王婭娟，周嵐，靳慧慧，韓志偉

(北京電子科技職業(yè)學(xué)院圖書(shū)館，北京 100029)

生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今世界最為關(guān)注的問(wèn)題之一，生態(tài)危機(jī)將影響全球的每個(gè)角落。在黨的“十七大”報(bào)告中，首次把“生態(tài)”問(wèn)題上升到文明的高度，這是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明后，又一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。什么是生態(tài)文明?簡(jiǎn)要的說(shuō)就是指用文明的方式對(duì)待生態(tài)。圖書(shū)館作為公共文化服務(wù)體系的一個(gè)重要組成部分，擔(dān)負(fù)著傳承文明，傳播知識(shí)的社會(huì)責(zé)任，尤其在現(xiàn)階段祖國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的背景下，如何更好地理解和貫徹生態(tài)文明發(fā)展理念，建設(shè)圖書(shū)館生態(tài)文明系統(tǒng)，成為了當(dāng)代圖書(shū)館建設(shè)不能回避的重要問(wèn)題。

1 圖書(shū)館生態(tài)文明內(nèi)涵

1.1 生態(tài)文明概念

生態(tài)文明是現(xiàn)代社會(huì)文明系統(tǒng)的重要組成部分。相對(duì)于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明而言，生態(tài)文明是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。在黨的十七大報(bào)告全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，明確指出這不僅是一個(gè)理念創(chuàng)新，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)任務(wù)。生態(tài)文明作為科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)涵，不只是保護(hù)自然生態(tài)，而且是要求我們用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，從整體上把握生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧、可持續(xù)發(fā)展。

1.2 時(shí)代背景下的圖書(shū)館生態(tài)文明

黨的十七屆六中全會(huì)的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著我國(guó)文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展大繁榮的黃金時(shí)期，作為公共文化體系、現(xiàn)代傳播體系、文化傳承體系中的重要一環(huán)，圖書(shū)館也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。在文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，在良好的政策環(huán)境中，圖書(shū)館的生態(tài)文明有了更深刻的內(nèi)涵?，F(xiàn)階段圖書(shū)館的生態(tài)文明是指圖書(shū)館的管理和利用人員，尤其是管理人員最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用先進(jìn)技術(shù)，在公共場(chǎng)所模式中，與自然物質(zhì)充分融合，與讀者和諧相處，從而使館內(nèi)物質(zhì)、能量、信息高效利用，使讀者心靈得到最大的滿足。

2 現(xiàn)階段圖書(shū)館生態(tài)文明面臨的問(wèn)題

圖書(shū)館生態(tài)文明系統(tǒng)包含著在一定空間范圍內(nèi)，所有生物因子和非生物因子在信息傳播、物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中彼此關(guān)聯(lián)和相互的作用力。通俗地講，就是人與物、人與人、人與自身之間在物質(zhì)、信息、能量交換基礎(chǔ)上完成的知、情、意多層面的平衡、和諧和可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，是自然主義和人道主義的有機(jī)統(tǒng)一［1］。在圖書(shū)館的發(fā)展過(guò)程中，這些因子相互作用，產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題，主要包含如下幾點(diǎn)。

