尤廣杰
(大連民族學(xué)院外國語言文化學(xué)院,遼寧大連116600)
大學(xué)生思想政治教育策略芻議①
尤廣杰
(大連民族學(xué)院外國語言文化學(xué)院,遼寧大連116600)
尊重、熱愛、理解、引導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育的4項(xiàng)策略。尊重學(xué)生是教育學(xué)生的前提;熱愛學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ);對(duì)大學(xué)生的理解是做好教育他們的關(guān)鍵;教育引導(dǎo)應(yīng)該是貫穿始終的,即尊重、熱愛、理解之中有引導(dǎo),引導(dǎo)之中有尊重、熱愛、理解。四者構(gòu)成一個(gè)完整的教育整體,就會(huì)產(chǎn)生最佳的教育效果。
尊重;熱愛;理解;引導(dǎo)
大學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。要使這一工作取得好成績(jī),絕不是簡(jiǎn)單的短期行為所能達(dá)到的,必須經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的工作和循序漸進(jìn)多方面的努力,才能收到較理想的效果。本文談?wù)勥@一復(fù)雜的系統(tǒng)工程中的4項(xiàng)策略——尊重、熱愛、理解、引導(dǎo),及其在大學(xué)生思想政治教育工作中所產(chǎn)生的作用。
從心理特點(diǎn)看,大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。大學(xué)生的這種心理特點(diǎn)要求教育者不能再把他們當(dāng)成孩子對(duì)待,而必須像對(duì)待成年人一樣對(duì)待他們,尊重他們。教育工作者對(duì)大學(xué)生的尊重往往說起來容易,真正做到卻不容易。教育者總會(huì)自覺不自覺地把他們單純當(dāng)成教育的對(duì)象,而不能平等地對(duì)待他們,尊重他們。成年人之間,一個(gè)坐著和一個(gè)站著的進(jìn)行談話,一般是少見的,因?yàn)樽寗e人站著和自己坐著談話是不夠禮貌的。可是在學(xué)校中,坐著的老師和站著的學(xué)生談話卻司空見慣。這雖是件小事,但它可以反映出教師還沒有真正地從心理和行動(dòng)上樹立起尊重學(xué)生的思想。至于對(duì)學(xué)生的訓(xùn)斥、諷刺、挖苦就更充分表現(xiàn)出對(duì)他們的不平等、不尊重,這會(huì)挫傷他們的自尊心。久而久之,有的學(xué)生可能會(huì)從活潑開朗變得心事重重,有的學(xué)生可能會(huì)對(duì)教師的態(tài)度更加強(qiáng)硬,甚至當(dāng)場(chǎng)頂撞,有的學(xué)生則可能破罐子破摔。追究其原因這些都是在對(duì)大學(xué)生的教育過程中不尊重他們而造成的嚴(yán)重后果。對(duì)大學(xué)生的不尊重,如果不是達(dá)到這樣的嚴(yán)重后果,也至少會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心理,就是對(duì)教育者的教育產(chǎn)生厭煩情緒。倘若學(xué)生產(chǎn)生了這樣的心理,老師的道理講得再正確也難產(chǎn)生積極作用,甚至?xí)阂趾拖拗扑麄兊陌l(fā)展。
優(yōu)秀教師在教育中都特別注意在心理上、行動(dòng)上尊重學(xué)生,尤其是尊重學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生?!白鹬貙W(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ),”[1]正是對(duì)學(xué)生的尊重,才使得教師對(duì)他們的教育發(fā)揮了積極作用,促進(jìn)他們的轉(zhuǎn)化、進(jìn)步。因此可以有充分的理由說,尊重學(xué)生,尤其是尊重有這樣或那樣缺點(diǎn)毛病的學(xué)生,平等地對(duì)待他們實(shí)在是教育者教育、轉(zhuǎn)化、提高他們的前提。
從感情發(fā)展特點(diǎn)看,大學(xué)生重感情、重友誼、好感情用事。這就決定了教育者對(duì)大學(xué)生的熱愛會(huì)使他們對(duì)教育者產(chǎn)生特別熱愛的感情。在學(xué)校里大學(xué)生熱愛老師,就會(huì)愛聽老師講話、講課,正所謂“親其師,信其道”,并樂意接受老師的教育。
