董 丹
(黑龍江省社會科學(xué)院歷史研究所,哈爾濱150018)
中朝韓抗日歷史問題國際學(xué)術(shù)研討會綜述
董 丹
(黑龍江省社會科學(xué)院歷史研究所,哈爾濱150018)
由黑龍江省社會科學(xué)院和韓國國史編纂委員會共同主辦的抗日歷史問題國際學(xué)術(shù)研討會從2001年始至今共召開了十一次,已成為黑龍江省社會科學(xué)院主辦的品牌會議之一。在歷次國際學(xué)術(shù)研討會上,中、韓、朝、日、俄等國學(xué)者回顧共同抗日歷史、探索合作發(fā)展前景,并圍繞日本帝國主義發(fā)動對中國東北和朝鮮(韓國)的侵略及其殖民統(tǒng)治、東北亞各國人民的武裝抗日斗爭、戰(zhàn)爭責(zé)任與編寫中日韓三國歷史教科書等問題發(fā)表論文百余篇并結(jié)集出版?;仡櫄v次國際學(xué)術(shù)研討會,對于促進(jìn)東北亞各國學(xué)者的共同研究和學(xué)術(shù)交流,增進(jìn)各國人民的相互了解與友誼是很有意義的。
在歷次學(xué)術(shù)研討會上,各國學(xué)者對日本武裝占領(lǐng)中國東北及朝鮮(韓國)實行殖民統(tǒng)治問題論述得比較集中。具體表現(xiàn)在:
1.政治統(tǒng)治方面:在第三次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者辛培林指出,“分而治之”的民族統(tǒng)治政策是日本武裝侵占中國東北后對東北地區(qū)實行的長達(dá)14年的最為惡毒的殖民統(tǒng)治政策。這種政策在對待各少數(shù)民族上,其共同之處是:極力貶低,無端歧視;惡毒挑撥關(guān)系,制造對立;千方百計毒化、奴化,殘酷的法西斯鎮(zhèn)壓和屠殺。而不同之處則表現(xiàn)在:始終把矛頭指向漢民族;對滿族、蒙古族實行利用、籠絡(luò)和懷柔;對鄂溫克、鄂倫春、赫哲等弱小民族實施毒化和滅絕;把朝鮮族抬高到“準(zhǔn)高等民族”的地位,大搞“皇民化”,使之“日本化”。在第一次學(xué)術(shù)研討會上,朝鮮學(xué)者黃明哲揭露了日本扼殺朝鮮人民的民族自主意識、推行對朝鮮人民的愚昧化和皇民化、強征20萬朝鮮婦女充當(dāng)隨軍慰安婦和奴役600余萬朝鮮青壯年勞動力等罪行。第八次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者車霽虹闡述了東北淪陷時期日本帝國主義為達(dá)到其“治安肅正”的目的而推行的殖民統(tǒng)治政策。
2.經(jīng)濟侵略方面:在第一次學(xué)術(shù)研討會上,韓國學(xué)者鄭昞旭指出,“九·一八”事變后,日本對中國東北的經(jīng)濟構(gòu)想,充分表現(xiàn)出殖民地資本主義的特點,其目的就是把東北的經(jīng)濟從中國分割出去并納入到日本,使其成為日本的原料供給地和軍需產(chǎn)業(yè)基地。第一次學(xué)術(shù)研討會上中國學(xué)者解學(xué)詩、第六次學(xué)術(shù)研討會上韓國學(xué)者梁晶弼、第十次學(xué)術(shù)研討會上中國學(xué)者高曉燕等也從不同側(cè)面揭露了日本對東北亞地區(qū)的經(jīng)濟掠奪。
3.移民統(tǒng)治方面:在第一次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者孫繼武闡述了“九·一八”事變后,日本開始大量向中國東北移民,并通過移民達(dá)到其對中國東北的政治、經(jīng)濟、軍事侵略。在第三次學(xué)術(shù)研討會上,韓國學(xué)者鄭泰憲指出,隨著日本侵略戰(zhàn)爭的擴大,“滿洲”移民政策除了經(jīng)濟上的目的外,還有作為殖民統(tǒng)治的擋箭牌“維持治安”的政治、軍事目的。由于惡劣的朝鮮經(jīng)濟形勢而抱著當(dāng)自耕農(nóng)乃至富農(nóng)的夢想到“滿洲”的農(nóng)民,到頭來只能成為日本帝國主義壓迫和剝削的對象。
4.侵略暴行方面:在第三次學(xué)術(shù)研討會上,日本學(xué)者藤永壯指出,日本占領(lǐng)東北時期,日本軍隊把朝鮮女性作為慰安婦大肆利用的事實是不能否定的。在滿洲國已建立了以日本本土的公娼制度為模式的制度。第五次學(xué)術(shù)研討會上中國學(xué)者辛培林以及第七次學(xué)術(shù)研討會上中國學(xué)者高曉燕、王敬榮都用大量歷史事實論證了日本在華期間的侵略罪行,揭露了日本侵占中國東北以及給這一地區(qū)帶來的極端貧困化。
