丁利銳，朱世英，周秀菊

（石家莊學(xué)院 馬列教學(xué)部，河北 石家莊 050035）

大學(xué)校園文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義與實(shí)現(xiàn)路徑

丁利銳，朱世英，周秀菊

（石家莊學(xué)院 馬列教學(xué)部，河北 石家莊 050035）

大學(xué)校園文化作為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中非常重要的組成部分，在主導(dǎo)大學(xué)師生思想陣地、推進(jìn)中國(guó)全方位崛起、推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮方面有著重大的戰(zhàn)略意義。在新形勢(shì)下，要進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)健康、持續(xù)而穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)大力提高大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的文化自覺(jué)性，涵育大學(xué)精神的內(nèi)在凝聚力，強(qiáng)化校園活動(dòng)的文化功能，構(gòu)建校園健康主流價(jià)值文化氛圍。

大學(xué)校園文化建設(shè)；戰(zhàn)略意義；實(shí)現(xiàn)路徑

一、前言

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，這個(gè)決定重大而意義深遠(yuǎn)。黨首次站在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，規(guī)劃和部署了我國(guó)在新形勢(shì)下進(jìn)一步深化文化體制改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)以及政策舉措，這充分體現(xiàn)了我們黨在文化建設(shè)上的高度自覺(jué)以及政治視野上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為推進(jìn)我國(guó)未來(lái)文化建設(shè)指明了道路和方向。

大學(xué)校園文化是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中非常重要的組成部分，在推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化健康發(fā)展、鞏固全社會(huì)共同的思想基礎(chǔ)、增強(qiáng)民族感召力凝聚力、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面起著重要作用。推動(dòng)大學(xué)校園文化的大發(fā)展大繁榮，從根本上離不開(kāi)全體師生員工文化素質(zhì)的整體提高，而這不可能單純靠師生員工的道德自覺(jué)與自律來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)校有責(zé)任正確引導(dǎo)、營(yíng)造良好的文化氛圍，積極調(diào)動(dòng)全體師生員工的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，為校園文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮探索切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。

二、大學(xué)校園文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略意義

關(guān)于文化問(wèn)題的探討與研究，多年來(lái)一直備受中外學(xué)者、專(zhuān)家高度關(guān)注且極具魅力。國(guó)際大背景的迅速變化，由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等傳統(tǒng)硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)向文化、意識(shí)形態(tài)等軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)化，讓我們對(duì)文化問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)越來(lái)越緊迫、越來(lái)越清晰。文化是一個(gè)民族在全球化進(jìn)程中特有的標(biāo)志、符號(hào)、識(shí)別碼，是一個(gè)民族的集體記憶和精神家園。在現(xiàn)代社會(huì)，我們已經(jīng)深刻地感受到文化已越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，文化的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，文化的重要性越來(lái)越突出，文化作為民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈，文化越來(lái)越成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，中國(guó)特色社會(huì)主義文化越來(lái)越成為實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要力量。

大學(xué)承載著傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的重要功能，大學(xué)師生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中一支重要的主力軍，大學(xué)校園文化建設(shè)關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)、國(guó)民的前途與命運(yùn)。當(dāng)今世界與中國(guó)的急劇變化，國(guó)際上各種思潮的碰撞交鋒，這一切都在警示大學(xué)校園在文化建設(shè)中應(yīng)始終保持清醒的頭腦，增強(qiáng)創(chuàng)造既富有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)又具有鮮明時(shí)代特色，既立足于國(guó)情現(xiàn)實(shí)又展望于未來(lái)發(fā)展，既立足于中國(guó)又面向世界的新文化，以高度的文化自覺(jué)、文化自信與文化自強(qiáng)，更加積極、主動(dòng)地推動(dòng)大學(xué)校園文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，為增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

