趙宏林

（聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山東聊城 252059）

鞠思敏教育思想研究

趙宏林

（聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山東聊城 252059）

鞠思敏是民國(guó)時(shí)期山東著名教育家，他的教育思想總體上包括教育觀和辦學(xué)觀兩部分。在他看來，教育的作用是改造國(guó)民性，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛與謀取競(jìng)爭(zhēng)生存。他提倡民主辦學(xué)和規(guī)范辦學(xué)。他的教育思想對(duì)今天深化教育改革，推動(dòng)教育發(fā)展具有重大啟示。

民國(guó)時(shí)期；鞠思敏；教育思想；教育家

鞠思敏是民國(guó)時(shí)期山東著名教育家，曾任山東省視學(xué)、省教育司司長(zhǎng)、國(guó)立山東高等師范學(xué)校校長(zhǎng)、省立第一師范學(xué)校校長(zhǎng)、私立正誼中學(xué)校長(zhǎng)、省立第一鄉(xiāng)村師范學(xué)校校長(zhǎng)。他畢生從事教育事業(yè)，為推動(dòng)現(xiàn)代山東教育轉(zhuǎn)型和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“山東的蔡元培”。然而，目前學(xué)界對(duì)山東教育史上這樣一位著名歷史人物的研究仍很薄弱。已有的研究多集中于其生平介紹，對(duì)他的教育思想尚缺乏深入探討。本文在已有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合鞠思敏的實(shí)踐活動(dòng)，深入考察他的教育思想內(nèi)涵，揭示其現(xiàn)代意蘊(yùn)。

一、鞠思敏的教育觀

鞠思敏的教育觀內(nèi)容比較豐富，涉及教育的作用、教育經(jīng)費(fèi)、教育與文化、體育教育等問題。鞠思敏認(rèn)為教育的作用在于改造國(guó)民性，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛與謀取競(jìng)爭(zhēng)生存。在他看來，生存競(jìng)爭(zhēng)已成為個(gè)人、國(guó)家和世界發(fā)展趨勢(shì)的核心問題。他說，就國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)而言，以生存為中心；就世界發(fā)展趨勢(shì)言之，以生存競(jìng)爭(zhēng)為中心；就個(gè)人發(fā)展而論，以高尚生存競(jìng)爭(zhēng)為中心[1]104。辛亥革命期間，他曾致函時(shí)任榮成軍政府民政長(zhǎng)的劉培源，稱現(xiàn)今所講求的不外生存競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣敗八個(gè)字，國(guó)家如此，各省如此，推之一府一州縣，莫不如此。何處不爭(zhēng)何處即落后，若落后，則劣敗之形立現(xiàn)。要在競(jìng)爭(zhēng)中謀勝，關(guān)鍵在教育，“爭(zhēng)勝之具，當(dāng)以教育為第一?！盵2]他認(rèn)為，自民國(guó)締造以來，國(guó)家并未真正實(shí)現(xiàn)民主、共和、富裕和強(qiáng)盛，國(guó)民還安于愚頑，趨于游墮，具有完備知識(shí)和健全能力，可出而與世界抗衡的人極少。要改變這種狀況，就必須廣辦教育，“國(guó)家強(qiáng)盛，在育人才，育才之路，在于廣辦教育。”[3]408他痛切地指出，不重視教育，就無法振興齊魯，無法振興國(guó)家和民族。他斥責(zé)那些不重視教育的人是鼠目寸光，到頭來只能貽害國(guó)家，貽害民族。要發(fā)揮教育的作用，就必須對(duì)它進(jìn)行改革。鞠思敏認(rèn)為，教育改革應(yīng)從革除社會(huì)的陳腐觀念，革新民眾的愚昧思想開始。他說，要從根本上解決教育問題，首要的是與最近教育史上不正確的言論、思想和希望所構(gòu)成的社會(huì)宣戰(zhàn)，并與老大之中國(guó)、舊染之民革新更始。只有把國(guó)民普遍存在的弱點(diǎn)、導(dǎo)致亡國(guó)亡種的內(nèi)容從根本上掃除廓清，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)達(dá)[4]105。

在鞠思敏看來，教育通過造就適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才來改變國(guó)民的愚昧，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛，謀得競(jìng)爭(zhēng)生存。在這個(gè)過程中，教育家的作用至關(guān)重要。教育家通過辦學(xué)破除國(guó)民舊的個(gè)人家庭觀念，引導(dǎo)他們生成國(guó)家觀念，使人人具有獨(dú)立精神、相益能力、公共道德，人人能自愛、自治、自立；改變國(guó)民“重門面，賤實(shí)業(yè)”的心理狀態(tài)，使人人具有生存競(jìng)爭(zhēng)的能力。為此，教育家應(yīng)該提倡實(shí)業(yè)教育，獎(jiǎng)勵(lì)工商教育；應(yīng)該具有久遠(yuǎn)的目光，不應(yīng)蔽于眼前；應(yīng)該尋求問題的根源，不應(yīng)尋其枝節(jié)[1]104。