在歷次學(xué)術(shù)研討會上,各國學(xué)者比較集中地討論了東北亞各國人民的聯(lián)合抗日斗爭問題。各國學(xué)者從不同視角進(jìn)行了論述,其中包括:
1.中國人民的抗日斗爭問題。在第三次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者常好禮講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍艱苦而光輝的抗日歷程,指出中國14年的抗日戰(zhàn)爭是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡,是中華民族的偉大創(chuàng)造。這一戰(zhàn)爭集中地體現(xiàn)了中華民族誓死不做亡國奴、誓死爭取民族解放的堅強意志。韓國學(xué)者樸桓闡述了分布在黑龍江地區(qū)的抗日根據(jù)地的情況。指出,黑龍江地區(qū)作為抗日運動的中心地域充分發(fā)揮了中樞作用。
2011年是江橋抗戰(zhàn)80周年。在紀(jì)念“江橋抗戰(zhàn)”80周年研討會及抗日歷史問題第十一次國際學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者車霽虹、劉全順、龍東林也就《偽滿政權(quán)建立初期日滿官吏之間的政治博弈》、《淪陷時期日本實施朝鮮人移居?xùn)|北策略評析》以及《中韓關(guān)系史的重要見證——<李范奭將軍回憶錄>中譯本前言》等問題發(fā)言。
2.朝鮮(韓國)人在中國東北的抗日斗爭問題。在第一次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者金宇鐘指出,朝鮮人在中國東北地區(qū)開展的抗日獨立戰(zhàn)爭不僅得到了朝鮮族人民的全力支援,而且得到中國愛國人士和廣大群眾的同情和支持。最后在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走向了聯(lián)合抗日,共同戰(zhàn)斗的道路,所以這一斗爭是中朝、中韓聯(lián)合抗日斗爭的重要部分。第三次學(xué)術(shù)研討會上,韓國學(xué)者徐仲錫指出,韓民族的抗日武裝斗爭主要是在中國東北地區(qū)進(jìn)行的,這一地區(qū)以鴨綠江和豆?jié)M江為界,不僅地理上相連接,而且從19世紀(jì)后半期開始大量的韓人移居此地,為抗日武裝斗爭提供了人力因素,支援了民族解放運動。
3.中朝(韓)國人民聯(lián)合抗日斗爭問題。在第五次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者趙俊清闡述了“九·一八”事變后,東北亞地區(qū)——主要是中國東北、朝鮮、日本、蒙古、蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)的反法西斯力量,為消滅日本法西斯,取得抗日戰(zhàn)爭的勝利所作出的巨大貢獻(xiàn)。第三次學(xué)術(shù)研討會上,朝鮮學(xué)者李正革指出,朝中人民的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是以革命道義和戰(zhàn)友之愛為基礎(chǔ)的最真誠而無私的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是貫穿在抗日斗爭中始終得到不斷發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線,是國際反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的典范,為加強東北亞抗日斗爭、加快勝利步伐樹立了典范。
2009年是安重根舉義100周年,第九次研討會舉行了專題研討。會上,韓國學(xué)者金大鎬指出,安重根思想的精華就是“東洋和平論”。他希望整個東洋走向和平,日本也在從中走向繁榮。安重根“東洋的和平”思想對東亞國家和世界和平具有重要的現(xiàn)實意義。
4.朝鮮金日成領(lǐng)導(dǎo)的人民革命軍及“先軍”政治等問題。在歷次學(xué)術(shù)研討會上,朝鮮學(xué)者都格外強調(diào)朝鮮革命者在東北抗日斗爭中,特別是東北抗日聯(lián)軍中的突出作用。朝鮮民族的獨立解放斗爭是全世界反法西斯革命運動的一個組成部分,是與世界特別是東北亞其他國家和民族的反日革命運動緊密相連的。
