■王艷

淺議中學(xué)生社會責(zé)任感的培育

■王艷

社會責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個享有獨立人格的社會成員對國家、社會、集體以及他人所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。中學(xué)生能否樹立強烈而牢固的社會責(zé)任感，不僅關(guān)系個體理想信念的實踐，更與國家前途和民族命運悠悠相關(guān)。當(dāng)前，作為“90后”甚至“00后”，大部分中學(xué)生都是獨生子女，成長在優(yōu)越的環(huán)境中，普遍個性張揚，追求時尚和新潮，自我意識突出，注重享受國家發(fā)展、家庭富裕帶來的成果，但對如何回報社會、融入集體、關(guān)懷他人、感恩父母等方面，卻存在矛盾和迷茫。

一、中學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實表現(xiàn)

從目前中學(xué)實際來看，中學(xué)生普遍道德純潔，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感，有著高尚的愛國情操和集體主義精神，展現(xiàn)出了追求進步、積極向上的精神風(fēng)采。但是，部分中學(xué)生中的理想信念不夠堅定，集體主義觀念弱化，心理比較脆弱，對自己應(yīng)擔(dān)負的責(zé)任不明確，對自己應(yīng)盡的義務(wù)不愿承擔(dān)等，責(zé)任感淡化等現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：

（一）心系國家大局，但偏重個人利益。據(jù)了解，中學(xué)生十分關(guān)注國家和社會發(fā)展，希望國家早日富強，也愿意在國家復(fù)興、民族進步的歷史過程中實現(xiàn)自己的人生價值。但是隨著改革開放的不斷深入，越來越多的中學(xué)生意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有通過個人的不懈努力才有可能成功。在這種心理驅(qū)使下，相當(dāng)一部分學(xué)生都把目光鎖定在個人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現(xiàn)、完善自我價值”，尤其是當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，過于強調(diào)自我，缺乏為社會和集體犧牲的精神。

（二）社會情感增強，但關(guān)心與冷漠并存。中學(xué)生社會情感普遍比較強烈，自己做了損害他人或集體的事情時會感到內(nèi)疚和自責(zé)，見到別人遭遇不幸時會感到同情，但是，受到社會上出現(xiàn)的一些“做好事卻被反咬一口”“好心得不到好報”等不良風(fēng)氣的影響，很多學(xué)生心里想幫助他人，想做好事，但又怕做了好事反而給自己造成一些不必要的麻煩，造成他們認知、情感和行動的嚴重脫節(jié)。較為典型的情形就是，他們欽佩見義勇為的行為，但需要自身付諸行動時卻又猶豫不前，對于別人做好事，他們會表示支持，但自己做好事，經(jīng)常會思前想后。中學(xué)生的這種內(nèi)心火熱與外在冷漠的矛盾，值得社會和教育工作者的深思。

（三）競爭意識強烈，但心理較為脆弱。中學(xué)生成才愿望強烈，競爭意識比較強，個人成長目標(biāo)也很明確。他們努力學(xué)習(xí)，全方位提高自己，希望在激烈的社會競爭中能夠脫穎而出、有所建樹。但是中學(xué)生普遍思維方法較為簡單、行為方式不夠成熟，情緒化現(xiàn)象比較突出；抗挫折能力較弱，遇到困擾和挫折往往采取逃避、抱怨態(tài)度，一些偶然的小事就可能產(chǎn)生輕生念頭甚至付諸行動；情感、意志、性格等方面的發(fā)展正處于“心理斷奶期”，獨立生活能力弱，依賴性強，缺乏自主意識和獨立能力。

（四）重視權(quán)利享受，但輕視義務(wù)履行。中學(xué)生民主意識較強，注重權(quán)利的行使，但漠視自己的責(zé)任、不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡義務(wù)，如，有的將集體宿舍視作自己的“私人空間”，不打掃衛(wèi)生，東西隨意亂放；有的不顧他人感受，“煲電話粥”至深夜；對損壞公物不以為然，肆意踐踏草坪；“廁所文學(xué)”“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止等。

二、提高中學(xué)生社會責(zé)任感的途徑

強化中學(xué)生的社會責(zé)任感，是中學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，也是中學(xué)思想政治教育的核心內(nèi)容和突破口。當(dāng)前，我認為可以采取以下方法增強中學(xué)生的社會責(zé)任感。

