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(石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部,河北 石家莊 050031)

社會(huì)思潮、文化、價(jià)值觀等的多元化，弱化了大學(xué)生對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，導(dǎo)致一些大學(xué)生社會(huì)主義理想信念失落，人生價(jià)值觀及道德觀的異化，使高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為增強(qiáng)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的吸引力、感染力和實(shí)效性，多元開(kāi)放條件下高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)堅(jiān)持以下原則。

一、科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性相結(jié)合原則

馬克思主義理論科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。盡管馬克思主義誕生以來(lái)，人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但并沒(méi)有否定馬克思主義理論的科學(xué)性，唯物史觀和辯證法仍是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造自然、社會(huì)和人類自身的強(qiáng)大思想武器。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義通過(guò)自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，通過(guò)執(zhí)政黨的地位和權(quán)威，滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和層面，為全社會(huì)提供價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范和理想信念。高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，要提升大學(xué)生對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度，消除多元化錯(cuò)誤理論思潮的消極影響，就必須要透徹闡釋馬克思主義理論的科學(xué)性，正如馬克思所說(shuō)，“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[1]。只要加強(qiáng)理論澄清和有說(shuō)服力的引導(dǎo)，就可以收到理想的教育效果。

馬克思主義理論具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。馬克思主義從不掩飾自己的意識(shí)形態(tài)性(階級(jí)性)，自誕生之日起，就旗幟鮮明地指出，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論和思想武器。馬克思主義理論作為我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的指南。高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育必須堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)性，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)堅(jiān)定正確的政治方向，具有極重要意義。

多元開(kāi)放條件下高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育堅(jiān)持科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性相結(jié)合原則，就是要通過(guò)思想政治理論課教學(xué)、專題報(bào)告、講座等形式，從不同視角系統(tǒng)闡釋馬克思主義理論，厘清馬克思主義意識(shí)形態(tài)與其它意識(shí)形態(tài)的界限，使學(xué)生懂得馬克思主義理論是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，是科學(xué)的世界觀和方法論；同時(shí)，闡明馬克思主義理論具有鮮明的階級(jí)性特征，它是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、建設(shè)和改革的理論，是為廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民服務(wù)的?？茖W(xué)性與意識(shí)形態(tài)性，二者相輔相成，相互促進(jìn)，科學(xué)性是意識(shí)形態(tài)性的基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)性又使科學(xué)性得到進(jìn)一步的證明和發(fā)展，堅(jiān)持二者的有機(jī)結(jié)合有助于提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的說(shuō)服力和實(shí)效性。

二、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合原則

馬克思主義是科學(xué)嚴(yán)密的理論體系，具有很強(qiáng)的理論性。高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育既要注重對(duì)馬克思主義理論要進(jìn)行科學(xué)闡釋，即從馬克思主義理論產(chǎn)生、發(fā)展的目的、意義、價(jià)值角度，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深入科學(xué)的邏輯分析，以理服人，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、認(rèn)同和服膺馬克思主義理論；又要用鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)事例，用改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的新成就去解釋理論?！盁o(wú)論是高校的思想政治理論課還是各種學(xué)術(shù)講座報(bào)告等理論傳播的內(nèi)容和形式要想取得好的效果，就必須貼近青年大學(xué)生的生活實(shí)際和身心發(fā)育實(shí)際”[2]，只有聯(lián)系實(shí)際、貼近生活，理論才更能彰顯其價(jià)值魅力，才更具有說(shuō)服力，也才能提高教育實(shí)效。當(dāng)然，這就要求教師必須具有良好的馬克思主義理論素養(yǎng)，真正信仰馬克思主義。只有教師深刻掌握馬克思主義理論的精髓和實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)貫通，才能從理論上解答現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，也才能用客觀事實(shí)解答學(xué)生理論上的質(zhì)疑，影響和感染學(xué)生，使學(xué)生由存疑到理解、認(rèn)同和信奉，提高教育實(shí)效。

