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瞿氏鐵琴銅劍樓:常熟派藏書的集大成者

2012-04-02 05:45:17曹培根
常熟理工學(xué)院學(xué)報 2012年1期
關(guān)鍵詞:藏書樓藏書家藏書

曹培根

(常熟理工學(xué)院,江蘇 常熟 215500)

瞿氏鐵琴銅劍樓:常熟派藏書的集大成者

曹培根

(常熟理工學(xué)院,江蘇 常熟 215500)

常熟古里瞿氏鐵琴銅劍樓傳承弘揚常熟派藏書傳統(tǒng),體現(xiàn)了開放、勤奮、精致、創(chuàng)新的人文精神。建設(shè)“書香古里”對弘揚鐵琴銅劍樓藏書文化精神具有重要的示范作用,對進一步保護和利用常熟派藏書文化遺產(chǎn)具有時代意義。

藏書樓;藏書家;常熟;鐵琴銅劍樓

明清以來,常熟成為中國私家藏書中心地,常熟藏書流派成為具有輻射和影響力的獨特流派。瞿氏鐵琴銅劍樓傳承弘揚常熟派藏書傳統(tǒng),體現(xiàn)了開放、勤奮、精致、創(chuàng)新的人文精神。

一、甲天下的常熟派藏書

國家歷史文化名城常熟,素以人文薈萃、人才輩出聞名于世,尤以私家藏書之名享譽海內(nèi)外。常熟藏書歷史長、影響大,常熟私家藏書甲天下。

常熟藏書遠有端緒,代不乏人。中國私家藏書始于孔子,常熟先賢言偃為其弟子,是中國南方最早的藏書家和文化傳播者。據(jù)《江蘇刻書》、《江蘇出版人物志》、《江蘇藝文志》、《琴川書志》等統(tǒng)計,明代常熟藏書家有150多人,其中124人有刻書活動,清代有125位藏書家刻過書,明清兩代常熟有近300位藏書家。

據(jù)范鳳書先生《中國私家藏書概述》統(tǒng)計,江蘇有影響的藏書家有967人,其中蘇州268人,常熟146人,常熟僅次于蘇州,在縣級市中名列第一。[1]常熟藏書家兼著述、考訂、校讎、編纂、出版,在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域多有建樹。《重修常昭合志》載清以前1861人的4191種著作,著述家多是藏書家。

常熟藏書流派崛起于明嘉靖以后,是文化源遠流長的虞山派畫派、詩派、琴派、印派、書派諸學(xué)術(shù)文化流派之一,明末清初成為具有輻射和影響力的獨特流派。當時的常熟成為全國私家藏書中心地,涌現(xiàn)出一批代表一個時代的藏書家和藏書樓,趙氏脈望館、錢氏絳云樓、毛氏汲古閣、錢氏也是園、張氏愛日精廬、陳氏稽瑞樓、瞿氏鐵琴銅劍樓為中國最有影響的藏書家和藏書樓。瞿氏鐵琴銅劍樓傳承常熟派藏書傳統(tǒng),是常熟派藏書的集大成者。

二、瞿氏弘揚常熟藏書文化精神

鐵琴銅劍樓傳承弘揚常熟派藏書傳統(tǒng),體現(xiàn)了鮮明的常熟藏書文化精神。

一是公開藏書。常熟派藏書是開放者之藏書,藏書家藏書致用、流通古籍的思想占主導(dǎo)地位。脈望館趙用賢、琦美父子通過精???、編目撰跋、提供閱抄等途徑交流私藏。錢謙益絳云樓失火后,將焚余之書悉數(shù)贈予錢曾,并在《牧齋有學(xué)集·李貫之先生墓志銘》中頌揚李如一“天下好書,當天下人共之”的藏書思想。毛晉“縮衣節(jié)食,遑遑然以刊書為急務(wù)”,其汲古閣賓客絡(luò)繹不絕,成為當時的學(xué)術(shù)文化中心。張海鵬“以剞劂古書為己任”,提出“藏書不如讀書,讀書不如刻書,讀書只以為己,刻書可以澤人?!睆埥鹞岜е皹放c人共,有叩必應(yīng)”的態(tài)度公開私藏。

