1974年，桑珠出生于藏地多康的道孚一帶（今四川省甘孜州道孚縣）。自幼他便對繪畫有著極高的興趣。值得一提的是，他在八歲時，就拿一幅以度母為題的精美手繪佛畫作為臨摹的對象，反復練習，并能畫得就像原畫一般。當時，學校的老師和同學，全都為他的畫作感到驚艷，紛紛稱他為畫家。

后來，他拜于佛畫大師普布策令所傳下、著名的康區(qū)畫派傳承者─楚誠嘉措老師門下學習了三年。

之后，到了十二歲時，家鄉(xiāng)要建一座佛塔。在眾人的要求下，他畫了一幅蓮花生大士的畫像，使當?shù)厝藗兌际指袆?。從此以后，便在寺院和家中繪制許多唐卡。

1989年，他前往前藏的佛法中心──拉薩，在許多家庭中繪制佛畫唐卡。1991年，來到尼泊爾，在賈榮喀雪（博達）大佛塔附近的人家畫唐卡，大約一年。1992年，抵達南印度的哲蚌大寺，以兩年的時間繪制各式唐卡與畫作。之后，來到北印度的達蘭薩拉，學習現(xiàn)代語文；一年后，又來到了比爾的確林（法洲）寺，進行許多壁畫等繪畫工程。2000年，受藏傳佛教法洲佛學會之請來臺，在藏傳佛教的佛學中心以及許多臺灣當?shù)匦疟娂抑羞M行佛畫以及各式藏族藝術創(chuàng)作至今，經(jīng)歷豐富。

不僅如此，不論是誰見到他所繪制的唐卡，都認為其作品較過去的工藝來得更加出色獨特，關于這點，從他所繪制的蓮花生大士以及白度母、綠度母等唐卡便可知曉。因此，許多人在見過他的唐卡后，都會深深地受到觸動。

另外，文殊怙主勝者（宗喀巴）大師之補處──第一百零一任甘丹赤巴，以及擁有智慧、凈戒、善良三德的堪千貢噶旺秋仁波切二位，也都表示：他的作品堪數(shù)合乎標準的佛畫，并留下了精妙的贊許文字。

一般而言，不論是對鑄造、雕刻還是繪制的三寶所依，我們?nèi)裟芗右怨B(yǎng)的話，都會有無量的福德；具德之人，也總能夠感得稱心如意。

佛畫唐卡這種藝術形式，是藏族的藝術特色之一。

1、綠度母｜膠彩、畫布｜91 x 72.5cm｜2011

2、綠度母｜膠彩、畫布｜91 x 72.5cm｜2011

3、綠度母｜膠彩、畫布｜80 x 79cm ｜2012

4、白度母｜膠彩、畫布｜194 x 130cm ｜2009

5、白度母｜膠彩、畫布｜107.5 x 74cm｜2011

6、白度母｜膠彩、畫布｜91 x 72.5cm｜2009