昌灝

(湖北工業(yè)大學(xué)，湖北武漢430068)

論社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與公民政治社會(huì)化

昌灝

(湖北工業(yè)大學(xué)，湖北武漢430068)

公民的政治社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)與公民個(gè)體間的政治互動(dòng)過程，這種雙向互動(dòng)過程中既包括社會(huì)政治文化的繼承、傳播和發(fā)展，也涉及公民政治信仰的確立、政治行為的選擇以及政治人格的塑造。在這種“政治人”的形成過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)能夠?yàn)楣裾紊鐣?huì)化創(chuàng)建出良好的政治環(huán)境，而公民政治社會(huì)化作又構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以確立的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與公民政治社會(huì)化之間能夠形成良性互動(dòng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系;公民;政治社會(huì)化

一、公民政治社會(huì)化的實(shí)質(zhì)

“政治社會(huì)化”這個(gè)概念，最早是由美國學(xué)者戴維·伊斯頓提出來的，在伊斯頓看來，“政治社會(huì)化是人們獲得其政治傾向和行為模式的過程，是社會(huì)將知識、態(tài)度、規(guī)范、價(jià)值等政治取向從一代傳到下一代的方式?！保?］P48其后，西方學(xué)者們從不同角度提出了許多關(guān)于“政治社會(huì)化”的看法和觀點(diǎn)，如:阿爾蒙德和鮑威爾認(rèn)為，“政治社會(huì)化是政治文化形成、維持和改變的過程。每個(gè)政治體系都有發(fā)揮政治社會(huì)化功能的結(jié)構(gòu)，它們影響政治態(tài)度，灌輸政治價(jià)值觀念，把政治技能傳授給公民和精英人物?！保?］P23筆者在考察了眾多有代表性的觀點(diǎn)之后發(fā)現(xiàn)，總體來講都是從社會(huì)或個(gè)體這兩個(gè)維度來理解“政治社會(huì)化”。從社會(huì)維度來講，“政治社會(huì)化”是統(tǒng)治階級在其所主導(dǎo)的政治體系中，通過教育、培養(yǎng)、宣傳等各種途徑傳播政治文化，使社會(huì)民眾逐步形成合乎其意志的政治觀念、政治信仰、政治情感和政治行為的過程。在這個(gè)過程中，各種政治社會(huì)化機(jī)構(gòu)通過開展政治信息宣傳和政治文化教育、將社會(huì)成員塑造成為符合特定社會(huì)要求的政治人，以適應(yīng)其相應(yīng)的政治角色并按其共同規(guī)范進(jìn)行政治活動(dòng)。從個(gè)體維度而言，“政治社會(huì)化”是社會(huì)成員在特定的政治環(huán)境中，通過社會(huì)政治實(shí)踐活動(dòng)，在與社會(huì)的政治互動(dòng)中習(xí)得政治知識和能力，形成和完善自己的政治心理、政治態(tài)度、政治情感和政治人格的過程。需要指出的是，在不同的維度中，主體是不一樣的，在社會(huì)維度中，政治社會(huì)化的主體是社會(huì)，社會(huì)成員是客體;而在個(gè)體維度中，公民個(gè)體則成為政治社會(huì)化過程的主體。

