王金秀
(南京審計(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,南京 210029)
反語(yǔ)生成和認(rèn)知理解的心理透視
王金秀
(南京審計(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,南京 210029)
反語(yǔ)是種獨(dú)特語(yǔ)言現(xiàn)象,反語(yǔ)交際與人的心理和認(rèn)知能力緊密相連。反語(yǔ)交際可分為生成階段和感知理解階段,生成階段,人的逆向思維能力起關(guān)鍵作用;感知理解階段,人的聯(lián)想能力起關(guān)鍵作用。
反語(yǔ);生成;感知;心理
反語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,其語(yǔ)言運(yùn)用手段的獨(dú)特性一直吸引著眾多語(yǔ)言學(xué)家對(duì)它進(jìn)行觀察、思考和研究。隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的興起與發(fā)展,學(xué)者們嘗試從各種新視角、運(yùn)用新方法來(lái)研究反語(yǔ),其中最具代表性的、影響力較為廣泛的是認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)。認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)以會(huì)話合作原則為基礎(chǔ),分析反語(yǔ)的本質(zhì),為反語(yǔ)研究提供基礎(chǔ),成為反語(yǔ)本質(zhì)解釋的經(jīng)典論。心理語(yǔ)言學(xué)主要以實(shí)驗(yàn)方法研究人內(nèi)部對(duì)反語(yǔ)處理的過(guò)程或以實(shí)驗(yàn)事實(shí)驗(yàn)證其他反語(yǔ)研究流派的觀點(diǎn)。
語(yǔ)言的運(yùn)用與人的心理和精神活動(dòng)密切相關(guān)。隱藏在整個(gè)反語(yǔ)交際過(guò)程背后的心理與精神活動(dòng)跟普通的語(yǔ)言交際不同。本文擬探討在反語(yǔ)交際中,說(shuō)話人生成反語(yǔ)以及聽(tīng)話人認(rèn)知反語(yǔ)背后的心理、精神活動(dòng)的過(guò)程和規(guī)律。反語(yǔ)交際研究分為兩個(gè)階段:說(shuō)話人反語(yǔ)生成階段和聽(tīng)話人反語(yǔ)認(rèn)知階段。
反語(yǔ)的運(yùn)用跟人的心理和精神活動(dòng)密切相關(guān),本質(zhì)上就是認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知活動(dòng)。反語(yǔ)具有很強(qiáng)的認(rèn)知性。從生成階段來(lái)看,反語(yǔ)與人的一種認(rèn)知能力——逆向思維密切相關(guān)。人運(yùn)用反語(yǔ)能力的提高與逆向思維能力的不斷成熟相聯(lián)系。
在語(yǔ)言習(xí)得階段,反語(yǔ)使用已經(jīng)開(kāi)始。在此階段,兒童處在概念形成的過(guò)程中,只能進(jìn)行初步的判斷推理,所以此階段反語(yǔ)使用具有很大的隨機(jī)性。從一定程度上講,最早期的反語(yǔ)是由于兒童概念不清,不能區(qū)分相同和不同之間的關(guān)系。例如,拿張白紙問(wèn)剛會(huì)講話的孩子是什么顏色,他回答是黑的。這是因?yàn)樗麑?duì)色彩的概念還不完全,他的回答貌似反語(yǔ),實(shí)則不是真正含義上的反語(yǔ)。隨著對(duì)世界認(rèn)知的不斷擴(kuò)大,兒童的語(yǔ)言和思維能力不斷增強(qiáng),他們開(kāi)始自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用逆向思維模式。此時(shí)若拿張白紙問(wèn)正常的六七歲的孩子,他回答是黑的。這并不意味他的色彩概念還不完全,而是因?yàn)樗{(diào)皮或生氣,故意給出相反的答案,此時(shí)他的反語(yǔ)答案是他內(nèi)心活動(dòng)方式的體現(xiàn),可以說(shuō)具備了真正的反語(yǔ)性質(zhì)。
當(dāng)人的逆向思維能力得到充分發(fā)展后,人就具備了生成反語(yǔ)的生理基礎(chǔ)。在具體的交際過(guò)程中,某種或某些心理因素會(huì)驅(qū)策講話者最終選擇反語(yǔ)這種語(yǔ)言交際方式。這些心理因素可概括為以下幾個(gè)方面:第一,反語(yǔ)可用來(lái)表達(dá)某種貶義性態(tài)度。這是選擇運(yùn)用反語(yǔ)最主要的心理因素。貶義性態(tài)度包括的范圍很廣,從輕微的不滿意、抱怨到嚴(yán)重的警告、挖苦、憎恨。第二,運(yùn)用反語(yǔ)可展示地位。反語(yǔ)常常是講話者對(duì)受話者的一種批判和教訓(xùn),導(dǎo)致在交際過(guò)程中,講話者處在高于受話者的地位,掌握交際的主動(dòng)權(quán),相反,受話者地位很被動(dòng)。所以為達(dá)到此種效果,許多講話者會(huì)采用反語(yǔ)表達(dá)。第三,反語(yǔ)可使說(shuō)話者表面保持禮貌。說(shuō)話者運(yùn)用反語(yǔ)的目的多半是譴責(zé),直接表達(dá)也完全可實(shí)現(xiàn)此目的,但說(shuō)話者之所以不直接表達(dá),就是因?yàn)榉凑Z(yǔ)本質(zhì)上是種間接表達(dá)方式,它起到了譴責(zé)作用,但又為受話者保存了臉面,不至于使他過(guò)于尷尬,從而使講話者也體現(xiàn)出禮貌風(fēng)范。第四,反語(yǔ)可用來(lái)娛樂(lè)。反語(yǔ)本身含有喜劇因素,使話語(yǔ)有幽默詼諧的效果。舉兩個(gè)例子:
例1:幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。(夏衍《包身工》)
“慈祥”“佳肴”顯然是反語(yǔ),夏衍之所以選擇反語(yǔ)這種表達(dá)方式,是因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)這些鐵石心腸的老板充滿著憤怒。此處如果采用直陳手法,無(wú)法暢快淋漓地表達(dá)他這種情緒。此時(shí)逆向思維能力發(fā)揮重要作用,它牽引作者向反方向思考,于是由“慈祥”代替“殘忍”,由“佳肴”代替“難以下咽的菜葉”。
例2:母親對(duì)朋友談?wù)撍鍤q大的兒子,“他可真是個(gè)小魔星,害得我們天天團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”
母親在形容兒子時(shí),其實(shí)散發(fā)著濃厚的母愛(ài)。兒子在她心目中是小天使、小可愛(ài),但母親為了形容兒子的調(diào)皮,就自發(fā)地運(yùn)用了逆向思維,想到并使用了反語(yǔ)詞“小魔星”,并不是貶低兒子。她運(yùn)用反語(yǔ)比直接說(shuō)“他很可愛(ài),但平時(shí)比較調(diào)皮,害得我們天天團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”更幽默詼諧,情感表達(dá)更充分,感染力更強(qiáng)。
講話者出于各種心理因素使用反語(yǔ),但他的交際意圖能否實(shí)現(xiàn),還要看受話者能否正確認(rèn)知反語(yǔ)。只有受話者正確理解說(shuō)話者真正含義,并了解說(shuō)話者真正態(tài)度,反語(yǔ)交際才算成功,否則就是失敗。
反語(yǔ)話語(yǔ)理解屬于高層次認(rèn)知推理。受話者要做出判斷,說(shuō)話者的話語(yǔ)不能單純從字面進(jìn)行理解,而要進(jìn)行反語(yǔ)理解。這實(shí)際上就是受話者心理認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程,可稱為“反語(yǔ)認(rèn)知的觸發(fā)機(jī)制”。[1]138-146反語(yǔ)認(rèn)知在心理上要具備合適的心理環(huán)境。此心理環(huán)境由兩個(gè)因素決定,一是內(nèi)部因素,即受話者與說(shuō)話者共同的知識(shí)背景;另一個(gè)是外部因素,也就是反語(yǔ)交際發(fā)生時(shí)的具體語(yǔ)境。這兩個(gè)因素使受話者在進(jìn)行反語(yǔ)交際前就產(chǎn)生自然的心理預(yù)期。如果說(shuō)話者講出反語(yǔ)話語(yǔ)與受話者的心理預(yù)期嚴(yán)重不符,會(huì)激發(fā)受話者對(duì)話語(yǔ)的性質(zhì)產(chǎn)生懷疑,從而促使他從另一角度詮釋說(shuō)話者的話語(yǔ)。說(shuō)話者與受話者共同知識(shí)背景越多,對(duì)交際語(yǔ)境越了解,受話者的心理預(yù)期就越詳細(xì),被觸發(fā)反語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)就越大,反語(yǔ)交際成功的機(jī)會(huì)也就越大。
反語(yǔ)觸發(fā)機(jī)制促使受話者開(kāi)始對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行新角度理解。從反語(yǔ)的字面意義推導(dǎo)出說(shuō)話者的真正含義,并進(jìn)而感受說(shuō)話者評(píng)價(jià)與態(tài)度的過(guò)程,也是一個(gè)受話者綜合運(yùn)用各種認(rèn)知能力的過(guò)程。其中最重要的能力是聯(lián)想能力,特別是對(duì)比聯(lián)想能力。這種能力使得人們思考問(wèn)題時(shí),能由此及彼,反向?qū)φ?。在反語(yǔ)交際過(guò)程中,它使得受話者得以把說(shuō)話者的話語(yǔ)跟他自己的背景知識(shí)和具體語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái),以話語(yǔ)的字面意義為基準(zhǔn),反方向地進(jìn)行思維投射,從而找到與字面意義相反的話語(yǔ)含義。一旦受話者抓住說(shuō)話者想要表達(dá)的真實(shí)意圖,反語(yǔ)交際就完成了。
例3:一位公交司機(jī)開(kāi)車不穩(wěn),使得車上乘客感到暈車,有位乘客對(duì)司機(jī)大喊:“你技術(shù)真好啊!”