2.1 人與物之間的生態(tài)文明問(wèn)題

圖書(shū)館作為人類(lèi)活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，既要盡可能體現(xiàn)自身的綠色生態(tài)精神，又要同時(shí)兼顧人文景觀，以及人類(lèi)與圖書(shū)館之間的聯(lián)系。在圖書(shū)館生態(tài)文明內(nèi)涵中，人與物的生態(tài)文明既要體現(xiàn)以人為本的精神，又要尊重客觀自然環(huán)境，達(dá)到二者的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。雖然目前圖書(shū)館的建設(shè)和布局正在積極努力向此方向發(fā)展，但是還是會(huì)出現(xiàn)圖書(shū)館選址不當(dāng)，沒(méi)有考慮到當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)構(gòu)造和自然生態(tài)環(huán)境;片面追求造型，造成館內(nèi)通風(fēng)不暢，采光不夠，既對(duì)人體產(chǎn)生危害又造成能源浪費(fèi);藏書(shū)空間和閱覽空間等布局規(guī)劃不合理，不僅不方便工作人員和讀者使用，而且完全依賴(lài)照明和空調(diào)系統(tǒng);館內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過(guò)于單調(diào)沉悶，無(wú)法體現(xiàn)圖書(shū)館所蘊(yùn)藏的人文特色和文化底蘊(yùn)，無(wú)法使讀者進(jìn)入輕松、愉悅的讀書(shū)狀態(tài);信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得圖書(shū)館設(shè)備對(duì)存放環(huán)境的要求更高，不適當(dāng)?shù)拇娣盼恢煤筒季謱?duì)人體健康產(chǎn)生危害。

2.2 人與人之間的生態(tài)文明問(wèn)題

隨著圖書(shū)館的發(fā)展進(jìn)步，其功能已經(jīng)不僅局限于文獻(xiàn)的收藏保存，而是呈現(xiàn)出了多功能化、更加開(kāi)放和更加綜合的信息傳播和人文關(guān)懷的信息服務(wù)發(fā)展趨勢(shì)。但在真正落實(shí)“讀者第一”的服務(wù)思想時(shí)，生態(tài)文明的理念貫徹的不夠到位，對(duì)入館人員身份審核存在誤區(qū)，在一定程度上產(chǎn)生了社會(huì)身份歧視;館員與用戶(hù)互動(dòng)不夠，心目中沒(méi)有建立起生態(tài)學(xué)中各因子之間環(huán)環(huán)相扣、相互依存的思想，基本處于被動(dòng)服務(wù)狀態(tài);由于客觀條件的限制，部分圖書(shū)館或者館員對(duì)自己的生態(tài)位定義模糊，影響了圖書(shū)館生態(tài)文明的建設(shè);館員與用戶(hù)之間的生態(tài)廊道還未建立起來(lái)，或者建立后運(yùn)行不暢通，造成人與人之間交流不便，削弱了圖書(shū)館信息傳播的功能。

2.3 人與自身之間的生態(tài)文明問(wèn)題

作為圖書(shū)館生態(tài)文明系統(tǒng)中的重要因子，圖書(shū)館員的生態(tài)文明意識(shí)會(huì)影響到整個(gè)系統(tǒng)的順利運(yùn)行。由于歷史發(fā)展和客觀條件的限制，有的館員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠扎實(shí)，協(xié)同能力不強(qiáng);有的館員由于長(zhǎng)期處在封閉的系統(tǒng)中，不愿或無(wú)法從系統(tǒng)外吸收資源，不利于提升自己的生態(tài)服務(wù)功能;有的館員對(duì)自己應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的生態(tài)功能不明確，影響工作的順利開(kāi)展，造成工作效率低下。

3 圖書(shū)館生態(tài)文明建設(shè)

隨著文化的發(fā)展和繁榮，科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，影響圖書(shū)館整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)的人與物、人與人、人與自身之間的生態(tài)文明問(wèn)題，有必要也有條件進(jìn)行逐步解決。

3.1 基本原則

圖書(shū)館生態(tài)文明建設(shè)必須遵循整體性原則、系統(tǒng)性原則、控制性原則、動(dòng)態(tài)性原則、差異性原則［2］。整體性原則是圖書(shū)館生態(tài)文明建設(shè)的根本原則，對(duì)保證圖書(shū)館在我國(guó)文化領(lǐng)域正發(fā)生廣泛而深刻的變革中，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)整個(gè)系統(tǒng)的平衡與協(xié)調(diào)，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展極為重要。系統(tǒng)性原則和差異性原則是指圖書(shū)館生態(tài)文明建設(shè)中既要兼顧各因子的有機(jī)聯(lián)系、協(xié)同發(fā)展，又要體現(xiàn)個(gè)體的差異，獨(dú)立發(fā)揮各自的作用，這樣才能保持強(qiáng)大的生命力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)自身的進(jìn)步，從而達(dá)到與外系統(tǒng)的和諧。控制性原則和動(dòng)態(tài)性原則是指圖書(shū)館生態(tài)文明建設(shè)既要遵循自然發(fā)展規(guī)律，有節(jié)奏有目的地按照時(shí)代發(fā)展的步伐前進(jìn)，又要在發(fā)展過(guò)程中不斷調(diào)整各因子的方向和步伐，順應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