大學(xué)校園文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮為推動(dòng)中國(guó)全方位崛起發(fā)揮著關(guān)鍵作用。大國(guó)崛起離不開(kāi)文化思想的崛起。自改革開(kāi)放到今天，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，這已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而我國(guó)要想在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須能夠用兩條腿走路。一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力，另一條腿則是文化軟實(shí)力。物質(zhì)硬實(shí)力不行，這個(gè)國(guó)家可能一推就倒；而如果文化軟實(shí)力不行，這個(gè)國(guó)家可能不推自倒。因此我們要在經(jīng)濟(jì)崛起、經(jīng)濟(jì)奇跡發(fā)生的同時(shí)實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。因?yàn)槲镔|(zhì)、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大只能意味著這個(gè)國(guó)家的富有，而同時(shí)精神、文化的強(qiáng)大才意味著國(guó)家真正的強(qiáng)大。大學(xué)校園文化作為社會(huì)主義文化建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)以開(kāi)放的胸懷和視野兼容并包，積極吸收借鑒西方校園文化建設(shè)的合理因素和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)中國(guó)的全方位崛起承擔(dān)起大學(xué)應(yīng)有的使命。

三、大學(xué)校園文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮的具體路徑

1．大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有高度的文化自覺(jué)

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出：文化自覺(jué)主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)程中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的文化自覺(jué)就是對(duì)校園文化的本質(zhì)、規(guī)律和大學(xué)的文化職責(zé)有著感性和理性的綜合認(rèn)識(shí)，對(duì)本校校園文化建設(shè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與整體的部署?，F(xiàn)在不少學(xué)校提出自己的發(fā)展目標(biāo)是：把本院校建設(shè)成為“綜合型、研究型、國(guó)際性”的國(guó)內(nèi)或國(guó)際一流大學(xué)，這種提法本是無(wú)可厚非的，也是非常必要的，這是對(duì)突破過(guò)去重教輕研、專(zhuān)業(yè)過(guò)于狹窄、思想相對(duì)封閉等教學(xué)模式的勇敢探索。但一定不能忘記，大學(xué)是需要個(gè)性的。只有大學(xué)有個(gè)性，大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人才才會(huì)有個(gè)性。大學(xué)的個(gè)性不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)方面，更體現(xiàn)在校園文化上。誠(chéng)然，大學(xué)校園的文化底蘊(yùn)應(yīng)該是共通的，而如何在校園文化建設(shè)方面體現(xiàn)本校與中華民族的文化本質(zhì)與特色，我國(guó)的各大高校應(yīng)該而且能夠很好地結(jié)合本院校所在區(qū)域的地理環(huán)境、社會(huì)資源以及本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求定位本學(xué)校的發(fā)展方向與理念，從而顯示自己的個(gè)性。我國(guó)某些大學(xué)缺乏個(gè)性，首先是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者缺乏高度的文化自覺(jué)造成的。

2．培育大學(xué)精神，提升大學(xué)內(nèi)在精神含量

大學(xué)精神是高校的核心和靈魂，也是高校的安身立命之所在。所謂大學(xué)精神，是指高校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，全體高校人將本校獨(dú)特的辦學(xué)理念、個(gè)性氣質(zhì)、精神風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)和文化品位，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀、選擇、凝聚所形成的，能夠體現(xiàn)高校并為學(xué)校全體師生員工所認(rèn)同的一種理想信念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和群體意識(shí)，是高校生存與發(fā)展的精神根基。

大學(xué)精神是校園文化中的重要組成部分。在我國(guó)，并不是每所大學(xué)都有自己的大學(xué)精神。事實(shí)已經(jīng)證明，任何一所大學(xué)的大學(xué)精神的形成與認(rèn)同，不是自發(fā)的，也絕不可能短時(shí)間內(nèi)一蹴而就，它需要伴隨大學(xué)的建設(shè)發(fā)展過(guò)程，將本學(xué)校的辦學(xué)理念、精神風(fēng)貌、個(gè)性氣質(zhì)等經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀與文化傳承，最終才能成為師生員工的精神品質(zhì)與價(jià)值取向，并以此作為自己的行為準(zhǔn)則規(guī)范。校園文化是大學(xué)精神的重要載體，也是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，因此大學(xué)精神的培育應(yīng)貫穿在校園文化建設(shè)中。實(shí)踐證明，大學(xué)精神一旦形成，就會(huì)浸透于各種各樣的文化形式和活動(dòng)載體，內(nèi)化為全校師生員工的一種堅(jiān)定而強(qiáng)大的精神力量，并以其特有的導(dǎo)向、凝聚、鼓舞、塑造等功能，在大學(xué)校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