學(xué)校中德育的基本目的在于讓學(xué)生明辨是非、分清真?zhèn)?、懂得事情道理,并使這些道理轉(zhuǎn)化為符合社會(huì)要求的行為規(guī)范和品德習(xí)慣,所以德育應(yīng)堅(jiān)持說理。情與理雖屬不同范疇,但是互相聯(lián)系。正確的德育過程就是要使理通過情進(jìn)入學(xué)生的心靈達(dá)到內(nèi)化。沒有理,達(dá)不到德育的目的;沒有情,理就難進(jìn)入學(xué)生的心靈。正因?yàn)檫@樣,熱愛學(xué)生就成為教師職業(yè)道德的核心?!霸K聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基積幾十年基礎(chǔ)教育管理經(jīng)驗(yàn)所形成治校理念也就是讓校園充滿‘人性之愛’?!保?]在大學(xué)里,同樣要宣揚(yáng)愛,教師要熱愛學(xué)生,特別是要熱愛行為有偏差、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。關(guān)于熱愛學(xué)生在教育學(xué)生過程中的重要性,一些著名的教育家有過很多論述和名言?!捌じ耨R利翁效應(yīng)”就非常生動(dòng)地說明了對(duì)于有著智慧潛力和純真感情的大學(xué)生來說,教育者的真誠的期待和熱愛會(huì)使他們產(chǎn)生微妙的變化,取得突出的進(jìn)步。在教育學(xué)生,特別是在轉(zhuǎn)變行為有偏差、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的工作中取得突出成績(jī)的優(yōu)秀教育工作者中,可以說,沒有一個(gè)不是對(duì)學(xué)生充滿了愛。教育者對(duì)學(xué)生,特別是對(duì)行為有偏差、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的態(tài)度和期望會(huì)產(chǎn)生好的深遠(yuǎn)的影響,同樣也會(huì)產(chǎn)生壞的深遠(yuǎn)的影響。教育者對(duì)自己教育的對(duì)象所流露出的任何一點(diǎn)冷漠、反感或輕視的情緒,對(duì)學(xué)生的上進(jìn)心都可能是一種致命的打擊。進(jìn)入大學(xué)后,有些在高中是學(xué)習(xí)的佼佼者會(huì)遇到比自己更出色的學(xué)生,學(xué)習(xí)壓力增大,此時(shí)老師的熱愛和及時(shí)的表揚(yáng)會(huì)給他們帶來極大的鼓舞和信心??傊蠋熞獜拿恳粋€(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā),滿腔熱忱地?zé)釔勖恳粋€(gè)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的熱愛自然會(huì)引起學(xué)生對(duì)教師的熱愛,這種感情上的交流和共鳴,必然會(huì)促使教者的熱情與耐心,學(xué)者的進(jìn)步與穩(wěn)定。所以可以肯定地說,對(duì)大學(xué)生的熱愛是教育好大學(xué)生的基礎(chǔ)。
大學(xué)生不像中學(xué)生那樣,有什么說什么,想什么說什么。這種心理活動(dòng)不外露的特點(diǎn)決定了要了解大學(xué)生的心理活動(dòng)是有一定難度的。這就要求教育者要做深入細(xì)致的工作,理解學(xué)生的心理活動(dòng),掌握學(xué)生的心理狀態(tài)。在教育工作中要注意,要求學(xué)生要符合其心理漸進(jìn)性,任何過高、過急、脫離學(xué)生心理活動(dòng)實(shí)際要求都可能產(chǎn)生相反的結(jié)果。
大多數(shù)大學(xué)生都在父母的萬般寵愛和呵護(hù)下成長(zhǎng)起來,幾乎沒有經(jīng)歷過挫折,生活自理能力和人際交往能力較差,他們心理脆弱,承受挫折和打擊的能力較弱。進(jìn)入大學(xué)后,父母不在身邊,他們獨(dú)自面對(duì)的事情紛繁復(fù)雜,身邊的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手越來越強(qiáng),來自生活和學(xué)習(xí)的壓力越來越大,他們很難經(jīng)受誤會(huì)、曲解的打擊。相反如果得到了理解就會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力,取得突出的進(jìn)步。在他們做錯(cuò)了事、犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,尤其是初犯時(shí),往往是問題一被發(fā)現(xiàn),他們就會(huì)感到后悔。教育者如果能理解他們的這種心理,在教育中就應(yīng)該注意愛護(hù)他們的自尊心,在給他們留“面子”的前提下進(jìn)行教育。對(duì)大學(xué)生心理活動(dòng)的理解,尤其是對(duì)他們犯了錯(cuò)誤或做錯(cuò)了事的理解,是十分重要的,因?yàn)橹挥欣斫?,才能決定采取什么樣的態(tài)度和方法去教育他們。所以可以說對(duì)大學(xué)生的理解尤其是在他們做錯(cuò)了事,犯了錯(cuò)誤時(shí)的理解,實(shí)在是做好教育他們的關(guān)鍵。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,他們的理智感、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、辨別是非的能力都不強(qiáng)。因此他們的思想方法有時(shí)會(huì)片面,甚至?xí)邩O端,容易接受好的,也容易接受壞的影響。因此對(duì)大學(xué)生的教育必須堅(jiān)持積極正確的引導(dǎo)。對(duì)大學(xué)生的尊重、熱愛、理解都是為有效的引導(dǎo)創(chuàng)造條件。引導(dǎo)得如何決定了教育的質(zhì)量,那么究竟應(yīng)該如何引導(dǎo)呢?
