(福建衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學院公共基礎(chǔ)部，福建 福州 350101)

當前，理論界正在進行關(guān)于社會主義核心價值觀的討論和凝練，取得了一些重要成果。鄧小平雖然沒有專門研究過社會主義核心價值觀問題，但從文獻檢索情況看，在《鄧小平文選》一至三卷中，鄧小平使用“價值”一詞達15次，在《鄧小平文選》第三卷中，使用“教育”一詞就達149次，其中蘊含了一些關(guān)于價值觀教育的思考。特別是他關(guān)于探索中國特色社會主義建設(shè)道路的重要論斷，成為我黨社會主義核心價值觀的理論基礎(chǔ)。在新形勢下，研究鄧小平社會主義核心價值觀教育思想，對深化大學生社會主義核心價值觀教育具有重大意義。

一、鄧小平高度重視大學生社會主義核心價值觀教育

(一)大學生社會主義核心價值觀教育是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的根本保證

四項基本原則是中國特色社會主義的深厚根基，離開了它，中國特色社會主義將成為無源之水，無本之木。鄧小平說：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則……資產(chǎn)階級自由化泛濫，后果極其嚴重?！盵1]379“要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化’的標準，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子。我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個事?！盵1]380鄧小平從一個戰(zhàn)略家的高度，強調(diào)要對全國人民尤其是對青年學生進行社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”[1]110的社會主義新人，這是直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)能否順利發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題。他還認為“要兩手抓，一手要抓改革開放，一手要抓嚴厲打擊經(jīng)濟犯罪，包括抓思想政治工作”[1]306。否則，即使經(jīng)濟發(fā)展了，但社會風氣沉淪，違法犯罪屢禁不絕，最終經(jīng)濟發(fā)展成果也會被吞噬。唯有兩手抓，兩手同時用力，中國特色社會主義才能走出屬于自己的新天地。

(二)大學生社會主義核心價值觀教育是強化馬克思主義一元化指導地位的戰(zhàn)略選擇

馬克思和恩格斯說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵2]98我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，必須始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。高校作為創(chuàng)造和傳播先進文化的重要場所，無疑要高舉馬克思主義的旗幟，用社會主義核心價值觀武裝大學生頭腦。關(guān)于這一點，鄧小平的態(tài)度是一貫的、明確的。早在1978年，鄧小平就指出：“毫無疑問，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺，越加刻苦。”[3]104改革開放后，西方資產(chǎn)階級多元化價值觀乘虛而入，挑戰(zhàn)馬克思主義一元化指導地位，在意識形態(tài)領(lǐng)域與我展開一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。受此影響，一些人追名逐利，貪圖享受，而理想、信念、責任意識和奉獻精神卻在淡化。如果對這些錯誤的社會思潮不能用社會主義核心價值觀加以引導和糾正，勢必泛濫成災，嚴重危及馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的安全。因此，要深入開展社會主義核心價值觀教育，積極回應各種社會思潮的挑戰(zhàn)，進一步維護和鞏固馬克思主義的指導地位。

(三)大學生社會主義核心價值觀教育是促進青年學生健康成長的必然要求

當代大學生生活在中國特色社會主義事業(yè)快速發(fā)展的歷史時期，同時又浸潤在經(jīng)濟全球化和信息化時代。一方面，他們沐浴著祖國繁榮昌盛的陽光雨露，盡情地享受人生旅途的歡聲與笑語；另一方面，大學生又處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對社會新知有一種本能的求知欲和探究精神。大學生由于涉世不深，社會閱歷缺乏，辨識能力相對薄弱，如果缺乏社會主義核心價值觀的科學指引，他們往往成為最容易被“西化”、“分化”的群體，這不僅影響到大學生個人的健康成長，而且還影響到中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)。鄧小平曾憂心忡忡地說，“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠”[1]290，“對年輕娃娃、青年學生教育不夠”[1]327。各高校要從全局的高度，將社會主義核心價值觀教育融入到學校教育的全過程，全方位地對大學生開展社會主義核心價值觀教育。只有這樣，才能為青年學生的成長成才提供強大的精神動力和思想保證。