鐵琴銅劍樓也公開藏書,供讀書人前往瀏覽、校勘、轉(zhuǎn)抄、參觀,讓圖書得其所用。不僅許人入樓參閱,還別辟專室,供人坐讀,備茶水膳食。瞿氏編印藏書目錄,精印《鐵琴銅劍樓宋金元本書影》以饗海內(nèi)外。商務(wù)印書館等影印《四部叢刊》、《續(xù)古逸叢書》,瞿啟甲不僅為發(fā)起人之一,且為叢書編刊提供所藏善本不少。其中,《四部叢刊》初編收瞿氏書二十五種,續(xù)編收四十種,三編收十六種,讓珍貴的典籍化身百千。特別是新中國成立后,啟甲子濟蒼、旭初、風(fēng)起秉承遺志,將私家藏書捐獻國家;其中,精品藏書五百九十五種四千多冊捐獻給北京圖書館,二百四十二種二千五百零一冊列入《北京圖書館善本書目》;瞿氏所藏另一部分九百九十三種三千三百六十六冊捐獻給常熟市圖書館,一部分捐贈上海圖書館,部分名人書札、文物拓片、拓本等捐贈給常熟博物館。

二是好讀善藏。常熟派藏書是讀書者之藏書,藏書家都是勤奮好學(xué)者。脈望館趙用賢、琦美父子精校勘,開常熟派藏書家藏書、??敝L(fēng)。曹溶《絳云樓書目題詞》記錢謙益“每及一書,能言舊刻若何,新板若何,中間差別幾何,驗之纖悉不爽,蓋于書無所不讀”,“去他人徒好書束之高閣遠甚”。錢曾在《述古堂藏書自述》中說:“必知之真,而后好之始真”,認為嗜書必須真懂書,精于鑒別,這樣才能藏到好書。毛晉于經(jīng)史全史勘讎流布,務(wù)使學(xué)者窮其源流,審其津涉。毛扆承其家學(xué),精于???,為搜輯古槧本,考訂討論,正世本之失。

鐵琴銅劍樓瞿氏五世有好讀善藏的傳統(tǒng),鐵琴銅劍樓第一代樓主瞿紹基父瞿進思,篤志好學(xué),“庋置經(jīng)史”,已有藏書。瞿紹基不惜重金廣購書籍,均親自校讎,又喜歡抄書,抄存之書有宋程大昌《考古編》10卷等。鐵琴銅劍樓第二代樓主瞿鏞藏書讀書,抄錄唐馬總《通歷》15卷、唐王涇《大唐郊祀錄》10卷、宋錢文子《太宗皇帝實錄》80卷、宋郭允蹈《蜀鑒》10卷、宋郭允蹈《宋朝大詔令集》195卷、宋呂祖謙《左傳類編》6卷、元許謙《讀四書叢說》8卷、元蕭鎰《四書待問》22卷等一大批圖書,著有稿本《恬裕齋藏書目錄》24卷、《恬裕齋藏書記》4卷、《恬裕齋碑目》、《古里瞿氏邑人著述目》1卷、《海虞詩苑續(xù)編》10卷、《續(xù)金石萃編》、《集古印譜》3卷、《鐵琴銅劍樓詞草》1卷。鐵琴銅劍樓第三代樓主瞿秉淵、秉清精心呵護鐵琴銅劍樓遺書,太平天國戰(zhàn)亂4年中,將鐵琴銅劍樓藏書七次大遷移,并悉心整理藏書,校跋、抄錄、刊刻古籍,整理《鐵琴銅劍樓集古印譜》,校補《恬裕齋藏書目錄》,延聘季錫疇、王振聲、葉昌熾、管禮耕、王頌蔚校訂書目。鐵琴銅劍樓第四代樓主瞿啟甲在整理鐵琴銅劍樓藏書和傳播家藏文獻方面作出了巨大貢獻,刊刻《鐵琴銅劍樓藏書目錄》二十四卷,影印出版《鐵琴銅劍宋金元本書影》,匯輯《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》,勤于著述,著有《前明常熟瞿氏四代忠賢遺象》1卷、《壬子春常熟圩工征信錄》2卷、《海虞藝文目》1卷、《常熟縣圖書館藏書目錄》1卷、《鐵琴銅劍樓宋金元本書影》不分卷、《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》、《鐵琴銅劍樓金石錄》1卷、《鐵琴銅劍樓藏扇集錦》2卷、《瞿啟甲文存》,輯《瞿氏詩草》、《鐵琴銅劍樓叢書》13種,還參與重修《常昭合志》。鐵琴銅劍樓第五代樓主瞿熾邦、耀邦、鳳起兄弟秉承先志,獻書歸公,事跡感人,他們的藏書讀書成果也非常豐富。瞿熾邦精于版本目錄學(xué),曾任上海市文物管理委員會顧問。瞿耀邦精于鑒定,校跋古籍甚多。瞿鳳起在上海圖書館工作,為上海圖書館建立古籍善本庫作出了重大貢獻。除有大量古籍題跋、合作編成《上海圖書館善本書目》、《上海圖書館方志目錄》等外,編《虞山錢遵王藏書目錄匯編》,校訂《書目答問》,輯錄《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》,與潘景鄭合撰《千頃堂書目標點??薄?,整理出版《鐵琴銅劍樓書目》等。

