劉慧敏 ，黃 河

(1．大慶師范學(xué)院 文學(xué)院，黑龍江 大慶 163712；2．吉林大學(xué) 珠海學(xué)院，廣東 珠海 519041)

毋庸置疑，對(duì)于中國當(dāng)代歌詞寫作而言，唐元峰[注]唐元峰：中國《石油文化報(bào)》編輯，大慶油田文聯(lián)、作協(xié)秘書長，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。的歌詞寫作始終是一個(gè)無法逾越和規(guī)避的存在。唐元峰在將近四十年的歌詞寫作實(shí)踐中，在《人民文學(xué)》、《詩刊》、《詞刊》、《星星》詩刊、《北方文學(xué)》、《劇作家》、《飛天》、《讀者》、《文藝報(bào)》等多家雜志發(fā)表作品約60余萬字。著有歌詞集《白馬奔來》、《喊月亮》、詩集《淡泊的時(shí)光》、文集《大慶導(dǎo)游詞精選》等，編撰《石油之光》、《青蘋果》、《巍巍煉塔情》等文集。為大慶大型宣傳、禮品畫冊(cè)《美麗的油城大慶》、《寫意大慶》、《大慶濕地》、《天地生靈》等集冊(cè)撰辭，為大慶130余場大型晚會(huì)和體育運(yùn)動(dòng)會(huì)撰稿，為大慶百余家企業(yè)院校等團(tuán)體撰寫廠歌校歌。由他作詞的音樂電視作品《妹妹是紅柳》、《東北風(fēng)·銅嗩吶》和《關(guān)東火》等3篇作品獲國家金獎(jiǎng)和作詞金獎(jiǎng)，有6篇作品獲省部級(jí)金獎(jiǎng)與一等獎(jiǎng)，作品《奔向同一個(gè)繁榮》被確定為“大慶首屆石油文化節(jié)”節(jié)歌，歌詞集《白馬奔來》獲中國石油文聯(lián)文學(xué)新書獎(jiǎng)，另有46件作品獲國家及省部級(jí)其他獎(jiǎng)項(xiàng)，被中國石油文聯(lián)授予“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號(hào)。以這些歌詞集和文學(xué)作品為基礎(chǔ)，唐元峰逐漸形成了自己的歌詞寫作體系，確立了他在當(dāng)代歌詞寫作領(lǐng)域內(nèi)的獨(dú)特地位。

一、歌詞的話語方式

歌詞寫作在本質(zhì)上是一種現(xiàn)存的文化體系內(nèi)部的相互指認(rèn)和表征。所以，對(duì)于歌詞寫作而言就先驗(yàn)的存在著已經(jīng)形成的文化內(nèi)核和文化范式。[1]而對(duì)于中國當(dāng)代歌詞寫作的固定樣態(tài)，需要歌詞寫作者尋找和借用一種新的話語方式，來激活歌詞寫作的常態(tài)化狀態(tài)。所以，唐元峰就將自己的歌詞寫作定位在形成一套屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格的話語方式。這種獨(dú)特風(fēng)格的話語方式經(jīng)歷了由當(dāng)代人文環(huán)境與大慶本土話語的重新整合、深度挖掘與相互融合的過程。

20世紀(jì)80年代的社會(huì)文化語境以及陸續(xù)傳入中國的西方理論資源形成了唐元峰歌詞話語的寫作方式。唐元峰在早期的歌詞寫作中，對(duì)于歌詞寫作技巧和歌詞本體的訴求成為主要的特征，這種寫法滿足了當(dāng)時(shí)的文化認(rèn)知中人們對(duì)于歌詞寫作的預(yù)期心理，但后來唐元峰逐漸意識(shí)到其自身對(duì)歌詞寫作技巧的強(qiáng)調(diào)及其對(duì)歌詞思想內(nèi)涵的壓抑，使得其歌詞寫作陷入一種僵化的寫作模式的重復(fù)之中，其自身的聲音被寫作技巧漸漸地消解了。從此，他的歌詞寫作既從對(duì)技巧的執(zhí)著中脫身而出，將對(duì)歌詞寫作的技巧建構(gòu)轉(zhuǎn)變到對(duì)大慶油田和石油工人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷之中，把自己對(duì)歌詞寫作技巧的執(zhí)迷轉(zhuǎn)變到對(duì)大慶本土和大慶社會(huì)的人文關(guān)懷之中，又進(jìn)一步拓展了其歌詞的表現(xiàn)內(nèi)容，對(duì)大慶的歷史和大慶的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入的思考，以此來探求一種全新的歌詞寫作模式。在《石油花你見過嗎》、《兩情依依為石油》、《走在荒原上》、《油城柳》、《油城雪》等歌詞中我們能夠清楚地看到唐元峰這種創(chuàng)作路數(shù)的轉(zhuǎn)變。在這些歌詞創(chuàng)作中，唐元峰既有對(duì)大慶文化的主觀性敘述，也有對(duì)大慶文化的客觀性描述；既有對(duì)大慶油田的本土化建設(shè)，也有對(duì)大慶油田的現(xiàn)代化描寫；既有對(duì)石油工人個(gè)體形象的塑造，也有對(duì)油田開發(fā)中英雄群像的再現(xiàn)；既有對(duì)大慶油田的現(xiàn)實(shí)考量，也有對(duì)油田歷史的深入探索……其筆觸探求到大慶油田的各個(gè)層面，既有立體感，又有針對(duì)性，從而形成一種全新的歌詞寫作模式。