3.2 實(shí)現(xiàn)途徑

3.2.1 確立生態(tài)位，建設(shè)生態(tài)文明系統(tǒng)

生態(tài)位是指在生態(tài)系統(tǒng)和群落中，一個(gè)物種與其他物種相關(guān)聯(lián)的特定時(shí)間位置、空間位置和功能地位［3］。對(duì)處于生態(tài)群落或系統(tǒng)內(nèi)的每一個(gè)物種或個(gè)體而言，保持其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵在于尋找和搶占最有利的生態(tài)位［4］。圖書(shū)館生態(tài)位表達(dá)了圖書(shū)館與環(huán)境之間所形成的一種共存均衡狀態(tài)，它主要包含兩方面屬性:一是宏觀生態(tài)環(huán)境在生態(tài)位層面的延伸與滲透，是環(huán)境的終端，形成生態(tài)位環(huán)境(又稱(chēng)小環(huán)境);二是圖書(shū)館向外作用的起點(diǎn)，是圖書(shū)館行為延伸的直接作用物，是圖書(shū)館與環(huán)境互動(dòng)的發(fā)生場(chǎng)所［5］?，F(xiàn)階段圖書(shū)館生態(tài)文明面臨諸多問(wèn)題的最根本原因是系統(tǒng)內(nèi)各因子的生態(tài)位不明確，阻礙了生態(tài)文明系統(tǒng)建設(shè)的進(jìn)程。因此必須按照上述基本原則，明確系統(tǒng)中各因子的生態(tài)位。

圖書(shū)館及所承載著的自然物質(zhì)的生態(tài)位，具有確定的時(shí)空位置，其功能主要是保持自身與系統(tǒng)外環(huán)境的和諧共生，最大限度地為人類(lèi)提供服務(wù)。因此在建立這些自然物質(zhì)的生態(tài)文明系統(tǒng)時(shí)，要始終秉承用文明的方式對(duì)待自然物質(zhì)的理念，保持圖書(shū)館生態(tài)結(jié)構(gòu)的合理性。首先，圖書(shū)館的選址及建設(shè)既要體現(xiàn)其獨(dú)特的文化特征，又要實(shí)現(xiàn)天人合一的環(huán)境共生，保持與周?chē)匀画h(huán)境的和諧共處。應(yīng)盡量采用提高建筑物能效的高新技術(shù)，來(lái)達(dá)到既節(jié)能減排又保護(hù)人體健康的目的。其次，內(nèi)部承載物的存放、陳列要有利于實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館文化收藏保護(hù)和信息傳播的雙重功能。應(yīng)及時(shí)清理冗余信息、過(guò)時(shí)老化信息，去偽存真，凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。最后，館內(nèi)功能分區(qū)科學(xué)靈活，應(yīng)有利于讀者研究及精神放松，室內(nèi)裝修布置美觀大方，營(yíng)造優(yōu)良的包括聲、溫、光等適宜的物理環(huán)境，使讀者能夠享受到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)舒適的閱讀環(huán)境氛圍。