三是好古敏求。常熟派藏書追求精致,質(zhì)量一流。以錢謙益為代表的常熟派藏書家首開好古收藏之風(fēng),所藏多宋元本、抄本及稿本。曹溶《絳云樓書目題詞》指出錢謙益“所收必宋元板,不取近人所刻及抄本”。錢曾在《述古堂藏書目》序中自述“生平所嗜,宋槧本為最”,被人稱為“佞宋刻”。毛晉計頁酬錢購求宋槧本和舊抄本。

鐵琴銅劍樓繼承了常熟派藏書家好古敏求傳統(tǒng)。瞿鏞在《子雍先生喬梓畫像》跋文中自稱:“余有愛古之癖。”宋翔鳳《〈鐵琴銅劍樓藏書目錄〉序》稱:“其所收藏,皆宋元舊刻暨舊抄之本,至明而止。”[2]1-3瞿啟甲在《〈鐵琴銅劍樓藏書目錄〉跋》中說道:“吾家藏書之富,權(quán)輿于曾祖、祖考兩世,凡宋之暨前明善本,不惜重價收購,儲積至十萬余卷,遂成巨觀?!宾氖翔F琴銅劍樓所藏必宋元舊槧,精華就在于經(jīng)部。翁同龢《〈虹月歸來圖〉記》稱:“瞿氏三世聚書,所收必宋元舊槧,其精者尤在經(jīng)部。”

四是講究創(chuàng)新。常熟藏書家在藏書理論與實踐上講究創(chuàng)新,創(chuàng)新理論散見于他們的藏書目錄、藏書題跋及其文章中。趙琦美的《脈望館書目》開近世著錄殘宋元本先例,大量校跋文字成為后人鑒定版本的重要依據(jù)。錢謙益的《絳云樓書目》分類較細,許多題跋對重要古籍作了評論,以題跋存史。錢曾的《也是園書目》、《述古堂書目》、《述古堂宋元本目錄》和《讀書敏求記》,分別從體制上首創(chuàng)普通書目、善本書目和題跋目錄格式,尤其是《讀書敏求記》提出了較為科學(xué)的鑒定版式的方法,成為中國第一部研究版本的專著,其題跋對古書刊印、抄寫、藏弆源流的考述精細。毛晉題跋內(nèi)容包括對學(xué)風(fēng)的批評、對圖書內(nèi)容的評價,以及對作者的介紹評論和對后人評價的引述,其內(nèi)容和風(fēng)格影響后人。毛扆的《汲古閣珍藏秘本書目》最早詳注宋元各種版本,是最早的完整意義的善本書目。孫從添所撰《藏書紀要》系統(tǒng)總結(jié)常熟派藏書家的藏書工作經(jīng)驗和方法,對后來的私人藏書家產(chǎn)生了重大的影響。[3]