二、歌詞的文化尋根意識(shí)

在唐元峰看來，歌詞寫作永遠(yuǎn)需要以創(chuàng)新性的思想觀念、新異的話語方式，以及獨(dú)到的歌詞寫作范式進(jìn)行在場性的闡釋。當(dāng)發(fā)現(xiàn)在大慶油田的背后始終存在著一片文化的場域和文化的根基時(shí)，唐元峰就把筆觸伸向?qū)Υ髴c地域文化的深入開掘，為大慶油田尋找文化之根和思想之源，這成為唐元峰歌詞寫作的核心旨?xì)w。因此，他的歌詞在某種程度上成為進(jìn)入大慶文化歷史空間的“介質(zhì)”和“通道”，成為大慶文化的隱喻和表征。例如他的歌詞《石油花你見過嗎》中所寫的石油花：“那是世上最珍奇的花，/萬年的種子千年的芽，/一朝花開香天下?！薄澳鞘鞘郎献蠲F的花，/萬丈的深根千里的脈，/一朝花開甲天下?！薄暗刂?，天之涯，/汗?jié)渤桑B(yǎng)大/它是世上最絢麗的花。”“荒漠里，深海下，/壯歌扶，陽光擦/它是世上最美麗的花?！?/p>

唐元峰首先向石油工人、石油生活挖掘樸素、健康、本真的生命情感。他筆下的石油人一樣嘮的是創(chuàng)業(yè)的嗑，握著的是那老繭子手，當(dāng)年會(huì)戰(zhàn)闖天下，如今白雪落滿頭……面對(duì)一幢幢相繼聳立的摩天大樓，皺紋已悄悄地爬上石油工人的額頭，歲月帶走了他們的青春，驀然回首間，他們“回頭看荒原，恍若夢(mèng)里頭，/說不盡的石油情，/喊不夠的一聲吼，/齊天偉業(yè)人景仰，/崇高豐碑天下留……”在唐元峰的筆下，有一大批這樣心系油田、情牽石油的石油人：老鐵人、新鐵人……從鐵人到鐵人，都是一樣的報(bào)國心。千千萬萬個(gè)在油田這塊沃土上進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的人，都是油田子弟學(xué)習(xí)的榜樣和楷模！他們?yōu)橛吞锏纳a(chǎn)奉獻(xiàn)了自己的青春年華，他們把自己的畢生精力都用在了油田開發(fā)、油田生產(chǎn)和油田建設(shè)的宏偉事業(yè)中，他們前仆后繼，奮勇向前，在荒無人煙的北方草原上拿下了一塊又一塊高地，為了油田的高效穩(wěn)產(chǎn)攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)……那股英雄氣，那種精氣神，那些赤子心，那一隊(duì)又一隊(duì)的鐵人大軍……向世人展現(xiàn)的是一種精神、一種氣魄、一種靈魂……這是唐元峰對(duì)大慶地域文化所進(jìn)行的開掘和闡述。

