主的包括網(wǎng)絡(luò)和多媒體在內(nèi)的現(xiàn)代教育技術(shù)手段等等,使學(xué)生在美的享受中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

3.創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境的自然美

教學(xué)實(shí)踐證明,優(yōu)美的自然環(huán)境具有穩(wěn)定情緒,產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)意識(shí)的功能,美育教育往往也通過(guò)自然美教育潛移默化影響教育對(duì)象。醫(yī)學(xué)教育的許多課程大都在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行,實(shí)驗(yàn)器材是構(gòu)成醫(yī)科教學(xué)的一個(gè)重要物質(zhì)因素,也具有一定藝術(shù)性,如設(shè)備完好整潔,布局合理美觀,標(biāo)志線清晰準(zhǔn)確,圖形優(yōu)美悅目等,顯現(xiàn)出的自然美同樣能刺激學(xué)生的感官,產(chǎn)生美好的印象。另外,各醫(yī)科高校非常重視醫(yī)學(xué)教育自然環(huán)境的建設(shè),在教學(xué)樓門(mén)前都建有醫(yī)學(xué)之父希波克拉底、醫(yī)圣張仲景等人的塑像,也有代表博愛(ài)、奉獻(xiàn)精神的遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑,無(wú)處不在的良好自然環(huán)境為思想政治理論課教學(xué)的美育滲透提供了大量實(shí)例,教師授課時(shí)信手拈來(lái)更具說(shuō)服力,學(xué)生臨場(chǎng)時(shí),不僅有一種美的感受,而且會(huì)產(chǎn)生一種興奮的心理狀態(tài),能在“移情”的作用下取得更好的學(xué)習(xí)效果。

4.感受醫(yī)學(xué)實(shí)踐的社會(huì)美

醫(yī)學(xué)教育非常重視實(shí)踐教學(xué),醫(yī)科生通過(guò)志愿者服務(wù)、社區(qū)義診、臨床實(shí)習(xí)等專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),走進(jìn)醫(yī)院、走近病人、走進(jìn)社區(qū)以了解社會(huì)。另外,在政治理論課教學(xué)中,教師也可組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查,在實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)美。如黑龍江省中醫(yī)藥大學(xué)佳木斯學(xué)院地處富饒的黑龍江省,在這片英雄的熱土上,經(jīng)過(guò)幾代人的拼搏奮斗,形成了獨(dú)具地域特色的“黑龍江精神體系”,即大慶精神、鐵人精神、北大荒精神、大興安嶺精神、闖關(guān)東精神,這是集全省各族人民精神財(cái)富的體現(xiàn),也是黑龍江人民團(tuán)結(jié)奮斗,克服困難,不斷創(chuàng)造佳績(jī)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,更是培養(yǎng)醫(yī)科生醫(yī)德情感,促進(jìn)醫(yī)德修養(yǎng)和醫(yī)德行為的養(yǎng)成的肥沃土壤。必須通過(guò)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的社會(huì)美滲透,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)、辨析并處理各種道德矛盾,在醫(yī)療體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,把握從醫(yī)者的道德認(rèn)知,規(guī)范自己的行為,成為一名合格的醫(yī)生。

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[2]李霞.發(fā)揮美育在構(gòu)建和諧大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].科教文匯(中旬刊),2008,(12).

[3]聶國(guó)林,陳靜.試論高校思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中的美育滲透[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(12).