馬克思主義理論具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，或者說(shuō)實(shí)踐性是馬克思主義理論的基本特征。馬克思主義理論不是僵化不變的教義，而是一個(gè)立足于時(shí)代和實(shí)踐，不斷創(chuàng)新、不斷豐富和發(fā)展的思想體系，它通過(guò)實(shí)踐改造社會(huì)，改造世界。因此，高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育要注重學(xué)生對(duì)理論的把握，但又不能僅僅局限于教室、局限于書(shū)本，而應(yīng)深深扎根于社會(huì)實(shí)踐，把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，使之成為密切聯(lián)系群眾、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新和發(fā)展的改造世界的活動(dòng)。馬克思曾經(jīng)在批判費(fèi)爾巴哈舊哲學(xué)時(shí)就肯定了實(shí)踐的功能：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！盵3]馬克思主義理論與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，形成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是馬克思主義理論在實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展的最好例證。

多元開(kāi)放條件下高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相結(jié)合原則，就是要通過(guò)講授、對(duì)話、討論、價(jià)值澄清等方式，使學(xué)生深刻理解和把握馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)要讓學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感悟、接受和踐行馬克思主義，只有充分汲取傳統(tǒng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育理論脫離實(shí)際的教訓(xùn)，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以多元開(kāi)放的客觀現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，以解決社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中提出的實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)，才能真正樹(shù)立起馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的威信，提高高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的吸引力和感染力。

三、批判抵制與肯定弘揚(yáng)相結(jié)合原則

批判抵制是指對(duì)多元開(kāi)放條件下各種錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的批判抵制。在多元化社會(huì)思潮、文化、價(jià)值觀中，有許多錯(cuò)誤、落后，甚至反動(dòng)的因素，如多元化社會(huì)思潮中鼓吹“自由化”、否定公有制和社會(huì)主義的新自由主義思潮，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、民主，污蔑馬克思主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)主義制度不是真正社會(huì)主義的民主社會(huì)主義思潮；放言“馬克思主義的理論不是過(guò)了時(shí)，而是從未對(duì)過(guò)”、“社會(huì)主義失敗論”的“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”思潮等；多元化價(jià)值觀中的拜金主義價(jià)值觀、利益主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀；多元文化中代表西方資產(chǎn)階級(jí)利益和意志的的流行文化、消費(fèi)文化等。這些錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)借助多元開(kāi)放的條件，以立體化、隱蔽性的方式傳播蔓延，對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，“助長(zhǎng)了部分大學(xué)生追求物質(zhì)享受，……導(dǎo)致部分大學(xué)生的精神境界降低和崇高理想的失落”[4]，使高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育必須要揭露、批判和抵制這些錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)，消除其對(duì)大學(xué)生的消極影響。

肯定弘揚(yáng)是指對(duì)多元開(kāi)放條件下各種積極意識(shí)形態(tài)的肯定弘揚(yáng)。在多元化社會(huì)思潮、文化、價(jià)值觀中，有許多正確、積極、進(jìn)步的因素，如多元化社會(huì)思潮中的愛(ài)國(guó)主義思潮、改革開(kāi)放思潮、社會(huì)主義思潮；多元化價(jià)值觀中的集體主義、為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀等。對(duì)于這些積極進(jìn)步的因素，高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育必須要給予充分的肯定和弘揚(yáng)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受這些積極進(jìn)步的因素，樹(shù)立起正確的義利觀、奉獻(xiàn)觀和價(jià)值觀，科學(xué)理解和認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值意義，正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、根本利益與暫時(shí)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系。