不僅如此，唐元峰還極力在其歌詞中為大慶油田尋找文化之根和思想之源：在他筆下的一批批工作在平凡的崗位上，做著不平凡事業(yè)的石油工人們，以愛崗、敬業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的大慶精神和鐵人精神，譜寫了一曲曲英雄的壯歌，描繪出一幅幅生龍活虎的創(chuàng)業(yè)圖。唐元峰寫石油工人，已經(jīng)超越了前人粗線條的勾勒，他以細(xì)膩的筆觸，寫出了工人們思想和生活的細(xì)微之處，展現(xiàn)了石油人的工作熱情，正如他的歌詞中所寫的，“熱土扎下百年情，/奉獻(xiàn)使你更富有”，人們之所以熱衷于此，是源于一種奉獻(xiàn)精神。因此，唐元峰在歌詞中努力探求石油工人的內(nèi)心深處：在那沒有綠樹、沒有石頭、風(fēng)沙巨大、蚊子眾多的鹽堿地上，人卻越來越稠。這是為什么呢？他在《走在荒原上》進(jìn)行了充分的回答：“我走在荒原上，/荒原沒有盡頭，/沒有綠樹沒有石頭，/有的是我年輕的朋友。/荒原上沒有高山，/荒原上沒有河流，/多情的荒原最富有，/捧出不盡的石油。”人能在荒原中前行，是因?yàn)樯磉呌信笥眩蝗四軌驁?jiān)定地挑戰(zhàn)荒原，是因?yàn)閭ゴ笫聵I(yè)的驅(qū)使——開發(fā)石油。正因如此，惡劣的環(huán)境，在石油工人面前顯得多么渺小而微不足道，人的精神需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)戰(zhàn)勝了物質(zhì)需要。顯而易見，唐元峰對(duì)人性的探求更為深入了。這正像星廓所說的：“元峰寫石油人，已經(jīng)超越表象，不再是鉆塔樓群，而是至情至意探求人性之美，探求石油人奉獻(xiàn)精神的內(nèi)核；這不但需要文字功力的問題，更需要思想和靈魂的高度?！盵2]唐元峰自己也說過：“看一首歌詞的優(yōu)劣，要看里面有沒有東西。”唐元峰以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了他自己的文學(xué)主張。

三、歌詞的多元化題材

“元峰善于從生活的浪花中擷取創(chuàng)作元素以編織華彩詞章，他的詞作，角度新穎，手法奇巧，感情飽滿，藝術(shù)感覺到位?！盵2]縱觀唐元峰的石油歌詞，題材寬泛，卻有很深的立意，不但昂揚(yáng)向上，而且富有時(shí)代氣息。大體來說，可以把它們分為寫景詞、愛情詞、創(chuàng)業(yè)詞和言志詞四大類別。

他的寫景詞以詩化的詞句，有時(shí)描摹鋪陳，有時(shí)擴(kuò)展?jié)饪s，然后融情入景，以景生情，有詩、有畫、有聲、有色，極其富有藝術(shù)美感。不但放寬了詞句所要表達(dá)的空間，節(jié)奏感強(qiáng)，而且給作曲家也留有想象、發(fā)揮和再創(chuàng)作的空間。這在他的《油城柳》中體現(xiàn)得最為明顯：“油城路上走，/滿城風(fēng)擺柳，/春來綠風(fēng)吹，/秋去年輪厚，/雨洗更嫵媚，/風(fēng)梳更抖擻，/柔骨敢與風(fēng)沙斗，/志在僻壤寫春秋，/油城柳，油城柳，/樹木數(shù)你最風(fēng)流?！绷鴺溲亟忠蛔峙砰_，是大慶極為普遍的街道一景，但經(jīng)過唐元峰的手筆，你卻感到這油城的柳樹脈脈含情，油城的風(fēng)也溫柔嫵媚，有了柳樹裝扮的油城是如詩如畫、分外妖嬈，有誰還能不愛這美麗的油城呢？唐元峰歌詞所描寫的油城風(fēng)物中，不僅柳樹婀娜婆娑，脈脈含情，就連雪花也格外潔白、嫵媚，分外妖嬈。請(qǐng)品味一下他的《油城雪》：“也愛春天柳，/也愛中秋月，/愛也愛不夠的是那油城雪，/伴著春情飄，/裹著油香落，/如同喜帖來天外，/紛紛爭祝捷，/啊，油城的雪，/年年傳信年年落，/一年一支豐收歌?！碧圃逵盟巧ǖ拿罟P，采用擬人的手法，把油城的雪寫得聲情并茂，讓人對(duì)此如癡如醉，不禁對(duì)生活展開美好的遐想。

他的愛情詞：“沒有無病的呻吟，沒有歇斯底里，沒有空洞無物，而始終貫穿了健康、明朗的色調(diào)，讓人感到愛情的圣潔，親情的珍貴，友情的美好?！盵2]這在他的歌詞《你與小雨同來》中體現(xiàn)得極為明顯：“你與小雨同來，/你知道我多么歡快，/看那干燥的井場旁，/草綠花兒開，/噢，小雨，小雨，/你帶來了柔情，/帶來了蜜意，/帶來了春天的愛。/你與小雨同來，/你知道我多么歡快，/永不會(huì)忘記這個(gè)時(shí)刻，/我們默默相挨，/噢，小雨，小雨，/你帶來了涼爽，/帶來了幸福，/帶來了永恒的愛?！彼P下的愛情，晶瑩剔透，浪漫溫馨，不染半點(diǎn)塵籽，留給讀者的只有那依依不舍的情懷，就像他的那首歌詞《兩情依依為石油》一樣：“月上柳梢頭，/人約柳樹后，/風(fēng)兒輕輕，柳絲悠悠，/多少話兒藏在心頭，/歌兒也要飛出口。/風(fēng)吹柳枝頭，/人藏柳樹后，/情也深深，意也濃濃，/多少真情纏在心頭，/生活也能釀美酒。/啊，話語隨風(fēng)飄，/情在心中留，/人生征程千萬里，/兩情依依為石油?！泵篮玫膼矍槭窃从谛闹械哪欠萆钌畹摹鉂獾膶?duì)石油的情誼。