圖書(shū)館內(nèi)工作人員及用戶(hù)的生態(tài)位，具有相對(duì)確定的時(shí)空位置，其功能較為復(fù)雜，既要遵循整體性原則，保證與系統(tǒng)內(nèi)外自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，又要提升自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，遵循控制性、動(dòng)態(tài)性和差異性原則，實(shí)現(xiàn)人與人之間的健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展。館內(nèi)工作人員及用戶(hù)應(yīng)積極加強(qiáng)內(nèi)部生態(tài)調(diào)節(jié)能力，工作人員要不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)，用戶(hù)也要不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，遵循道德規(guī)范，相互尊重、良性互動(dòng)，加強(qiáng)制度生態(tài)文明建設(shè)，管理人員應(yīng)建立良好的制度環(huán)境。圖書(shū)館的根本屬性為公益性，任何人在辦理借閱證上不得受限制，在獲取知識(shí)和提供服務(wù)等方面應(yīng)該一律平等，因?yàn)楣将@取信息是公民應(yīng)享的權(quán)利。

3.2.2 建設(shè)并保持生態(tài)廊道暢通

信息傳播是圖書(shū)館的重要職能之一，憑借其在資源、設(shè)備、人才及服務(wù)等多方面的優(yōu)勢(shì)，能夠起到重要的作用。建設(shè)并保持信息傳播生態(tài)廊道的暢通是實(shí)現(xiàn)信息傳播的重要途徑。積極推進(jìn)遠(yuǎn)程選書(shū)、送書(shū)系統(tǒng)的研發(fā)工作，使選書(shū)不受空間、時(shí)間、人員限制。目前CALIS、BALIS的館際互借、原文傳遞、虛擬聯(lián)合咨詢(xún)等服務(wù)項(xiàng)目的開(kāi)展既避免了資源的重復(fù)購(gòu)置，又拓寬了信息傳播的通道，加快了信息傳播的速度。重新定位和劃分各圖書(shū)館的信息功能生態(tài)位寬度、信息資源生態(tài)位寬度與信息時(shí)空生態(tài)位寬度［6］，進(jìn)行生態(tài)位錯(cuò)位分離，不斷調(diào)整生態(tài)位寬度，最大限度地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化與實(shí)用性，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化。提高工作人員的服務(wù)意識(shí)，改變陳舊的工作方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，不僅做好館內(nèi)的各項(xiàng)咨詢(xún)、服務(wù)工作，更要有勇氣和信心積極開(kāi)拓社區(qū)和企業(yè)服務(wù)通道，用自身良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熱情的服務(wù)態(tài)度，建設(shè)和保持生態(tài)廊道的暢通。進(jìn)行硬件及軟件溝通平臺(tái)的研發(fā)，創(chuàng)建更方便、快捷、實(shí)用的信息傳播手段，充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，比如手機(jī)圖書(shū)館的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐，來(lái)保證圖書(shū)館生態(tài)廊道在現(xiàn)代文化改革中的暢通無(wú)阻。

4 結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館生態(tài)文明系統(tǒng)的建設(shè)要充分重視人與物、人與人、人與自然之間的關(guān)系，通過(guò)確立系統(tǒng)內(nèi)各因子的生態(tài)位，調(diào)整生態(tài)寬度，建設(shè)并保持生態(tài)廊道暢通，才能保證圖書(shū)館在文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景中穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

［1］ 袁紅軍.生態(tài)文明視域下的當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展走向［J］.圖書(shū)與情報(bào)，2010(5):46－50.

［2］ 夏有根，黃曉英，陳高潮.生態(tài)化:21世紀(jì)圖書(shū)館發(fā)展的基本路向［J］.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2008(5):85－88.

［3］ 張光明，謝壽昌.生態(tài)位概念演變與展望［J］.生態(tài)學(xué)雜志，1997(6):46－51.

［4］ 龍葉，基于生態(tài)位理論的圖書(shū)館聯(lián)盟發(fā)展策略研究［J］.圖書(shū)館建設(shè)，2009(1):31 －34.

［5］ 夏友根，劉劍虹.圖書(shū)館生態(tài)位概念及基本原理研究［J］.圖書(shū)情報(bào)工作，2010(1):24－28.

［6］ 武慶圓.淺析我國(guó)公共圖書(shū)館信息生態(tài)位理論及定位標(biāo)準(zhǔn)［J］.情報(bào)雜志，2011(30):184－188.