瞿氏鐵琴銅劍樓藏書目錄尤其豐富并各具特色,既有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》等集大成的私家藏書目錄,又有《鐵琴銅劍樓宋金元本書影》、《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》等豐富多樣的專題特色書目,還有多種瞿氏藏書化私為公的多種專題書目。從《恬裕齋藏書記》、《恬裕齋藏書目錄》到《鐵琴銅劍樓藏書目錄》,瞿氏鐵琴銅劍樓藏書目錄從編纂、??钡蕉喾N版本的問世,凝聚了瞿氏從瞿紹基、瞿鏞,到瞿秉淵和秉清兄弟、瞿啟甲、瞿濟蒼、旭初、鳳起三兄弟等五代人的艱辛努力,是瞿氏家學(xué)傳統(tǒng)藏讀成果的結(jié)晶;同時,也融入了從季錫疇、王振聲、王頌蔚、葉昌熾、管禮耕等,到瞿果行等瞿氏族內(nèi)、族外諸多學(xué)者的協(xié)作勞動和集體智慧,反映了區(qū)域藏書措理和目錄學(xué)、版本學(xué)、校讎學(xué)諸種學(xué)術(shù)的成就和水準。瞿氏藏書目錄既記載了瞿氏家族藏書興衰變遷史,又反映了藏書樓作為區(qū)域?qū)W術(shù)文化中心的學(xué)術(shù)文化交流史。

三、弘揚鐵琴銅劍樓藏書文化的實踐

弘揚以鐵琴銅劍樓為代表的常熟派藏書文化精神,對于培育讀書種子,推動全民閱讀,建設(shè)閱讀社會,具有重要的時代意義。在這方面,常熟市古里鎮(zhèn)黨委、政府的“書香古里”建設(shè)作了有益的探索,起到了重要的示范作用。

