李現(xiàn)樂

(南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 219003)

語(yǔ)言規(guī)劃研究是語(yǔ)言學(xué)研究的重要內(nèi)容?？v觀國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言規(guī)劃的理論與實(shí)踐研究，可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言規(guī)劃涉及諸多領(lǐng)域、諸多學(xué)科。因此，語(yǔ)言規(guī)劃研究理應(yīng)從多領(lǐng)域、多角度展開。

我有幸拜讀了《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究——側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角》一書[1]，深感作者對(duì)當(dāng)前語(yǔ)言規(guī)劃研究現(xiàn)狀把握之全面，對(duì)與語(yǔ)言規(guī)劃相關(guān)學(xué)科關(guān)注之廣泛。該書對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)語(yǔ)言規(guī)劃研究做了較為系統(tǒng)的梳理和分析，論述了語(yǔ)言規(guī)劃與相關(guān)學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域研究的密切關(guān)系，并有所創(chuàng)見，從區(qū)域?qū)W的視角解讀了語(yǔ)言規(guī)劃研究的內(nèi)涵。

一、語(yǔ)言規(guī)劃研究的新視角

中國(guó)的語(yǔ)言規(guī)劃實(shí)踐歷史悠久，但語(yǔ)言規(guī)劃研究卻明顯地滯后于國(guó)外。

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者逐漸關(guān)注國(guó)外語(yǔ)言規(guī)劃研究，紛紛譯介國(guó)外語(yǔ)言規(guī)劃的經(jīng)典論述，尤其是新世紀(jì)的頭十年，國(guó)內(nèi)有關(guān)語(yǔ)言規(guī)劃理論探索和實(shí)踐分析的著述漸次增多。但是從研究的角度和深度來(lái)看，盡管不同學(xué)者從各自的研究專長(zhǎng)和研究資源出發(fā)，對(duì)我國(guó)的語(yǔ)言規(guī)劃提出了一定的理論見解和實(shí)踐建議，但似乎并沒有跳出上世紀(jì)末語(yǔ)言規(guī)劃研究的圈子：注重對(duì)中國(guó)歷史上，尤其是近現(xiàn)代時(shí)期的語(yǔ)言規(guī)劃實(shí)踐史的梳理和總結(jié)；汲取其中的有價(jià)值的養(yǎng)分，并以此滋養(yǎng)當(dāng)前甚至今后的中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究和實(shí)踐。

注重歷史的總結(jié)并無(wú)害處，我們需要系統(tǒng)地梳理、總結(jié)歷史，中國(guó)五千年的悠久歷史需要認(rèn)真總結(jié)；但是，歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)畢竟不能完全解決未來(lái)的問(wèn)題，語(yǔ)言規(guī)劃更是如此。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，語(yǔ)言生活的空前活躍，中國(guó)的語(yǔ)言規(guī)劃研究更需要新的角度與新的思路。

二、側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角

區(qū)域科學(xué)又可以簡(jiǎn)稱為區(qū)域?qū)W。區(qū)域科學(xué)與地理學(xué)相關(guān)，但又不是純粹的地理學(xué)，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等眾多內(nèi)容。

《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究——側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角》在繼承傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)劃研究的優(yōu)點(diǎn)(即梳理、總結(jié)歷史上的語(yǔ)言規(guī)劃實(shí)踐)的基礎(chǔ)上，從區(qū)域?qū)W理論視角出發(fā)，分析了語(yǔ)言規(guī)劃的區(qū)域性特征。作者在“代前言”中指出：“語(yǔ)言規(guī)劃具有區(qū)域性，語(yǔ)言規(guī)劃是針對(duì)特定的區(qū)域進(jìn)行的?！薄皬拇蟮姆矫婵?，語(yǔ)言規(guī)劃的主體一般是國(guó)家或者特定的地區(qū)，它們存在于特定的自然區(qū)域之中。從小的方面看，一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言規(guī)劃，無(wú)不表現(xiàn)為對(duì)本國(guó)內(nèi)不同的區(qū)域的語(yǔ)言的描寫、論證、規(guī)劃和安排，包括對(duì)本國(guó)不同區(qū)域的語(yǔ)言關(guān)系的協(xié)調(diào)。”以此為基點(diǎn)，該書從區(qū)域政治、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等區(qū)域?qū)W的多個(gè)角度分析了與語(yǔ)言規(guī)劃相關(guān)的理論和實(shí)踐問(wèn)題。

在談到語(yǔ)言規(guī)劃與區(qū)域政治時(shí)，作者提出了需要注意的幾種關(guān)系的協(xié)調(diào)問(wèn)題。其中，中央與地方的權(quán)利分配問(wèn)題、個(gè)人與集體問(wèn)題等方面都是富有創(chuàng)見之論。對(duì)個(gè)人、集體、國(guó)家的分析，似乎也啟發(fā)我們語(yǔ)言規(guī)劃不僅僅是國(guó)家層面的問(wèn)題，它也可能是地方，甚至是個(gè)人的行為；當(dāng)然，不同的語(yǔ)言規(guī)劃行為主體，其語(yǔ)言規(guī)劃行為的性質(zhì)及作用范圍、力度是有所區(qū)別的。這似乎也有別于傳統(tǒng)上語(yǔ)言規(guī)劃就是國(guó)家層面的語(yǔ)言規(guī)劃的說(shuō)法。設(shè)想，如果國(guó)家、集體、個(gè)人都能從各自不同角度找到語(yǔ)言規(guī)劃行為中各自應(yīng)有的位置，并相互協(xié)調(diào)一致地發(fā)揮各自的積極作用，上下一盤棋，那么整個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言規(guī)劃一定是富有成效和豐富多彩的。