基于以上分析，結(jié)合馬克思的社會(huì)交往理論，筆者認(rèn)為，一定社會(huì)政治角色的形成是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程，而不單單是個(gè)體接受社會(huì)的政治要求，形成符合特定社會(huì)的政治觀點(diǎn)和行為的過程;即社會(huì)成員在受到社會(huì)政治體系和政治環(huán)境影響的同時(shí)亦會(huì)體現(xiàn)出自身的主體性;社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中不僅會(huì)接受相應(yīng)的政治觀點(diǎn)，而且會(huì)能動(dòng)地整合社會(huì)各種政治觀點(diǎn)和政治輿論，分析各種政治關(guān)系，進(jìn)而形成自己獨(dú)立的政治信念和政治態(tài)度并反作用于整個(gè)社會(huì)政治體系。這種理解一方面體現(xiàn)了政治社會(huì)化過程中個(gè)體與社會(huì)間的交互影響，另一方面也強(qiáng)調(diào)了公民政治社會(huì)化作為“政治人”的過程，為整個(gè)社會(huì)政治體系的維系和發(fā)展提供了重要條件?；谏鲜龇治?，我們可以將“公民政治社會(huì)化”看作這樣一個(gè)過程:社會(huì)成員在社會(huì)政治體系中，既接受社會(huì)政治改造又改造社會(huì)政治的“政治人”的形成過程，這種交互影響的雙向互動(dòng)過程才真正體現(xiàn)了政治社會(huì)化的實(shí)質(zhì)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的政治社會(huì)化職能

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)將為公民個(gè)體政治社會(huì)化創(chuàng)建出一個(gè)良好的社會(huì)政治環(huán)境，直接會(huì)影響到社會(huì)成員政治人格的塑造、政治信仰的確立以及政治行為的選擇，并最終決定著公民政治社會(huì)化方向和程度。

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有利于公民政治信仰的確立

“馬克思主義的指導(dǎo)思想”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的核心內(nèi)容，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)與方向。中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義作為主流的意識形態(tài)和信仰，始終以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為其政治信仰確立的目標(biāo)。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，政府將社會(huì)主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的這種政治信仰通過教育、現(xiàn)代傳媒等多種渠道“輸出”、傳播給社會(huì)成員，并能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)個(gè)體所接受并內(nèi)化為自己的理想信念。但是，由于社會(huì)個(gè)體的文化水平、生活經(jīng)歷、特別是改革開放以來多種社會(huì)思潮等因素的影響，一些社會(huì)成員出現(xiàn)了信念動(dòng)搖、理想迷失、精神頹廢、道德滑坡等不良現(xiàn)象。針對這種情況，政治信仰的矯正、精神家園的重建也只能憑借進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的方式來實(shí)現(xiàn)，除此別無選擇。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有利于公民政治人格的塑造

“簡言之，政治人格指的是政治人(角色)的基本特征，包括政治道德特質(zhì)、政治功能、慣常行為模式等等?！保?］P75公民的政治人格主要體現(xiàn)為政治理想、政治道德和政治行為準(zhǔn)則等要素的綜合。在特定的社會(huì)歷史階段中，健康政治人格的形成與社會(huì)政治信仰、核心價(jià)值觀念有著密切關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)就是要為個(gè)體政治人格的健康發(fā)展創(chuàng)建良好的社會(huì)政治氛圍，提供正確的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)約。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有利于公民政治行為的導(dǎo)控

社會(huì)成員的政治行為主要是指“公民個(gè)體在政治生活中以選舉、投票表決、集會(huì)、結(jié)社、演講、游行等政治參與形式表達(dá)自己的政治意愿，影響社會(huì)政治資源的配置和政治運(yùn)行的方式方法，以求達(dá)到自己政治目的的行為。”［4］P21公民在社會(huì)中的政治行為是以一定的利益關(guān)系為基礎(chǔ)，依據(jù)理性做出的。在我國現(xiàn)階段，廣大人民群眾在根本利益上是一致的，這就決定了在基本的政治行為方面社會(huì)成員行為的一致性;但是，由于一些非制度性因素的原因，如:個(gè)別地方政府損害民眾利益、部分官員的官僚作風(fēng)等現(xiàn)象的存在，再加上少數(shù)敵對勢力的煽動(dòng)，某些個(gè)體可能會(huì)出現(xiàn)不文明的政治行為，甚至?xí)x軌道。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)在地包含著公民政治行為的準(zhǔn)則和價(jià)值取向，具有很強(qiáng)的影響力和示范性，可以有效地引導(dǎo)公民的政治行為朝著有序、民主、法制的軌道發(fā)展。