鐵琴銅劍樓,在日軍掠奪常熟時,遭狂肆轟炸,鐵琴銅劍樓主樓外的瞿氏其他齋室堂舍以及所留書籍文物,悉成灰燼。20世紀80年代初以來,鐵琴銅劍樓經(jīng)多次修繕。1982年11月公布為縣級文物保護單位。1991年12月5日,鐵琴銅劍樓紀念館開館。2006年6月5日,鐵琴銅劍樓列為江蘇省第六批省級文物保護單位。2008年6月11日,常熟市人民政府公布為常熟市首批名人故居。2009年5月16日鐵琴銅劍樓修繕恢復(fù)工程竣工。修繕后的鐵琴銅劍樓歷史文化街區(qū)占地30畝,投資2000多萬元,完成了鐵琴銅劍樓實施恢復(fù)性修繕,修繕了紀念館,并建造了鐵琴銅劍樓遺址公園和文化廣場,修繕建設(shè)總面積600平方米。國家文化部社圖司副司長劉小琴在開館儀式上講話,指出常熟對鐵琴銅劍樓重新修繕的做法“為全國同行樹立了典范”。同日,鐵琴銅劍樓與中國藏書文化學(xué)術(shù)研討會暨第五屆中國現(xiàn)有藏書樓聯(lián)誼會在常熟舉行,“鐵琴銅劍樓藏書文化研究會”宣布成立。2010年11月,鐵琴銅劍樓修繕恢復(fù)工程被中國文物保護基金會、中國建筑文化研究會評為“中國傳統(tǒng)建筑文化保護示范工程”。鐵琴銅劍樓正在申報全國重點文物保護單位。與此同時,常熟古里鎮(zhèn)還規(guī)劃修建明常熟古里村人錢仁夫的東湖書院;規(guī)劃修建錢謙益、柳如是晚年居住處古里鎮(zhèn)白茆芙蓉村紅豆山莊,保護紅豆山莊遺址和至今450的紅豆樹;規(guī)劃建設(shè)白茆山歌館,全面展示唱響海內(nèi)外的白茆山歌這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。常熟古里鎮(zhèn)近年來在經(jīng)濟建設(shè)上取得發(fā)展的同時,不斷傳承弘揚讀書藏書精神,加快推進文化名鎮(zhèn)戰(zhàn)略,并以瞿氏鐵琴銅劍樓藏書文化為載體,建設(shè)“書香古里”,舉辦二屆鐵琴銅劍樓藏書文化論壇;全鎮(zhèn)18個村,村村建起了農(nóng)家書屋,實現(xiàn)了全覆蓋;全鎮(zhèn)涌現(xiàn)出一批藏書之家、讀書之家。讀書、用書在書香古里蔚然成風(fēng),并成為人們的日常生活方式和傳承文化、提高素質(zhì)的通道和途徑。2010年4月21至24日,中國閱讀學(xué)研究會、古里鎮(zhèn)人民政府舉辦“書香古里:2010華夏閱讀論壇”,頒授古里鎮(zhèn)“書香古里”紀念匾牌。[4]2011年開展的第二屆書香古里閱讀節(jié),古里鎮(zhèn)組織和倡導(dǎo)廣大干部群眾多讀書、讀好書,用知識建設(shè)美好家園。中國閱讀學(xué)研究會、共青團江蘇省委授予古里中學(xué)“書香校園”榮譽稱號。江蘇省作協(xié)在古里舉行“書香古里”采風(fēng)活動,古里鎮(zhèn)結(jié)集出版《書香古里文叢》。

常熟古里鎮(zhèn)的案例說明,藏書文化遺產(chǎn)保護并為當今社會合理利用是可以實現(xiàn)的。隨著工業(yè)化社會的到來,城鎮(zhèn)更新與文化傳承已成為世界各國城市共同面臨的一大問題,而城鎮(zhèn)歷史街區(qū)改造,是應(yīng)該而且能夠保留城鎮(zhèn)的物質(zhì)、精神文脈的。文化是城市集鎮(zhèn)的靈魂,也是地區(qū)競爭力的核心元素之一。在科學(xué)發(fā)展的新階段,更需要把文化建設(shè)擺到城鎮(zhèn)發(fā)展的戰(zhàn)略位置,在傳承好藏書文化精神的基礎(chǔ)上,使本地方特有的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機結(jié)合,為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展服務(wù),為現(xiàn)代人的精神需求服務(wù),并由此彰顯城鎮(zhèn)個性,提升品位,增強城鎮(zhèn)核心競爭力和影響力。

四、進一步保護和利用藏書文化遺產(chǎn)