多元開(kāi)放條件下高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育堅(jiān)持批判抵制與肯定弘揚(yáng)相結(jié)合原則，就是要通過(guò)思想政治理論課、專題報(bào)告、櫥窗、網(wǎng)站等形式和途徑，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，對(duì)于多元化社會(huì)思潮、文化、價(jià)值觀等進(jìn)行科學(xué)的分析、評(píng)價(jià)，對(duì)于其中正確、積極、進(jìn)步的因素要大力肯定弘揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和接受，對(duì)于錯(cuò)誤、落后、反動(dòng)的因素要批判抵制，只有厘清是非，弘揚(yáng)正氣，才能維護(hù)馬克思主義理論的純潔性和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的理想信念和馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀。

四、系統(tǒng)性與針對(duì)性相結(jié)合原則

系統(tǒng)性是指高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它包括教育主體、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育環(huán)境等要素，這些要素之間既相互聯(lián)系又相互作用，共同形成一個(gè)有機(jī)結(jié)構(gòu)和功能整體[5]。教育主體包括教育者、教育對(duì)象、組織和管理人員等；教育目標(biāo)是為了培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義的理想信念和馬克思主義的人生價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生自由全面的發(fā)展；教育內(nèi)容包括馬克思主義理想信念教育、人生價(jià)值觀教育、愛(ài)國(guó)主義、民族精神和時(shí)代精神教育等；教育方式包括管理制度、教學(xué)場(chǎng)所、教育網(wǎng)絡(luò)、教育設(shè)備、教育方法等；教育途徑包括思想政治理論課教學(xué)、專題講座、社會(huì)實(shí)踐等；教育環(huán)境包括國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境、社會(huì)和校園中環(huán)境、課堂教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展小環(huán)境。傳統(tǒng)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，在這些系統(tǒng)要素的配置與優(yōu)化方面存在有諸多問(wèn)題，如教育方法主要采用的是簡(jiǎn)單機(jī)械的灌輸和說(shuō)教，教育途徑主要以課堂教學(xué)為主，漠視學(xué)生的主體地位和自主能動(dòng)性，這樣的教育范式已經(jīng)不能適應(yīng)多元化時(shí)代要求。因此，多元開(kāi)放條件下提升高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育實(shí)效，必須要優(yōu)化系統(tǒng)要素，使系統(tǒng)要素形成合理的結(jié)構(gòu)，才能充分有效地發(fā)揮各系統(tǒng)要素的功能。

針對(duì)性是指高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育要依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的心理、認(rèn)知特點(diǎn)、年齡、專業(yè)等情況，有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、開(kāi)放，有理想、有追求，思維敏捷、精力充沛，善于接受新鮮事物，求知欲強(qiáng)，有批判精神，但他們?nèi)松啔v淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)社會(huì)思潮、文化、價(jià)值觀、信息的多元化以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，往往感到困惑、迷茫和無(wú)所適從，因此，易于產(chǎn)生苦惱、沖動(dòng)和叛逆思想，做出錯(cuò)誤的選擇。此外，由于心理、認(rèn)知、年齡及專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)等不同，對(duì)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與接受也存在差異。高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地開(kāi)展教育。具體來(lái)說(shuō)，高校教師必須從大學(xué)生群體的心理、認(rèn)知、年齡等實(shí)際出發(fā)，有的放矢，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改善教學(xué)設(shè)施、創(chuàng)新教學(xué)方式等實(shí)施教育活動(dòng)，真正提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣。

多元開(kāi)放條件下高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育堅(jiān)持系統(tǒng)性與針對(duì)性相結(jié)合原則，就是要把高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，重視系統(tǒng)性，抓好系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)要素的最優(yōu)結(jié)合，這樣才能充分發(fā)揮系統(tǒng)要素的功能，形成“合力”，提高教育效果；同時(shí)要強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，找好切入點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，因人施教，實(shí)施教育，才能收到理想的教育效果。只有摒棄傳統(tǒng)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育機(jī)械硬性灌輸教育范式，把系統(tǒng)性與針對(duì)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用引導(dǎo)、體悟、情境感染等方法，才能切實(shí)增強(qiáng)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的吸引力和感染力。

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