劉方健，鐘 山

（西南財經(jīng)大學 經(jīng)濟學院，四川 成都 610074）

2011年11月26日，西南財經(jīng)大學隆重舉行了劉詩白教授從教六十五周年慶典大會暨劉詩白經(jīng)濟思想研討會。教育部黨組成員、國家教育行政學院院長顧海良教授、中國證券監(jiān)督管理委員會副主席、黨委委員劉新華、四川省政協(xié)副主席解洪、中國人民大學榮譽教授衛(wèi)興華、中國社會科學院經(jīng)濟研究所原所長趙人偉教授、國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院原副院長黃范章研究員、南京大學黨委書記洪銀興教授、南開大學原黨委副書記、副校長逄錦聚教授、四川大學原黨委副書記、副校長杜肯堂教授、武漢大學副校長李斐教授、吉林財經(jīng)大學校長宋冬林教授、廈門大學校長助理莊宗明教授和十三個國家經(jīng)濟學基地負責人出席了此次盛會。與會代表就劉詩白教授的經(jīng)濟思想作了較為深入透徹的探討。其主要觀點可總結(jié)為三個方面。

一、堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法

與會代表充分肯定了劉詩白教授是一位真正的馬克思主義經(jīng)濟學家。認為劉詩白教授的經(jīng)濟研究涉足眾多，但他能夠始終堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法分析和解決現(xiàn)實的問題。

南開大學原黨委副書記、副校長逄錦聚教授在發(fā)言中認為：在劉詩白教授的學術(shù)思想中有三個顯著的特點：一是其立足點始終站在大多數(shù)人利益的立場上；二是在堅持馬克思主義的分析方法，如歷史的、邏輯的和抽象的方法的同時，還注重與數(shù)學方法的結(jié)合。三是強調(diào)經(jīng)濟學是“致用之學”，研究經(jīng)濟學的目的是經(jīng)世濟民。廈門大學校長助理莊宗明教授認為，劉詩白教授在學術(shù)研究中始終堅持馬克思主義的立場與方法，與時俱進，聯(lián)系中國、世界的實際。中國人民大學張宇教授認為劉詩白教授是正宗的馬克思主義經(jīng)濟學家，理論功底扎實，總是堅持從馬克思主義的基本理論出發(fā)，堅持科學性與革命性的統(tǒng)一。而現(xiàn)實的很多經(jīng)濟學家，則往往由于理論上的混亂，導致研究結(jié)論上的不一致。武漢大學經(jīng)濟與管理學院葉永剛教授認為我們探討劉詩白的經(jīng)濟思想，其中最為基本的，也是最重要的就是堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法去分析實際問題。面對當今世界的現(xiàn)實，不管是國際問題，還是國內(nèi)問題，馬克思主義的利益分析都不能少，因此說，馬克思主義并沒有過時。廣發(fā)證券總經(jīng)理李建勇教授認為劉詩白教授最為可貴、最過人的地方是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題，有自己的一套體系。他以劉詩白在20世紀80年代初期發(fā)表的兩篇論文《論<資本論>的科學抽象法》、《論馬克思的勞動異化理論——學習<巴黎手稿>筆記》為例，對以上觀點作了具體的闡述。

二、堅持理論聯(lián)系實際，與時俱進、開拓創(chuàng)新

與會代表主要探討了劉詩白關(guān)于社會主義商品經(jīng)濟理論、社會主義所有制和產(chǎn)權(quán)理論以及現(xiàn)代財富理論方面的研究成果，并認為這些成果都是與中國的實踐緊密聯(lián)系起來的，劉詩白教授不僅堅持馬克思主義，而且以與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神發(fā)展馬克思主義，是馬克思主義時代化、中國化和大眾化的一個典范。