二、鄧小平社會主義核心價值觀教育思想的主要內(nèi)容

(一)政治核心價值觀教育

1.鄧小平強調(diào)馬克思主義中國化教育

1977年鄧小平復后，審時度勢，果斷地作出改革開放的重大決策，扭轉(zhuǎn)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展徘徊不前的局面，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路，推動了馬克思主義中國化向縱深發(fā)展。鄧小平指出：“中國搞社會主義，強調(diào)要有中國的特色。我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！盵1]213鄧小平還強調(diào)掌握馬克思主義必須抓住實事求是這個精髓。他說：“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本?！盵1]382“三起三落”的鄧小平深知把馬克思主義教條化的嚴重危害，他反復強調(diào)要掌握馬克思主義的精髓，要大力推進馬克思主義中國化，“墨守成規(guī)的觀點只能導致落后，甚至失敗”[1]292。這是鄧小平作為堅定的馬克思主義者留給世人最寶貴的精神財富之一，也是鄧小平政治核心價值觀教育的首要內(nèi)容。

2.鄧小平強調(diào)中國特色社會主義共同理想教育

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想。共同理想是人的精神支柱，是我們的事業(yè)永葆生機的力量源泉。鄧小平說：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量?！盵1]111“最重要的是有理想、有紀律”[1]209，“有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”[1]144鄧小平不僅把“有理想”置于“四有”之首，而且把共同理想當作社會主義的一個優(yōu)越性，認為這是我們順利實現(xiàn)目標的重要保證。鄧小平還為共同理想教育畫了一條紅線，“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行”[1]111。因為理想信念教育是事關(guān)“四有”人才培養(yǎng)、黨變色國變質(zhì)的大局問題，來不得絲毫含糊。

(二)經(jīng)濟核心價值觀教育

1.鄧小平強調(diào)先進生產(chǎn)力思想教育

馬克思主義認為,生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力是任何一個新的社會制度戰(zhàn)勝舊的社會制度，并保持旺盛生命力的關(guān)鍵所在。鄧小平繼承和發(fā)展了馬克思主義重視生產(chǎn)力的觀點，反復強調(diào)生產(chǎn)力的重要性。鄧小平說，“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”[1]63，“要緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，不要喪失時機”[1]270。針對中國長期處于社會主義初級階段的具體國情，以及當時計劃經(jīng)濟嚴重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，鄧小平強調(diào)：“改革是中國的第二次革命?！盵1]113必須通過改革，打碎舊的枷鎖，為更好地發(fā)展生產(chǎn)力，堅持黨的基本路線破除體制性障礙。在社會主義本質(zhì)論中，鄧小平則把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”[1]373置于首要和突出的位置，這充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力在鄧小平社會主義核心價值觀中的優(yōu)先地位。鄧小平多次強調(diào)，要在全國人民中，深入開展堅持黨的基本路線的教育，牢固樹立發(fā)展教育、先進科學技術(shù)、先進生產(chǎn)力的理念，把發(fā)展作為建設(shè)中國特色社會主義的第一要務。

2.鄧小平強調(diào)共同富裕思想教育

鄧小平強調(diào)要在全社會樹立創(chuàng)造財富、敢于致富、共同富裕的思想。他說：“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義?！盵1]255“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”[1]364為此，一方面，鄧小平為中國特色社會主義設(shè)計了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這是適應社會化大生產(chǎn)的必然要求，也是最終實現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的制度前提。鄧小平鼓勵人們“大膽地試，大膽地闖”[1]372，先富的要為全國樹立榜樣，先富的要帶動其他人實現(xiàn)共同富裕。另一方面，鄧小平提出“三步走”和“兩個大局”的戰(zhàn)略思想，為中國實現(xiàn)共同富裕制定了戰(zhàn)略規(guī)劃。鄧小平認為中國只能走“臺階式”發(fā)展道路，在攀登“臺階”的過程中，東部、中部、西部都要有大局意識、服務意識，中央則要注意統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。鄧小平還經(jīng)常提醒人們，社會主義的富裕是包括物質(zhì)財富和精神財富在內(nèi)的全面富裕，思想道德教育要常抓不懈。