他的創(chuàng)業(yè)詞，語言樸素、平實(shí)，樸素之中蘊(yùn)含著一股不平凡的力量，平實(shí)之中滲透著一份真摯的情感。在大慶油田開發(fā)35周年之際，他的《三十五里路》以最樸素的語言寫出了大慶創(chuàng)業(yè)的艱難歷程：“風(fēng)無數(shù)，雨無數(shù)，走過三十五里路，/冰無數(shù)，雪無數(shù)，走過三十五里路，/每里路，有三百六十五道艱難險(xiǎn)阻，/每里路，有三百六十五次血火噴突，/回首三十五里路，/處處英雄高峰，處處鐵人風(fēng)骨，/凌云壯志牽引油龍飛舞，/忠魂赤膽奉獻(xiàn)滾燙熱土，/祖國，在你四十五歲的額頭上，/印證著我三十五里路?！苯?jīng)過三十多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，如今的油田又是一個(gè)什么面貌呢？他的《松嫩大平原》中有著充分的描述，讓人感覺是走不盡的路，流不完的汗，無邊無際是那松嫩大平原；刮不完的風(fēng)，吹不散的煙，大悲大喜的是石油工人心中大荒原，因而歌詞中說：“苦也不說苦，/難也不說難，/苦難者釀成了今日甘甜，/啊，松嫩大平原，/昨天的大荒原，/是誰生生死死讓你變遷。/白花花的堿土，/灰蒙蒙的天，/荒涼故事只有風(fēng)兒流傳，/數(shù)不清的樓群，/看不夠的笑臉，/綠樹紅花環(huán)抱著我的家園，/地還是這片地，/天還是這片天，/天和地都刻下了創(chuàng)業(yè)詩篇，/啊，松嫩大平原，/今天的大油田，/好一幅壯美畫卷鋪向明天。”

在樸素、平實(shí)的語言之中，自然而然地表現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)的艱苦環(huán)境、創(chuàng)業(yè)人的艱辛歷程、創(chuàng)業(yè)面臨的重重困難，但就是在這樣的艱苦條件下，我們的創(chuàng)業(yè)人有著無比頑強(qiáng)的毅力。這是一種力量的體現(xiàn)，這股強(qiáng)大力量的來源在于一種情感——一種石油工人對(duì)自己家園的深深的熱愛之情，一種為建設(shè)自己家園無私的奉獻(xiàn)之情，一種要把家園建設(shè)得更加美麗的本土之情。

他的言志詞，語言鏗鏘豪邁，不是那種口號(hào)式的表達(dá)決心，而是向人們傳達(dá)出一種深愛油田的大慶人扎根大慶、建設(shè)大慶的堅(jiān)定信念，一種獻(xiàn)身油田、獻(xiàn)身祖國的壯志情懷。這是一種創(chuàng)業(yè)油田、勇于拼搏的大慶精神、鐵人精神在閃爍光芒。這種精神在他的歌詞《為了石油走一趟》中體現(xiàn)得尤為突出：“既然太陽河在遠(yuǎn)方，/我就要瀟灑走一趟，/走一趟，/把豪情贈(zèng)與千山萬水，/走一趟，/不在意山高水長，/走一趟，走一趟，/走了這一趟，好鐵煉成鋼。”為了油田的建設(shè)，石油工人無怨無悔地奔赴前線，建設(shè)油田，那是一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)油田的無比熱愛的真摯情懷。就像他的歌詞《讓石油告訴祖國》中所說的：“讓小溪告訴江河，/我給你愛的清澈，/讓汗水告訴土地，/我給你金的收獲，/讓翅膀告訴藍(lán)天，/我給你飛的承諾，/啊，讓石油告訴祖國，/石油工人永遠(yuǎn)為你創(chuàng)業(yè)拼搏?！?/p>

綜上所述，唐元峰善于觀察生活，他的詞作往往從細(xì)微處入筆，通過奇特的構(gòu)思，新穎的手法，以強(qiáng)烈的尋根意識(shí)，表達(dá)出濃濃的本土情感，在有限的篇幅內(nèi)，使歌詞既充滿著詩情畫意，又讀起來朗朗上口，而且能夠收到言已盡而意無窮的效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 劉慧敏.城市的“尋根”與個(gè)體的“存在”[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(5).

[2] 星廓.冰山在沉靜中閃爍光芒[J].大慶社會(huì)科學(xué)，2006(5).