吉林財經(jīng)大學校長宋冬林教授認為劉詩白教授的可貴之處在于深入現(xiàn)實生活，探索社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律，其研究成果的邏輯線索就是直面中國的現(xiàn)實問題，源于實踐，立足于中國的實際。中國社會科學院錢津研究員就劉詩白教授的經(jīng)濟思想談了三點看法：一是從社會主義所有制研究，深入走向產(chǎn)權(quán)理論研究；二是對科技財富、科技勞動的研究，注意到勞動工具的變化，突破了我國傳統(tǒng)經(jīng)濟理論局限于人與人的關(guān)系的研究范疇，進行了人與自然的關(guān)系的研究；三是在金融危機之后，高度重視，對危機的實質(zhì)作了深刻的研究。重慶工商大學校長楊繼瑞教授總結(jié)劉詩白教授的主要研究領(lǐng)域及成果：一是對社會主義商品經(jīng)濟理論的研究；二是對所有制和產(chǎn)權(quán)研究；三是對現(xiàn)代財富理論的研究。而這些研究又體現(xiàn)出了三個方面的特質(zhì)：即始終堅持馬克思主義的立場、方法和觀點與中國實踐相結(jié)合；始終堅持跟蹤改革開放的實踐；始終堅持經(jīng)濟學為“致用之學”。山東大學黃少安教授從自己的博士論文的研究方向談到劉詩白教授在產(chǎn)權(quán)理論方面的研究，并談到當今社會出現(xiàn)的諸多經(jīng)濟現(xiàn)象，如從事實業(yè)的賺錢慢，搞流通、金融的賺錢快，移民、資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外，等等，都與產(chǎn)權(quán)有關(guān)，進而說明產(chǎn)權(quán)研究的重要性。上海財經(jīng)大學趙曉雷教授認為劉詩白教授是在產(chǎn)權(quán)理論上做出了貢獻的學者，并指出產(chǎn)權(quán)理論是中國當今政治體制、經(jīng)濟體制改革的核心，認為中國經(jīng)濟思想史研究應(yīng)當向近、當代延伸。武漢大學簡興華教授就劉詩白教授的學術(shù)貢獻結(jié)合當前國內(nèi)面臨的經(jīng)濟發(fā)展方式難轉(zhuǎn)、結(jié)構(gòu)難優(yōu)、內(nèi)需難擴問題談了自己的看法，他認為，即對各級政府而言，方式轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)調(diào)整是軟任務(wù)，而經(jīng)濟增長（GDP）、財政收入則是硬任務(wù)。因此，自然會出現(xiàn)重視硬任務(wù)，不重視軟任務(wù)的現(xiàn)象；內(nèi)需難擴之所以難，在于經(jīng)濟條件的限制；經(jīng)濟發(fā)展階段的限制，如收入水平、城市化水平較低；制度缺陷的限制，這是深層次的原因；發(fā)展觀點的難以轉(zhuǎn)變，雖然提出了科學發(fā)展觀，但是發(fā)展的觀點并沒有得到真正的轉(zhuǎn)變。對于這種現(xiàn)狀，他認為有困難不代表不要轉(zhuǎn)變，而是要創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的有利條件。中國人民大學李義平教授從三個方面談了自己對劉詩白教授學術(shù)思想的看法：一是在劉詩白教授的學術(shù)思想中堅持理論聯(lián)系實際，不拘泥傳統(tǒng)的觀點，對科學研究持開放的態(tài)度；二是對社會經(jīng)濟問題的研究具有超前性、前瞻性，如劉詩白教授于2005年出版的《現(xiàn)代財富論》中有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品的理論和觀點與十七屆六中全會國家提出文化強國的戰(zhàn)略的契合；三是始終堅持改革開放是中國經(jīng)濟發(fā)展的唯一出路。西南財經(jīng)大學王朝明教授重點談到了他對劉詩白教授《現(xiàn)代財富論》這本著作的認識，他認為這本著作是政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)性研究的力作，其對現(xiàn)代生產(chǎn)方式如高科技、文化生產(chǎn)的新特點的研究，對現(xiàn)代財富構(gòu)成的本體論的研究，有很高的學術(shù)價值和理論價值。

三、平和、包容、大氣的人格魅力

做學問猶如做人。談到劉詩白教授的經(jīng)濟思想、研究成果以及對我國教育事業(yè)做出的貢獻，很多代表認為劉詩白教授之所以能取得這樣的成就，與其人格魅力是分不開的。

西南財經(jīng)大學原校長王裕國教授從回顧孫冶方、劉詩白等經(jīng)濟學家當年關(guān)于勞動生產(chǎn)力的幾問開始，結(jié)合自己長期在劉詩白教授身邊工作的體會，談到劉詩白教授的特點：一是銳利，即敏銳性，也就是改革開放、銳意進取的精神；二是高度的責任感，對國家和四川省的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻；三是教育家，注重學術(shù)治校，注重科學研究、全方位對外開放、大氣治校、注重爭取國家和地方的支持、注重校園和諧，爭取黨政和諧。西南財經(jīng)大學李萍教授從自己20世紀七八十年代在西南財經(jīng)大學求學的往事談到劉詩白教授在教育事業(yè)上的貢獻，以及先生的經(jīng)濟學研究的學理性、思辨性和體系完整性。遼寧大學林木西教授從三個方面談到劉詩白教授是經(jīng)濟學后學的楷模：一是學者的大家風范；二是科學研究和管理工作很好地結(jié)合；三是長者的人格魅力。復旦大學經(jīng)濟學院院長袁志剛教授結(jié)合自己的研究談到資本全球化、失業(yè)、低工資傾向，并提出面對如此復雜多變的國際國內(nèi)形勢，要學習劉詩白教授運用馬克思主義的立場、方法和觀點進行分析，找到對策。南開大學柳欣教授談到西方經(jīng)濟學的理論并不能解決問題，并對中國有沒有一流的經(jīng)濟學家這一問題給出了肯定的回答，提出關(guān)于中國經(jīng)濟學家對改革貢獻的如何評價問題。《求是》雜志張素芳編輯以劉詩白教授于2011年4月在《求是》發(fā)表的《關(guān)于2008年美國金融危機的本質(zhì)》一文為例，說明劉詩白教授關(guān)注國內(nèi)國際大事的科學精神。西南財經(jīng)大學與南京陸軍指揮學院聯(lián)合培養(yǎng)的2011級博士研究生陳旺談到了劉詩白教授有關(guān)國防的思想，如國防與經(jīng)濟的關(guān)系、國防與科技的關(guān)系，大力發(fā)展科技、發(fā)展國防人力資源、國防工業(yè)的思想以及國民經(jīng)濟動員思想等。