鞠思敏意識(shí)到文化對(duì)教育的巨大能動(dòng)作用，主張文化特別是新文化應(yīng)推動(dòng)教育的發(fā)展，教育應(yīng)與新文化運(yùn)動(dòng)的方向保持一致。辦學(xué)期間，他與山東教育界其他知名人士積極創(chuàng)辦文化書社，引進(jìn)各類文化書籍，介紹新思想，有力地促進(jìn)了新文化在山東教育界的傳播，推動(dòng)了本省教育事業(yè)的發(fā)展。濟(jì)南教育書社、尚學(xué)會(huì)、正誼中學(xué)和省立第一鄉(xiāng)師都是當(dāng)時(shí)宣傳新文化的主陣地，民主和科學(xué)在這里蔚然成風(fēng)。在這種風(fēng)氣的熏陶和感染下，正誼中學(xué)和省立第一鄉(xiāng)師為山東乃至整個(gè)國(guó)家的教育和革命事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，如著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師季羨林、曾任中共山東省省長(zhǎng)的趙建民等。

鞠思敏認(rèn)為增加教育經(jīng)費(fèi)投入是辦好教育的關(guān)鍵。他說，國(guó)家強(qiáng)盛，在育人才，育才之路，在廣辦教育和投入經(jīng)費(fèi)。鞠思敏想方設(shè)法向當(dāng)局力陳增撥教育經(jīng)費(fèi)的重要性。1915年他向省政府提交了《專門及高等師范各校職員分級(jí)支薪辦法》，提出教職工薪水三級(jí)分級(jí)辦法。分級(jí)辦法擬定了最高和最低工資額，在此范圍內(nèi)將職工工資分為三級(jí)，具體數(shù)額由校長(zhǎng)依照他們的工作年限和辦事勤惰而定。此辦法被省政府采納，從此山東專門及高等師范學(xué)校教師的工資有所增加[5]183-186,184。1918年他當(dāng)選省議員，分在議會(huì)教育股任股長(zhǎng)。利用職務(wù)之便，他多方奔走呼吁。經(jīng)過不懈努力，山東省立學(xué)校的經(jīng)費(fèi)和臨時(shí)費(fèi)、私立學(xué)校的補(bǔ)助費(fèi)才有所增加。

鞠思敏非常重視體育教育。他認(rèn)為身體強(qiáng)弱關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)盛，而身體的強(qiáng)弱既與遺傳有關(guān)，又與后天的鍛煉相關(guān)。近代山東省的體育教育較其他各省落后很多，4次華北運(yùn)動(dòng)會(huì)和2次遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，山東各校均以訓(xùn)練無素而未參加。鞠思敏與同仁撫心自問，深感不安。1915年11月，他與教育界同儕促成召開山東聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，目的就是想借此引起山東各界對(duì)體育和體育教育的重視。《山東教育公報(bào)》對(duì)這次運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況作了報(bào)道，并呼吁以此次運(yùn)動(dòng)會(huì)為契機(jī)，學(xué)界諸同仁堅(jiān)持不懈，加強(qiáng)對(duì)體育和體育教育的研究，則國(guó)家體育終會(huì)有發(fā)達(dá)之日[6]598。

二、鞠思敏的辦學(xué)觀

鞠思敏主張規(guī)范辦學(xué)和民主辦學(xué)。規(guī)范辦學(xué)應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是建設(shè)和完善教學(xué)、實(shí)習(xí)等基礎(chǔ)條件。他在擔(dān)任校長(zhǎng)期間，總是想方設(shè)法籌措經(jīng)費(fèi)，購(gòu)置必需的教學(xué)儀器和圖書資料等。為給師范生提供良好的實(shí)習(xí)條件，他創(chuàng)建省立一師附小、省立第一鄉(xiāng)師附小和民眾學(xué)校。二是建立健全各種規(guī)章制度，使教學(xué)有章可循。如學(xué)校管理方面，正誼中學(xué)制定的管理章程就有“教職員服務(wù)規(guī)程”、“班級(jí)指導(dǎo)任務(wù)規(guī)程”、“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)考查規(guī)程”、“學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)條例”、“教室規(guī)則”等20余項(xiàng)。他倡導(dǎo)民主辦學(xué)，凡事都與同仁協(xié)商辦理。