(三)文化核心價值觀教育

1.鄧小平強調(diào)以愛國主義為核心的民族精神教育

中華民族具有5000多年的悠久歷史，自古以來，愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳，成為中華民族團結(jié)奮斗的光輝旗幟。在對外開放的環(huán)境中，西方思潮相繼涌入，對我國傳統(tǒng)文化造成沖擊。鄧小平十分警惕地說，我們“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”[3]369。要教育青年學生“對我們的國家要愛，要讓我們的國家發(fā)達起來”[1]378。愛國主義不是一句空談，是具體的、現(xiàn)實的，“愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的”[4]，“不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”[3]392對于大陸的青年學生，愛國主義的要求要更高一些，還要熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛人民政府，遵紀守法，報效祖國。

2.鄧小平強調(diào)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育

改革是一場偉大的試驗，中國特色社會主義事業(yè)是一項全新的事業(yè)，前進的道路布滿坎坷，蘊含的風險是不言而喻的。對此，鄧小平?jīng)Q心以破釜沉舟的精神，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。鄧小平大聲疾呼：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵1]372這充分體現(xiàn)了鄧小平希望以改革創(chuàng)新的精神，盡快改變我國貧困落后狀況的迫切愿望，體現(xiàn)了鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師，對時代主題的把握和對時代精神的弘揚。鄧小平經(jīng)常教育人民和青年學生，中國必須牢牢把握難得的發(fā)展機遇，銳意改革，加快發(fā)展，唯有如此，才能在激烈競爭的國際環(huán)境中脫穎而出，構(gòu)筑中國特色社會主義的美好前景。

(四)社會核心價值觀教育

1.鄧小平主張義與利的統(tǒng)一，加強社會主義義利觀教育

鄧小平高度重視社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)，他說，“如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了。所以，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點”[1]375。在“南方談話”中，鄧小平提出“三個有利于”作為判斷各項工作是非得失的標準，人民的根本利益是我們制定各項方針、政策的出發(fā)點和落腳點。鄧小平尊重勞動，鼓勵勤勞致富，主張致富光榮，“社會主義財富屬于人民”[1]172。與此同時，鄧小平主張社會主義的發(fā)展必須堅持“利”與“義”的統(tǒng)一。在社會主義社會，國家、集體和個人是一個利益共同體，不可一味地追求局部利益，“違反集體利益而追求個人利益，違反整體利益而追求局部利益，違反長遠利益而追求暫時利益，那末，結(jié)果勢必兩頭都受損失”[3]175-176。中國特色社會主義必須堅持物質(zhì)文明和精神文明齊頭并進，必須“主張社會平等、社會公平, 這是符合大多數(shù)人根本利益的”[5]。

2.鄧小平主張民主與法治的統(tǒng)一，加強社會主義民主法治教育

鄧小平高度重視社會主義民主政治建設(shè)，并把它“提高到關(guān)系整個社會主義事業(yè)興衰成敗的高度來認識”[6]?！皼]有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”“社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展?！盵3]168發(fā)展社會主義民主是社會主義的題中應有之意，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務。但我們搞的社會主義民主不是資產(chǎn)階級自由化，不是資本主義的多黨制、三權(quán)分立、兩院制，而是堅持以人民代表大會制度為核心的中國特色社會主義民主政治制度。鄧小平也說：“發(fā)揚社會主義民主，健全社會主義法制，兩方面是統(tǒng)一的?！盵3]276要加強社會主義法制建設(shè)，保障社會主義民主的制度化、法律化，推動社會公平正義的實現(xiàn)；要加強普法教育，提高公民的法治觀念，推動依法治國的進程。鄧小平還告誡人們，中國的民主法治建設(shè)應當在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，循序漸進地開展，“沒有安定團結(jié)的政治環(huán)境，沒有穩(wěn)定的社會秩序，什么事也干不成。穩(wěn)定壓倒一切”[1]331。