司機(jī)肯定立即意識(shí)到這句話是反語(yǔ),因?yàn)檫@句話說(shuō)出前的環(huán)境使大家都有一個(gè)類似心理,所有乘客和司機(jī)本人都知道大家對(duì)他不滿,如果有人對(duì)他作出評(píng)論,那肯定是貶抑性的?!澳慵夹g(shù)真好??!”與乘客和司機(jī)的心理預(yù)期嚴(yán)重不符,從而激發(fā)司機(jī)從新的角度理解此話。在理解時(shí),對(duì)比聯(lián)想能力使得司機(jī)從“你技術(shù)真好??!”本身字面意思出發(fā),結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體語(yǔ)境,思維進(jìn)行反向投射,由此及彼地思考問(wèn)題,從而得出結(jié)論,此句實(shí)為“你技術(shù)真糟”。司機(jī)此時(shí)充分理解了乘客的真實(shí)含義以及話語(yǔ)背后的情感,反語(yǔ)交際方算成功完成。
例4:一位食堂員工給某學(xué)生打紅燒肉時(shí)給的分量偏多,站在他身后的食堂領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他說(shuō):“你給他打得太少了!”這位食堂員工十分委屈地說(shuō):“還少???!”食堂領(lǐng)導(dǎo)生氣地說(shuō):“我的意思是你給他打太多了!”
食堂領(lǐng)導(dǎo)試圖進(jìn)行反語(yǔ)交際卻失敗了,最后不得已挑明直接說(shuō)正話。究其原因,在當(dāng)時(shí)的情境下,食堂員工覺(jué)得自己給那位學(xué)生的紅燒肉分量并不少,心理上并沒(méi)有預(yù)期別人指責(zé)他,所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話出口時(shí),他立即感知到話語(yǔ)和當(dāng)時(shí)情境不一致,不協(xié)調(diào),但沒(méi)有激發(fā)他從新的角度闡釋領(lǐng)導(dǎo)話語(yǔ)。由于他的聯(lián)想能力,特別是對(duì)比聯(lián)想能力并沒(méi)有發(fā)揮作用,因此他并沒(méi)有由領(lǐng)導(dǎo)話里的“少”對(duì)比聯(lián)想到反義詞“多”,同時(shí)也沒(méi)有想到作為一個(gè)食堂領(lǐng)導(dǎo)者,更多的是出于使食堂獲得最大利潤(rùn)、最大程度節(jié)約成本的目的來(lái)說(shuō)這句話。
[1]Zen Yantao.Irony Understanding in VerbalCommunication:APragma-cognitive Approach[D].廣州:廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué),1998.
On Irony Production and Recognition from the Psychological Perspective
WANG Jin-xiu
(Foreign Language School,Nanjing Audit University,Nanjing 210029,China)
This paper is intended to make a study of the mental or psychological workings and rules during the whole process of the irony communication.The irony communication has a close relationship with human psychology and cognitive abilities.It is necessary to make a research about it from the psychological perspective.The irony communication is composed of irony production stage and irony recognition stage.In the course of irony production,the reversed thinking plays an essential role in the course of irony recognition,the ability of association,especially the ability of association by contrast counts.
irony;production;recognition;psychology
H030
A
1008-2794(2012)11-0099-02
(責(zé)任編輯:顧勁松)
2012-07-15
王金秀(1977—),女,河北定州人,南京審計(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)用學(xué)和文化學(xué)。