歷次學(xué)術(shù)研討會上,各國學(xué)者對日本政府在戰(zhàn)爭責(zé)任問題上的曖昧態(tài)度和日本右翼勢力頑固地堅持其自由主義史觀,對他們歪曲歷史事實、美化侵略戰(zhàn)爭的言行都進(jìn)行了嚴(yán)正的批判。在第一次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者步平通過戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后日本教科書的變化過程,并聯(lián)系戰(zhàn)后日本社會關(guān)于歷史教科書多次發(fā)生的風(fēng)波,以及發(fā)生這一風(fēng)波的深刻的社會原因作了深刻剖析,并用大量鐵的事實批判了日本教科書中的一系列謬論,對當(dāng)前日本修改歷史教科書問題的實質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。朝鮮學(xué)者黃明哲認(rèn)為,日本文部省通過的中學(xué)歷史教科書歪曲歷史事實,特別是極力歪曲日本帝國主義侵占朝鮮進(jìn)行殖民統(tǒng)治的罪行,其本質(zhì)就是把過去日本對朝鮮人民所犯的罪行加以合理化,是拒不承認(rèn)罪惡責(zé)任的可恥行徑。第三次學(xué)術(shù)研討會上,中國學(xué)者王希亮從分析20世紀(jì)80年代日本新保守主義政治入手,揭示了日本戰(zhàn)爭責(zé)任尖銳化的國際、國內(nèi)因素;通過追尋日本戰(zhàn)爭責(zé)任尖銳化的軌跡,進(jìn)而解析了日本戰(zhàn)爭責(zé)任“頑疾”的癥結(jié)所在。第四次學(xué)術(shù)研討會上,韓國學(xué)者李相一就當(dāng)前在韓國和日本高等學(xué)校使用的歷史教科書中關(guān)于日俄戰(zhàn)爭的原因和結(jié)果等重點問題作比較,進(jìn)而考察兩國教科書敘述中的問題。第五次學(xué)術(shù)研討會上,日本學(xué)者松本武祝指出了中日韓三國歷史學(xué)者共同編寫出版的近現(xiàn)代史讀本的意義。他認(rèn)為該讀本除國家和(國民)運動領(lǐng)域外,有相當(dāng)?shù)钠涊d了社會與文化,將引起三國對這些領(lǐng)域的研究和關(guān)注。但這些記載還只停留在三國各自的情況,對其中的關(guān)聯(lián)性議論不夠深。今后,有必要深化研究民眾社會及文化等層面的相互交流,通過這些研究,有可能從“侵略和抵抗”這一框架中發(fā)現(xiàn)有價值的內(nèi)容,同時也許會為歷史的分期提出新的視點。
東北亞地區(qū)的各國人民在自主、友好、和平的理念下,為了實現(xiàn)東北亞地區(qū)的和平與繁榮,比任何時候都迫切需要加強社會經(jīng)濟發(fā)展與合作。在第三次學(xué)術(shù)研討會上,朝鮮學(xué)者李哲指出,加強東北亞地區(qū)國家的團(tuán)結(jié)與合作,是東北亞人民反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗提出的重大問題。中國學(xué)者金東洙指出,加強合作、促進(jìn)發(fā)展是東北亞地區(qū)面臨的主要問題,為此,要明確該地區(qū)加強合作,促進(jìn)發(fā)展的根本目的;要明確互補互利和共同發(fā)展的原則;要堅持以史為鑒,消除隔閡,面向未來的方針;要正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟全球化和區(qū)域化的關(guān)系,堅持全球化和區(qū)域化相結(jié)合。此外,第四次學(xué)術(shù)研討會上,俄羅斯學(xué)者扎比雅克分析了目前東北亞合作的形式以及東北亞各國之間合作發(fā)展趨勢。
抗日歷史問題國際學(xué)術(shù)研討會除取得上述學(xué)術(shù)成果外,還搭建了各國學(xué)者之間特別是中韓兩國學(xué)術(shù)交流的平臺。黑龍江省社會科學(xué)院與韓國國史編纂委員會實現(xiàn)了互訪并達(dá)成了互派學(xué)者等協(xié)議,雙方增進(jìn)了了解,開闊了視野,獲得了信息,豐富了資料。更重要的是在雙方領(lǐng)導(dǎo)的重視、支持以及兩國學(xué)者的共同努力下,研討會得以延續(xù),從而將中韓學(xué)術(shù)交流推向新階段。
2011-12-15
董丹(1960-),女,黑龍江哈爾濱人,副研究館員,從事東北地方文獻(xiàn)研究。
〔責(zé)任編輯:時 妍〕