語(yǔ)言規(guī)劃與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，即語(yǔ)言規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，這是該書作者著力打造的內(nèi)容。在該部分內(nèi)容中，作者引入了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，并借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的方法探索了語(yǔ)言統(tǒng)一程度與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性等問(wèn)題。語(yǔ)言規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論牽手，在國(guó)外并不鮮見。自1965年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授Jacob Marschak首先揭示了語(yǔ)言的價(jià)值、效用、費(fèi)用和效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)特性以來(lái),國(guó)外尤其是北美的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)的研究逐漸興起。瑞士經(jīng)濟(jì)學(xué)教授Fran·ois Grin在2003年的“Language planning and economics”一文中將語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)研究劃分為三個(gè)階段。相關(guān)研究表明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的“成本—收益”分析方法可以向語(yǔ)言規(guī)劃領(lǐng)域移植。但是國(guó)內(nèi)在此方面的研究為數(shù)不多，甚至說(shuō)為數(shù)極少。這一方面說(shuō)明中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究相對(duì)滯后；另一方面也表明中國(guó)有著不同于西方社會(huì)的社會(huì)語(yǔ)言生活狀況，其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法在語(yǔ)言規(guī)劃中的應(yīng)用與西方國(guó)家有所不同。該書中，作者利用“成本—收益”分析法，討論了語(yǔ)言規(guī)劃的各類成本和收益問(wèn)題；用統(tǒng)計(jì)的方法分析了廣東、浙江、上海、福建等地經(jīng)濟(jì)發(fā)展與普通話、方言的相關(guān)性；借助語(yǔ)言人口密度、語(yǔ)言人口接近度和語(yǔ)言容量的概念，分析了語(yǔ)言資源的相關(guān)問(wèn)題；引入生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的理念，討論了語(yǔ)言多樣性及瀕危語(yǔ)言的問(wèn)題。盡管書中語(yǔ)言規(guī)劃的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，包括數(shù)據(jù)的采集和使用，都略顯粗糙，但畢竟是一次大膽的探索，對(duì)今后語(yǔ)言規(guī)劃研究有重要的啟發(fā)意義。該書作者對(duì)此還有一定的后續(xù)研究，從《語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展——2009(首屆)中國(guó)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇綜述》一文[2]中便可得知，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)該成為一個(gè)穩(wěn)定的研究領(lǐng)域。

三、該書的亮點(diǎn)與缺點(diǎn)

當(dāng)然，該書的亮點(diǎn)不僅僅如上所述。語(yǔ)言法、語(yǔ)言傳播、社會(huì)思潮、語(yǔ)言觀等方面與語(yǔ)言規(guī)劃關(guān)系的相關(guān)論述，也是不乏新意的內(nèi)容；對(duì)我國(guó)近期語(yǔ)言規(guī)劃的建議也是具有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐意義；全書幾十萬(wàn)言的論述，時(shí)而旁征博引，時(shí)而理論思考，也體現(xiàn)了作者文獻(xiàn)把握的廣泛和全面。

美中不足的是，文中不少地方的“旁征博引”一定程度上影響了作者論述的連貫性，使得作者自己觀點(diǎn)的論述展開不夠。當(dāng)然，有些關(guān)于“客觀知識(shí)”而非“主觀觀點(diǎn)”的“引用”其實(shí)可以看做是正文中的內(nèi)容(而不同于一般意義上的引用)，只是這些知識(shí)的論述誰(shuí)來(lái)說(shuō)都只能那樣說(shuō)而不能去主觀隨意說(shuō)，例如該書中關(guān)于“中國(guó)方言”狀況的介紹就屬于這種情形。

此外，從整體上看，該書的內(nèi)容較為全面，這也是語(yǔ)言規(guī)劃的性質(zhì)和范圍所決定的；但是，全面也帶來(lái)部分內(nèi)容不夠集中深入的問(wèn)題。例如，該書“我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)戰(zhàn)略”一章——盡管這是語(yǔ)言規(guī)劃的重要方面之一——與其他章節(jié)的豐富性相比，顯得較為單薄。當(dāng)然，瑕不掩瑜，該書仍不失為新視角下的語(yǔ)言規(guī)劃研究、探索與嘗試的重要成果。

新的視角帶來(lái)新的收獲，也帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，自然就有新的風(fēng)險(xiǎn)。正如作者在文中多次顯現(xiàn)的“畏難”情緒——很多地方很不好寫。其實(shí)，這正是科學(xué)研究中的新領(lǐng)域和新角度的拓荒者們能夠產(chǎn)生共鳴的地方；這些“不好寫”的地方也正是語(yǔ)言規(guī)劃研究者有可能以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)一步深入探索的領(lǐng)域。這也是《當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究——側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角》值得推介的另一番理由——它啟發(fā)我們語(yǔ)言規(guī)劃研究，尤其是中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究，尚有更多、更值得開拓的疆域。對(duì)于那些開疆拓土的研究來(lái)說(shuō)，這種開疆拓土的精神就值得大書而特書。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 薄守生,賴慧玲.當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃研究——側(cè)重于區(qū)域?qū)W的視角[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2009.

[2] 劉國(guó)輝,張衛(wèi)國(guó).語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展——2009(首屆)中國(guó)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇綜述[J].制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,2010(1).