鞠思敏倡導(dǎo)科學(xué)、民主、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的校風(fēng)。他購(gòu)買進(jìn)步書刊，創(chuàng)辦進(jìn)步社團(tuán)，支持學(xué)生的救國(guó)、愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，校園彌漫著濃厚的革命氣氛。正誼中學(xué)、省立第一鄉(xiāng)師都有共產(chǎn)黨的活動(dòng)，特別是第一鄉(xiāng)師，共產(chǎn)黨的活動(dòng)非常活躍，被稱為“紅色鄉(xiāng)師”。良好的校風(fēng)激勵(lì)著學(xué)生追求進(jìn)步，追究民主，刻苦研讀，許多學(xué)生成為中國(guó)革命和建設(shè)的中堅(jiān)力量。

為把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的人，鞠思敏主張課程設(shè)置應(yīng)該全面。他說，課程設(shè)置主要是為學(xué)生增加實(shí)際知識(shí)，各種學(xué)科都應(yīng)讓學(xué)生了解。他以哲學(xué)為例作了說明，哲學(xué)各種流派，讓學(xué)生多學(xué)一些，在于增加知識(shí)水平，不能因噎廢食，因循老的一套[7]138。在這種思想的指導(dǎo)下，第一鄉(xiāng)師除開設(shè)與普通師范大致相同的科目外，還增設(shè)具有鄉(xiāng)村師范教育特色的課程，如把鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)、農(nóng)業(yè)、農(nóng)場(chǎng)實(shí)習(xí)列入必修科，把社會(huì)學(xué)與社會(huì)問題、社會(huì)思想與社會(huì)調(diào)查等列為選修科。學(xué)生必須學(xué)完全部必修科和選修科，考試合格后才能畢業(yè)。他允許教師根據(jù)課程設(shè)置自行選擇教材，不求統(tǒng)一，同年級(jí)同學(xué)科也可采用不同版本的教材，其目的就是讓學(xué)生多接觸一些新知識(shí)。

鞠思敏提出教師應(yīng)該加強(qiáng)教育教學(xué)方法的研究，1943年他在《正誼中學(xué)三十周年紀(jì)念冊(cè)》序言中寫道，我國(guó)生產(chǎn)落后，自應(yīng)注意生產(chǎn)，科學(xué)不發(fā)達(dá)，尤應(yīng)注意科學(xué)。關(guān)于今后的教育方法與社會(huì)需要各問題，教師應(yīng)時(shí)時(shí)研討，以完成教育任務(wù)[8]321。他主張教育教學(xué)方法的選用應(yīng)遵循三個(gè)原則：一是因時(shí)制宜。正誼中學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、藝等諸方面教育，各類教育根據(jù)實(shí)際情況采取不同的教學(xué)方法，如智育采用的方法有：引起學(xué)生的求知興趣，使其養(yǎng)成懷疑態(tài)度；選擇益知材料，練習(xí)試驗(yàn)之官能；培養(yǎng)灼知能力，培植發(fā)明根基。二是與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。他認(rèn)為，教師應(yīng)該把學(xué)到的教學(xué)法和專業(yè)知識(shí)通過實(shí)踐巧妙地結(jié)合起來，找出怎樣用言簡(jiǎn)意賅的語言把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中去，使得他們喜愛、理解與接受。三是以身施教，循序善誘，讓學(xué)生在潛移默化中得到啟發(fā)和教育。他的“朝會(huì)”課留給學(xué)生的印象最深刻。季羨林曾回憶說，鞠老師的朝會(huì)真正打動(dòng)了他的心，使他受到了潛移默化的影響[9]9。

在鞠思敏看來，能否聘用到優(yōu)秀教員，關(guān)系著學(xué)校生存。他說，職員得人與否，實(shí)為學(xué)校命脈所關(guān)[5]。在聘用教師方面，他的做法是：一是只看教員的學(xué)問高深和教學(xué)效果，而不問其政治信仰和出身門第。正誼中學(xué)教員中有舊民主革命激進(jìn)分子鄭又橋、前清孝廉徐金臺(tái)、自學(xué)成才的教師于璜、中共骨干人物馬克先和陳洪度。鞠思敏所聘請(qǐng)的教師，學(xué)有專長(zhǎng)，教學(xué)風(fēng)格各異，深受學(xué)生歡迎。二是打破地域界限，聘請(qǐng)外籍教師。當(dāng)時(shí)，山東省各學(xué)校多從省高師畢業(yè)生中選用教員。他打破這一慣例，從外省聘用教員充實(shí)教學(xué)力量，以便汲取外地教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他從外地聘請(qǐng)的教師有浙江的鄭又橋、湖北的陳紹斐、安徽的唐銳秋等人。三是邀請(qǐng)教育界名家來校講學(xué)或講演。為了開闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，鞠思敏多次邀請(qǐng)著名教育家黃炎培、陶行知、張伯苓、梁漱溟等到校講學(xué)。