三、政治社會(huì)化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要條件

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)離不開社會(huì)成員作為政治主體的參與。隨著廣大社會(huì)成員政治社會(huì)化程度的不斷提高，一方面，可以為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供可靠的主體力量，另一方面，也為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了廣泛的政治心理基礎(chǔ)，這都必將有利促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展并最終得以確立。

(一)政治社會(huì)化為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)培育政治主體

政治主體是指具有政治遠(yuǎn)見、政治判斷力、政治敏銳性、政治應(yīng)變力、政治協(xié)調(diào)和處理能力的政治行為者，其相對的政治客體是政治行為賴以發(fā)生的政治環(huán)境。在當(dāng)代社會(huì)中，政治主體的形式日益多樣化，形形色色的政治團(tuán)體出現(xiàn)并成為政治主體，但無論是哪一類的政治主體，其成員都是由個(gè)體構(gòu)成，個(gè)體政治社會(huì)化是政治主體生成的前提條件，未經(jīng)政治社會(huì)化的個(gè)體不可能適應(yīng)現(xiàn)代政治生活。培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系離不開具有政治主體性的廣大民眾的參與，只有全面推進(jìn)公民政治社會(huì)化，才能為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定良好的群眾基礎(chǔ)。

(二)政治社會(huì)化為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定廣泛的政治心理基礎(chǔ)

“政治心理是人們對社會(huì)政治生活中各種政治現(xiàn)象和政治問題的基本看法和心理傾向，它形成于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)條件之下，是社會(huì)政治文化和政治現(xiàn)實(shí)在民眾中的心理折射。”［5］P56任何政治體系要獲得廣大人民群眾的支持，就必須通過廣泛、有效的公民政治社會(huì)化，使社會(huì)成員對其政治制度、國家體制以及政府產(chǎn)生積極的認(rèn)同感，使個(gè)體形成正確的社會(huì)政治心理傾向，進(jìn)而鞏固、擴(kuò)大其政治統(tǒng)治合法性的基礎(chǔ)。我國現(xiàn)階段，只有通過全面推進(jìn)公民個(gè)體的政治社會(huì)化，才能使人民群眾在政治認(rèn)知上對我國的政治目標(biāo)、政治制度以及政治體制等比較認(rèn)同;在政治情感上對我國的大政方針、政策、民主、法制等比較關(guān)心;在政治理想上對未來社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖充滿信心，進(jìn)而逐步改變、消除消極落后的政治心理，培養(yǎng)健康積極的政治態(tài)度。這種良好的政治態(tài)度和健康的政治心理將有助于社會(huì)民眾對社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同與接受，為有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定廣泛的政治心理基礎(chǔ)。

四、小結(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為公民個(gè)體政治社會(huì)化創(chuàng)建出一個(gè)良好的社會(huì)政治環(huán)境，并最終決定著公民政治社會(huì)化方向和程度，隨著廣大社會(huì)成員政治社會(huì)化程度的不斷提高，必將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向縱深發(fā)展，兩者在中國的政治實(shí)踐中相互依存，相互促進(jìn)，具有良好的雙向互動(dòng)關(guān)系。

［1］?阿爾蒙德，小鮑威爾.當(dāng)代比較政治學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書館，2005.

［2］馬鳳岐.教育政治學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，2008.

［3］張愛芳.政治社會(huì)化及其有效性的提高［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(3).

［4］韋如梅.從政治社會(huì)化看公民政治素質(zhì)的培育［J］.復(fù)旦教育論壇，2005，(6).

［5］郝麗.改革開放以來中國公民政治心理的研究［J］.中國行政管理，2010，(3).

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1004-3160(2012)02-0043-03

2011-11-09

昌灝，男，湖南益陽人，湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與政法學(xué)院講師、哲學(xué)碩士，主要研究方向:馬克思主義理論與政治學(xué)。

責(zé)任編輯:周育平