3．豐富校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)在凝聚力

校園文化活動(dòng)是校園文化的載體，其組織形式、活動(dòng)內(nèi)容、精神風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等直接影響著校園文化的建設(shè)與發(fā)展。文化是無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的，校園文化也不例外，它是由學(xué)校所有師生員工的個(gè)人行為舉止及相互交往體現(xiàn)出來(lái)的。因此校園文化的建設(shè)不能只是為了取悅某些領(lǐng)導(dǎo)，不能只是少數(shù)上層人員感到滿(mǎn)意，必須以有利于學(xué)校所有人員的自由而全面的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，讓每個(gè)人都感覺(jué)到自己是這個(gè)大家庭中不可或缺的一分子，人人關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，自覺(jué)地參與到學(xué)校的建設(shè)中來(lái)，人人有意識(shí)地培養(yǎng)校榮我榮、校恥我恥、我榮校榮、我恥校恥的觀念。高校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、總體規(guī)劃和部署，并號(hào)召人人參與、全員共建以形成合力。可以通過(guò)一系列的激勵(lì)、保障等機(jī)制的建立與落實(shí)，進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，從而吸引越來(lái)越多的師生員工自覺(jué)地、愉快地加入到學(xué)校校園文化建設(shè)活動(dòng)中來(lái)。通過(guò)開(kāi)展一系列積極健康、活潑新穎、豐富多彩的校園活動(dòng)，如學(xué)科競(jìng)賽、科技制作、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、拔河比賽、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，增強(qiáng)師生員工對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感和自豪感。特別要注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，把社團(tuán)作為創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的重要力量。學(xué)生社團(tuán)將有著共同興趣與愛(ài)好的年輕人積聚到一起，既有利于個(gè)人興趣特長(zhǎng)與潛質(zhì)的發(fā)揮，又有利于大學(xué)生的自我約束和自我教育。在各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)家政策方針的學(xué)習(xí)，社會(huì)熱點(diǎn)的剖析，理想與信念、人生與社會(huì)等問(wèn)題的探討，逐步取得一致的正確認(rèn)知，不斷增強(qiáng)其作為社會(huì)公民的時(shí)代責(zé)任感與歷史使命感，大學(xué)生的能動(dòng)性與創(chuàng)造性也得到了充分的發(fā)揮。學(xué)校有關(guān)部門(mén)應(yīng)相互協(xié)調(diào)、積極配合，從資金、活動(dòng)場(chǎng)所、辦公設(shè)施等方面提供全方位的支持，大力支持學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展富有特色、健康有益的文化活動(dòng)。

4．提高師生文化素質(zhì)，塑造高尚人格，建設(shè)校園主流價(jià)值文化

推動(dòng)大學(xué)校園文化大發(fā)展大繁榮，必須建設(shè)主流價(jià)值文化。近年來(lái)社會(huì)各領(lǐng)域涌現(xiàn)的道德模范的感人事跡確實(shí)感動(dòng)國(guó)人、可歌可泣，但是整個(gè)社會(huì)主流價(jià)值的缺失、道德底線(xiàn)嚴(yán)重下滑、社會(huì)公信力急劇下降等現(xiàn)象，也引起人們高度關(guān)注，并為此痛心疾首。大學(xué)作為一個(gè)小社會(huì)，這方面也是感同身受。在談到大學(xué)模式時(shí)，人們往往關(guān)心的是大學(xué)名師的缺少與特色專(zhuān)業(yè)的缺乏帶來(lái)的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，然而其中非常關(guān)鍵的還有主流價(jià)值觀的邊緣化與信仰的缺失，這些也是影響大學(xué)健康發(fā)展的重要因素。