三、鄧小平社會主義核心價值觀教育的基本原則與方法

(一)精煉原則

社會主義核心價值觀教育是高校面向全體大學生開展的一項經(jīng)常性、基礎(chǔ)性思想政治教育、理想信念教育、人格品德教育，并非專業(yè)的馬克思主義理論教育。在社會主義核心價值觀教育中，首先要精選其中最根本、最重要的內(nèi)容進行教育，做到重點突出，有的放矢。鄧小平說，“學馬列要精”，“長篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到”[1]382。因此，唯有在精字上下功夫，把社會主義核心價值觀中最精華部分傳授給大學生，比如馬克思主義的精髓是什么？什么是中國特色社會主義？中華民族的民族精神是什么？當代中國的時代精神又是什么？等等。要讓大學生掌握社會主義核心價值觀中最本質(zhì)的東西，在此基礎(chǔ)上舉一反三，從而加深對社會主義核心價值觀的理解，增強對馬克思主義的信仰，做到真學、真信。

(二)管用原則

社會主義核心價值觀教育是一門很深的學問，具有很強的科學性和藝術(shù)性。鄧小平一針見血地指出，學馬列“要管用的”[1]382，思政工作者不僅要“敢于教，還要善于教”[3]55，要不斷提高教育的實際效果。其具體含義包括三個方面：一是社會主義核心價值觀教育的效果如何直接關(guān)系到“四有”新人的培養(yǎng)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人的重大問題，必須保證教育的質(zhì)量。二是社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容要貼近實際、貼近生活、貼近大學生，要反映時代特征、社會進步和大學生的關(guān)切，能傳道，善解惑，成為大學生成長的良師益友。三是社會義核心價值觀教育的方式方法要勇于創(chuàng)新，要采取大學生喜聞樂見、易于接受的形式，調(diào)動大學生學習的積極性、主動性，提高教育的實效性，做到真懂、真用。

(三)實踐原則

鄧小平說，廣大青年學生“要結(jié)合建設(shè)祖國的實踐，努力學習馬克思列寧主義，提高自己的共產(chǎn)主義覺悟，克服資產(chǎn)階級思想以及其他各種錯誤思想的影響”[7]277。在社會主義核心價值觀教育中，既要讓大學生掌握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，又要讓大學生積極參加社會實踐，理論聯(lián)系實際，學以致用，知行統(tǒng)一。大學生在社會實踐中，要分清是非，辨別真理與謬誤，勇于同錯誤傾向作斗爭，認可、堅信馬克思主義；在社會實踐中，體驗改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃氣勢，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路的共同理想；在社會實踐中，切身感受人民群眾的偉大力量，增強群眾觀念，增進同人民群眾的感情，虛心向群眾學習，樂于為群眾服務；在社會實踐中，磨煉意志，鑄造品格，培養(yǎng)崇高的社會責任感，“將社會主義核心價值觀由感性認識轉(zhuǎn)化為理性自覺”[8]，自覺獻身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

(四)以理服人的方法

鄧小平一貫主張在社會主義核心價值觀教育中，采用以理服人的方法。鄧小平說，“教育一定要聯(lián)系實際”，“要經(jīng)過充分調(diào)查研究，由適當?shù)娜诉M行周到細致、有充分說服力的教育”[1]144，“不能以勢壓人，強詞奪理”[1]47。以理服人是教育者在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上，進行的一種嚴密邏輯推理過程，其最終目的是要讓受教育者心悅誠服，自覺、自愿地接受教育的內(nèi)容。針對青年學生的特點，鄧小平強調(diào)對他們既要真誠引導，熱情關(guān)心，又要嚴格要求，加強培養(yǎng)。思政工作者要以平等的姿態(tài)對待青年學生，要以理服人，曉之以理，動之以情，提高大學生的認識水平?！皩λ麄兊娜秉c和錯誤應講清危害、嚴肅批評、幫助改正”[9]，提高辨別是非美丑善惡的能力，把思想統(tǒng)一到社會主義核心價值觀上來。以理服人可以采取講解、講座、談話、討論、辯論、參觀、訪問、調(diào)查等多種形式，可以是理論論證等理性分析，也可以是社會實踐等感性體驗。