以身作則是最得力的引導(dǎo)。大學(xué)生幾乎所有的時(shí)間都在學(xué)校里度過,每位老師的言談舉止、衣著打扮每時(shí)每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生,可以說是無聲的教育,這種教育對(duì)學(xué)生的影響是很深刻的,有的甚至要影響幾十年。這說明教師的以身作則對(duì)教育、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的作用之大。因此好的老師在教育學(xué)生過程中都非常注意以身作則,在可能的情況下都注意做到要求學(xué)生做到的老師先做到。實(shí)踐證明,凡是能堅(jiān)持以身作則的老師教育效果都較好或較突出。
培養(yǎng)典型,樹立樣板,學(xué)有榜樣是最有說服力的引導(dǎo)。“大學(xué)生雖然有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性,但由于其情感的多變性依然存在,品德心理尚未完全成熟,發(fā)展仍具有很大的可塑性。”[3]學(xué)校、教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),除了要注意要求明確具體,使其知道怎樣做外,還要及時(shí)培養(yǎng)出典型,樹立樣板,引導(dǎo)大學(xué)生模仿身邊的榜樣,逐漸使他們的品行與榜樣的品行接近、相似或相同。榜樣的力量是無窮的,對(duì)大學(xué)生也是這樣,因此在教育他們的過程中要充分發(fā)揮榜樣的最有說服力的引導(dǎo)作用。
發(fā)展積極因素、克服消極因素是最積極的引導(dǎo)。每一個(gè)大學(xué)生都有其自身的優(yōu)點(diǎn),即積極因素。教育者能及時(shí)地、全面地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)大學(xué)生的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn),并創(chuàng)造條件讓其表現(xiàn)出來,或者利用適當(dāng)機(jī)會(huì)給以實(shí)事求是的宣傳表揚(yáng),都會(huì)激發(fā)大學(xué)生新的動(dòng)力,利用這個(gè)動(dòng)力來克服其不足和缺點(diǎn),對(duì)大學(xué)生的教育會(huì)產(chǎn)生特殊的好效果。這就是所說的發(fā)展積極因素、克服消極因素。因?yàn)檫@樣做不僅會(huì)使學(xué)生長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)得到鼓勵(lì)和發(fā)展提高,還會(huì)促使其自覺自愿地去克服缺點(diǎn)。這就是最積極的引導(dǎo)。否則,只就缺點(diǎn)和毛病談缺點(diǎn)和毛病,往往容易使學(xué)生產(chǎn)生泄氣的想法,覺得自己不行,甚至沒有信心和勇氣面對(duì)自己的缺點(diǎn)和毛病。這樣的事實(shí)在學(xué)校里是可以很容易找到的。在對(duì)大學(xué)生教育中尤其是對(duì)行為有偏差、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的教育,一定要堅(jiān)持發(fā)展其積極因素、克服消極因素,這也可以說是最積極的正面教育。
在對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)過程中,必須充分認(rèn)識(shí)到它的長(zhǎng)期性,這種教育引導(dǎo)工作不會(huì)是一次就會(huì)成功。有了這樣的認(rèn)識(shí)才能正確對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)反復(fù)的問題。還有一點(diǎn)要注意的,就是要給學(xué)生留面子,特別是在他們犯了錯(cuò)誤或做了錯(cuò)事的時(shí)候,一定要注意給他們留面子,不挫傷他們的積極性,這是非常重要的。教育者不適當(dāng)?shù)恼Z言和態(tài)度就可能使其走向反面。因此,在對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)過程中必須堅(jiān)持嚴(yán)而有格、教而不訓(xùn)的原則。
本文談到的尊重、熱愛、理解、引導(dǎo)4個(gè)方面,不是相互孤立的,而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、融為一體、共同發(fā)揮作用的。單純強(qiáng)調(diào)了哪一方面都會(huì)是沒有意義的或意義不大的。如只強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生,一切都為了尊重,那么這種尊重就沒有了意義,講尊重、熱愛、理解、引導(dǎo)的根本宗旨是為了更好地把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的人才,根本宗旨應(yīng)該統(tǒng)帥對(duì)學(xué)生的一切教育過程。尊重、熱愛、理解、引導(dǎo)融為一體,共同發(fā)揮作用就會(huì)產(chǎn)生巨大的教育合力,就會(huì)產(chǎn)生最佳的教育效果。所說的融為一體、共同發(fā)揮作用就是不搞單打一,教育引導(dǎo)應(yīng)該是貫穿始終的。尊重、熱愛、理解之中有引導(dǎo),引導(dǎo)之中含有尊重、熱愛、理解。四者構(gòu)成一個(gè)完整的教育整體,這樣就會(huì)產(chǎn)生最佳的教育效果。
[1]朱明山.教師職業(yè)道德修養(yǎng)—規(guī)范與原理[M].北京:華陵出版社,2006.
[2]董澤芳.大學(xué)的理念與追求[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2003.
[3]張文新.高等教育心理學(xué)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2004.
(責(zé)任編校 謝宜辰)
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1674-5884(2012)06-0131-02
2012-04-17
尤廣杰(1979-),女,滿族,遼寧大連人,講師,碩士,主要從事英語語言文學(xué)、英語教學(xué)法研究。