大學(xué)校園文化建設(shè)理應(yīng)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的雙豐收。過(guò)去物質(zhì)極度匱乏的年代，人們的精神卻是充實(shí)的?，F(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)，而許多人的精神卻變得越來(lái)越空虛，特別是急功近利、弄虛作假、用最小的成本付出就想獲得最大的收益回報(bào)之風(fēng)在大學(xué)校園內(nèi)的盛行，這不得不引起我們的憂(yōu)慮與關(guān)注。一方面，一些學(xué)生學(xué)習(xí)目的的功利化傾向越來(lái)越明顯。對(duì)于社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)，他們不再關(guān)注；對(duì)于邪惡與不公，他們不再積極對(duì)抗；更專(zhuān)注于對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的追逐，更加急功近利而缺少應(yīng)有的理想主義精神，社會(huì)責(zé)任感下降，價(jià)值觀歪曲，政治信仰缺失。另一方面，一些教師忘記了自己應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。不再專(zhuān)心于學(xué)業(yè)的傳授，而是經(jīng)營(yíng)好第二職業(yè)，賺更多的錢(qián)成了他們的主要追求；不再潛心于學(xué)術(shù)研究，弄虛作假、問(wèn)心無(wú)愧地抄襲成為他們?cè)u(píng)職、晉升的捷徑；不再注重自身道德境界的提升，忘記了教師自身高尚的人格魅力對(duì)學(xué)生的重要影響。因?yàn)槲ɡ菆D、急功近利、見(jiàn)利忘義，于是就沒(méi)有了品位，沒(méi)有了格調(diào)，沒(méi)有了境界，甚至喪失了做人的底線(xiàn)。這種惡劣風(fēng)氣決不能任其泛濫，必須從根本上進(jìn)行清除。

在推動(dòng)大學(xué)校園文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為主流價(jià)值觀，積極引導(dǎo)全體師生，逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，孕育一種中華民族的愛(ài)國(guó)主義的文化情懷，一種開(kāi)拓進(jìn)取、改革創(chuàng)新的時(shí)代氛圍，樹(shù)立踐行社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值取向，娛樂(lè)所有師生員工的身心，培養(yǎng)其情操、陶冶其性情、潛移其品性、塑造其靈魂，引導(dǎo)其自覺(jué)抵制極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義，使高尚的文化、學(xué)術(shù)氣氛充溢于校園的每個(gè)角落，促進(jìn)大學(xué)文化本質(zhì)的回歸。中國(guó)哲學(xué)倡導(dǎo)知行統(tǒng)一的價(jià)值理念，筆者認(rèn)為提高師生文化素質(zhì)、塑造高尚人格以及建設(shè)校園主流價(jià)值文化任重而道遠(yuǎn)，然而只要全體師生員工對(duì)此有正確認(rèn)知，行動(dòng)緊跟其后，大學(xué)發(fā)展就會(huì)有希望。

［1］王凌．大學(xué)精神與高校校園文化建設(shè)［N］．光明日?qǐng)?bào)，2010－12－25．

［2］許嘉璐．高校校園文化建設(shè)漫議［J］．求是，2004，（18）．

［3］王國(guó)輝．新時(shí)期高校校園文化建設(shè)研究［D］．濟(jì)南：山東大學(xué)，2009．

Strategic Significance and Realization Route of the Construction of University Campus Culture

DING Lirui，ZHU Shiying，ZHOU Xiuju
（Marxism－Leninism Department，Shijiazhuang University，Shijiazhuang，Hebei 050035，China）

The university campus culture，as an important part of the socialist cultural construction in the country，has a strategic significance in leading teachers’and students’thoughts basis of the university，boosting the rise of China all－around，and promoting the greater development and prosperity of the socialist culture construction．In the new situation，in order to advance the healthy，continuous and steady development of the university campus cultural construction，the cultural consciousness of university leaders should be greatly improved，the cohesion of university spirit be cultivated，the cultural function of campus activities be strengthened and a healthy mainstream value of campus culture atmosphere be constructed．

construction of the university campus culture；strategic significance；realization route

G643．1

A

1008－469X（2012）04－0101－03

2012－05－14

丁利銳（1974－），女，河北藁城人，法學(xué)碩士，副教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。