(五)言傳身教的方法

鄧小平歷來十分重視言傳身教的教育方法。改革開放之初，鄧小平就說，“搞精神文明，關(guān)鍵是以身作則”[1]7，“每個黨員都能以身作則，我們的一切事情就都好辦了”[1]144。開展社會主義核心價值觀教育亦然。一方面，需要“言傳”，借助言語的方式，對大學生進行理論的熏陶、真理的啟迪、道德的提升；另一方面，更需要“身教”，思政工作者要不斷增強“自身理論素質(zhì)和品德修養(yǎng)”，“自覺帶頭踐行社會主義核心價值觀”[10]，樹立起學習的典型和榜樣，使自己成為大學生模仿的對象，并以強大的人格力量帶動大學生一起踐行社會主義核心價值觀。思政工作者要嚴以律己，凡是要求學生做到的事情，自己要率先垂范，首先做到，凡是禁止學生去做的事情，自己堅決不能做。只有這樣，思政工作者才能贏得大學生的信任和尊重，教育活動才能引起大學生的共鳴，才能讓社會主義核心價值觀教育落實到實處，并取得實效。

(六)因材施教的方法

鄧小平善于針對不同的問題，運用鮮活的語言表達深刻的道理，如“兩手抓”、“三七開”、“小腳女人”等，這些語言簡明扼要，內(nèi)涵豐富，教育效果好，對開展社會主義核心價值觀教育是一個很好的啟示。新時期，大學生思想活躍，個性鮮明，易于接受新生事物，如果思政工作者總是板著面孔，用僵化的語言，千篇一律的方式去教育大學生，那么，必將被大學生所唾棄，所謂的思政教育將得不到任何效果，甚至會適得其反。因此，思政教育必須因人而異，注意因材施教。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的集中體現(xiàn)，不僅旗幟鮮明，感召力強，而且源自實踐，富有時代氣息，思政工作者必須根據(jù)形勢的變化，確定不同時期的教育教學重點，根據(jù)教學內(nèi)容的不同，設(shè)計相應的教學方法，根據(jù)教育對象的不同，開展科學的教育活動，提高教育的針對性。

(七)多管齊下的方法

鄧小平強調(diào)社會主義核心價值觀教育要多管齊下，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，有序推進。國家的各項制度要“做到與中國特色社會主義核心價值觀的基本要求相符合”[11]，并逐漸內(nèi)化為廣大人民的自覺行為；整個社會要營造弘揚社會主義核心價值觀的良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用；學校的辦學理念、辦學道路、辦學模式、師資隊伍建設(shè)、教學改革、校園文化建設(shè)都要堅持社會主義核心價值觀的主線，藉以凝聚人心，感化學生，培養(yǎng)“四有”新人；要協(xié)調(diào)思想政治教育的內(nèi)容、手段和方法，既要豐富社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容，又要遵循教育規(guī)律，注意把大學生的“知、情、信、意、行有機地結(jié)合起來，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”[12]，要創(chuàng)新教育方法，把解決大學生的思想問題與學業(yè)、家庭、心理、戀愛、就業(yè)等實際問題結(jié)合起來，讓大學生感受到社會主義核心價值觀可親、可敬、可信、可愛的形象，不斷增強教育的效果。

參考文獻：

[1]鄧小平.鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京:人民出版社，1995.

[3]鄧小平.鄧小平文選，第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[4]王春梅.鄧小平社會主義核心價值體系思想解讀[J].山東社會科學，2008(9)：141.

[5]宋容德.鄧小平社會主義本質(zhì)論對社會主義核心價值的根本揭示[J].遼寧師范大學學報：社會科學版，2009，32(5):10.

[6]李維岳，趙志遠.鄧小平民主政治思想框架體系的再認識[J].沈陽工程學院學報：社會科學版，2009，5(2):164.

[7]鄧小平.鄧小平文選，第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

[8]李青.青年學生社會主義核心價值觀的認同問題和路徑培養(yǎng)探析[J].寧夏社會科學，2011(6)：184.

[9]祝琴，戴鋼書.論鄧小平青年社會主義核心價值體系教育思想[J].學校黨建與思想教育，2010(5)：11.

[10]周玉榮，董幼鴻.加強大學生社會主義核心價值觀教育[J].黨政論壇，2012(4)：53.

[11]戴木才.自由、民主、幸福、仁愛：中國特色社會主義核心價值觀內(nèi)涵初探———中國特色社會主義核心價值觀探索之四[J].南昌航空大學學報：社會科學版，2012，14(1):7.

[12]徐柏才，孫明福.大學生社會主義核心價值觀的形成規(guī)律與教育對策[J].學校黨建與思想教育，2012(6)：24.