常熟藏書文化資源豐富,從鐵琴銅劍樓文化遺產(chǎn)保護實踐推而廣之進一步保護和利用藏書文化遺產(chǎn),要正確處理好藏書文化遺產(chǎn)保護與城鎮(zhèn)的關(guān)系,正確認識藏書文化遺產(chǎn)保護與利用的辨證關(guān)系,正確把握藏書文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系;要全面開展藏書文化遺產(chǎn)的普查和保護工作,對常熟藏書家146人的藏書樓開展一次普查,全面摸清現(xiàn)存藏書樓的情況,并提出分類保護的規(guī)劃和具體措施;要整合資源將常熟藏書樓文化申報世界文化遺產(chǎn)。鑒于常熟藏書文化的歷史和遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀,建議有關(guān)部門組織力量,把常熟現(xiàn)存藏書樓、藏書文化申請文化遺產(chǎn)保護;常熟現(xiàn)存藏書樓的隸屬關(guān)系不一,有的歸文博部門,有的歸圖書館,有的歸旅游景點,有的歸房地產(chǎn)管理部門等,這對實行有效管理、落實相應(yīng)措施保護現(xiàn)存藏書樓帶來不便,因此,必須對現(xiàn)存藏書樓實行統(tǒng)一管理,才能有效保護;要采取切實有效措施科學(xué)保護現(xiàn)存藏書樓,有關(guān)部門對現(xiàn)存藏書樓的建筑進行全面考察,提出全面整修和保護的意見,并采取分類保護的有效措施,對至今保存完好的藏書樓,申報各級文保單位加以保護,對現(xiàn)存藏書樓的建筑逐一排查,及時加強搶救護性修復(fù)保護,遵循“修舊如舊”的原則,恢復(fù)藏書樓的原始面貌;要加強投入重點保護現(xiàn)存重要的藏書樓,有關(guān)部門要對現(xiàn)存重要藏書樓重點抓好回歸原籍、豐富庋藏、加強保護的工作,讓現(xiàn)存重要的藏書樓真正實現(xiàn)有樓、有書、有人,要采取靈活多樣方式,包括對保存各地難以回歸的原藏典籍,采用復(fù)制舊藏的方法,或拍攝微縮膠卷回歸原藏,對散落民間的原藏典籍,采用查訪、征集、捐贈等方法實現(xiàn)回歸。建議有關(guān)部門大力培養(yǎng)藏書樓的專業(yè)人才和管理人才,做好現(xiàn)存藏書樓古籍的編目整理工作,復(fù)制借閱讀本,開放藏書樓,開辟閱覽室,利用現(xiàn)存藏書樓深厚的歷史文化積淀,積極發(fā)揮其服務(wù)社會和民眾的重要作用;要充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)在藏書文化遺產(chǎn)保護、傳承與發(fā)展的重要作用。藏書樓文化遺產(chǎn)為適應(yīng)信息時代的需要,可廣泛應(yīng)用數(shù)字化技術(shù),將藏書樓的經(jīng)典古籍建立古籍數(shù)據(jù)庫,以實現(xiàn)古籍的資源共享和傳統(tǒng)藏書樓的虛擬再現(xiàn)。[5]

[1]范鳳書.中國私家藏書概述[M]//虞浩旭.天一閣論叢.寧波:寧波出版社,1996:259-282.

[2]瞿鏞,編纂.鐵琴銅劍樓藏書目錄[M].瞿果行,標點.瞿鳳起,復(fù)校.上海:上海古籍出版社,2000.

[3]曹培根.“書香古里”與晚清四大藏書樓[J].山東圖書館學(xué)刊,2010(6):106-109.

[4]孫莉薇.藏書精神照耀后人書香理念漫溢古里——“書香古里:2010華夏閱讀論壇”回眸[N].圖書館報,2010-05-07(A13).

[5]曹培根.蘇州藏書文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展[J].山東圖書館學(xué)刊,2011(4):14-19.

Iron Qin and Copper Sword Building of Qu Family: the Epitome of Book Collection in Changshu

CAO Pei-gen
(Changshu Institute of Technology,Changshu 215500,China)

The Iron Qin and Copper Sword Building of Qu family in Guli,Changshu has inherited and developed the book collection tradition in Changshu,displaying the humanistic spirits such as openness,diligence,delicacy and innovation.To build“Guli with Book Fragrance”plays an important role in spreading the cultural spirit of the Iron Qin and Copper Sword building.Besides,it is also of era significance to further protect and use the cultural heritage of book collections in Changshu.

Book collection building;book collectors;Changshu;the Iron Qin and Copper Sword Building

G122

A

1008-2794(2012)01-0116-04

(責(zé)任編輯:韓廷?。?/p>

2011-12-01

2010年度江蘇省社會科學(xué)基金資助項目“常熟藏書文化研究”(10LSC010)

曹培根(1957—),男,江蘇蘇州人,常熟理工學(xué)院教授。

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