在學(xué)生觀方面，鞠思敏的態(tài)度主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是招收學(xué)生的態(tài)度。他認(rèn)為世間無不可造就之才，更無不可用之人，凡是到了入學(xué)年齡，就要接受教育，故他的招生態(tài)度是有教無類。正誼中學(xué)總是在其他學(xué)校招生完了之后才招生，其他學(xué)校不接收的，正誼中學(xué)卻要接納。為廣泛吸收學(xué)生，學(xué)校實(shí)行“重年制”，即春秋兩季都招生。二是學(xué)生都是可造的，不能隨便開除學(xué)生。他說，學(xué)校是教育人的地方，學(xué)校如果教育不了學(xué)生而把他開除，等于宣布教育的失敗[10]273。對(duì)那些追求進(jìn)步而遭到國(guó)民黨迫害的學(xué)生，他總是想方設(shè)法保護(hù)，不讓他們失學(xué)。

鞠思敏的教育思想給我們留下深刻的思考，對(duì)我們當(dāng)前深化教育改革，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展具有重要啟發(fā)。首先，必須高度認(rèn)識(shí)教育對(duì)國(guó)民改造、國(guó)家與民族在國(guó)際生存競(jìng)爭(zhēng)中的作用，加大對(duì)教育的扶持力度，增加教育經(jīng)費(fèi)投入。其次，教育教學(xué)必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求進(jìn)行改革。再次，必須充分認(rèn)識(shí)文化對(duì)教育的作用，積極利用傳統(tǒng)文化、新文化促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展；教育應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生的文化觀朝著健康的方向發(fā)展。最后，加強(qiáng)對(duì)民主辦學(xué)和規(guī)范辦學(xué)的管理。

[1]鞠思敏.國(guó)民教育譚[M]//趙承福.山東教育通史：近現(xiàn)代卷.濟(jì)南：山東人民出版社，2001.

[2]王玉秋.山東教育先驅(qū)鞠思敏親筆信現(xiàn)身榮成[EB/OL].http://news.sohu.com/20060521/n24333448 5.shtml.

[3]張春常，李秋毅.濟(jì)南師范學(xué)校百年史[M].濟(jì)南：齊魯書社，2002.

[4]鞠思敏.國(guó)民教育譚[M]//宋景盛.錦繡威海.濟(jì)南：山東友誼出版社，1989.

[5]殷夢(mèng)霞，李強(qiáng).民國(guó)教育公報(bào)匯編：第124冊(cè)[Z].北京：北京圖書館出版社，2009.

[6]殷夢(mèng)霞，李強(qiáng).民國(guó)教育公報(bào)匯編：第123冊(cè)[Z].北京：北京圖書館出版社，2009.

[7]山東省濟(jì)南師范學(xué)校.山東省濟(jì)南師范學(xué)校校史——光輝的里程.濟(jì)南：山東省濟(jì)南師范學(xué)校[Z].1992.

[8]綦吉昌.濟(jì)南規(guī)模最大的私立中學(xué)——正誼中學(xué)[Z]//山東省政協(xié)文史資料委員會(huì).山東文史集粹：教育卷.濟(jì)南：山東人民出版社，1993.

[9]季羨林.季羨林談師友[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2006.

[10]濟(jì)南市政協(xié)文史資料委員會(huì)，濟(jì)南市教育委員會(huì).解放前濟(jì)南的學(xué)校[M].濟(jì)南：濟(jì)南出版社，1991.

（責(zé)任編輯：于開紅）

Abstract:Ju Simin is a famous educator of Shandong Province in the period of the Republic of China. His educational thoughts include his opinions on education and ideas on how to run a school. For him, the function of education is to educate the citizens, makes the country strong and promotes the livelihood of the nation in the intense international competition. He advocates that educators should run schooling democratically and lawfully. His educational thoughts shed light on deepening the reforming of education and the further development of education in modern ages.

Keywords:the Republic of China; Ju Simin; educational thoughts; educator

A Research on Ju Simin’s Educational Thoughts

ZHAO Honglin
(Educational and Scientific College, Liaocheng University, Liaocheng, Shandong 252059)

K825.46

A

1009-8135（2012）05-0146-03

2012-06-22

趙宏林（1975-），男，山東蒙陰人，聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師，博士，主要從事民國(guó)教育史研究。