（一）加強教育引導(dǎo)，強化責(zé)任意識?！爸獮樾兄迹瑢W(xué)為用之先”，增強中學(xué)生的社會責(zé)任感，教育引導(dǎo)是最基本也是最重要的途徑。一是加強社會主義核心價值體系教育。針對當(dāng)前社會上出現(xiàn)的消極腐敗、誠信危機、公德缺失等丑惡現(xiàn)象，以及金錢至上、個人主義等錯誤觀念，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會主義核心價值體系教育內(nèi)容進入教材、進入課堂、進入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感，辨證對待國家改革中出現(xiàn)的矛盾問題，正確看待社會陰暗面，自覺調(diào)整和修正價值追求，使個人的價值觀符合社會主義核心價值體系要求，把個人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起個人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的歷史使命。二是加強傳統(tǒng)文化教育。中國傳統(tǒng)文化博大精深，有著取之不竭的營養(yǎng)元素。學(xué)?？梢蚤_設(shè)傳統(tǒng)文化課程，加強仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理想抱負，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，打開厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟，積蘊舍生取義、見義勇為的英雄氣概等，讓學(xué)生們在傳承歷史、傳承文化、傳承傳統(tǒng)中增強社會責(zé)任感。三是強化感恩教育?！案卸魃鐣?，回報社會”是中學(xué)生履行社會責(zé)任應(yīng)樹立的重要理念。當(dāng)前，部分中學(xué)生在知恩感恩方面卻有所欠缺。為此，學(xué)校要進行系統(tǒng)的感恩教育，強化中學(xué)生的感恩意識，讓學(xué)生學(xué)會感恩、知恩和報恩。四是加強“成人”教育。培養(yǎng)人才，成人教育和成才教育二者缺一不可，強調(diào)成才而忽視成人或強調(diào)成人而忽視成才，都不利于學(xué)生將來成為人才。因此，學(xué)校在教育學(xué)生的過程中，要注重講清“成才先成人”的理念，切實培養(yǎng)出一批“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀學(xué)生。

（二）開展社會實踐，注重知行統(tǒng)一。開展社會實踐，是培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的必由之路。我認為，社會實踐包括校內(nèi)和校外兩個方面。一是有針對性地組織學(xué)生到校外開展社會實踐活動。通過開展青年志愿者、扶老助殘、與貧困山區(qū)失學(xué)兒童結(jié)對子獻愛心、社會調(diào)查等社會實踐活動，讓中學(xué)生了解國情、了解社會，增強社會責(zé)任感和使命感；讓他們看到自身知識和能力與社會需求之間的差距，從而更加客觀地認識自我、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置；讓他們親身體會到助人為樂的快樂，使他們明白一個人的自我價值只有在對社會承擔(dān)責(zé)任和作出貢獻的過程中才能得到體現(xiàn)。二是讓中學(xué)生在學(xué)校內(nèi)部培養(yǎng)責(zé)任意識。充分發(fā)揮團委、學(xué)生會、社團的作用，鼓勵中學(xué)生參加宿舍管理、樓層管理、班級管理、社團管理等各類校園管理活動，大力培養(yǎng)中學(xué)生的“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的主體意識，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己組織并主持活動，讓學(xué)生體驗承擔(dān)責(zé)任的甘苦，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、主動負責(zé)的意識。

（三）營造良好氛圍，端正價值追求。積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會“三位一體”共教共育的新格局。一是凈化社會宣傳內(nèi)容。大眾傳媒作為人們獲取日常信息的有效載體，在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，對人們的責(zé)任感、是非觀等精神觀念的形成有著指導(dǎo)性意義。針對中學(xué)生獲取信息的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)和電視，學(xué)校應(yīng)建議政府進一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運營秩序，關(guān)閉或屏蔽傳播非法內(nèi)容及不良信息的網(wǎng)站，加大紅色經(jīng)典網(wǎng)站的建設(shè)和宣傳力度；停播或禁播一些播放低俗內(nèi)容的電視節(jié)目，切實讓廣大學(xué)生在良好的輿論氛圍中成長。同時，應(yīng)加大對非責(zé)任現(xiàn)象的打擊力度，確保中學(xué)生形成正確的善惡、美丑觀念。二是加強校園文化建設(shè)。校園文化對于學(xué)生有著潛移默化的教育作用，因此，培育中學(xué)生的社會責(zé)任感，應(yīng)充分發(fā)揮校園文化的陶冶和教育功能。一方面，要營造良好的校園氛圍，可以在校園內(nèi)懸掛對社會有巨大貢獻的偉人名人、具有道德引領(lǐng)示范作用的先進典型的畫像，以及具有教育意義的名言警句，在校園廣播、?？笾锌恰⒉笊鐣７度宋锖托@正面典型的先進事跡，讓廣大學(xué)生在耳濡目染中端正價值追求。另一方面，要大力開展校園文化活動，采取藝術(shù)鑒賞、演講會、時事報告會、主題班會、辯論會等形式，弘揚主旋律，加強正面宣傳，讓學(xué)生在生動活潑、豐富多彩的教育活動得到教育、有所啟發(fā)。三是改變傳統(tǒng)家庭教育模式。父母是孩子成長的第一任老師，父母的教養(yǎng)方式、社會責(zé)任感的強弱都直接影響著孩子責(zé)任意識的形成。因此，可以利用家長會、家訪等時機，呼吁父母對孩子多一些嚴格，少一些溺愛，多一些責(zé)任教育，少一些功利思想。通過父母的言傳身教，讓孩子學(xué)會做事，學(xué)會做人，學(xué)會承擔(dān)各種責(zé)任。

中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，必須從學(xué)生成長和學(xué)校教育改革發(fā)展的動態(tài)等實際出發(fā)，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循育人規(guī)律，將其作為一個系統(tǒng)工程長期不懈地抓下去，才能收到實效。

（作者單位：深圳市龍崗中專）

責(zé)任編輯 向保秀