自由選擇之路
——解讀《飛越瘋?cè)嗽骸分宣溈四频淖杂伤枷?/h1>
2012-04-01 22:18李麗
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年2期
李 麗
（山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）
自由選擇之路
——解讀《飛越瘋?cè)嗽骸分宣溈四频淖杂伤枷?/p>
李 麗
（山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）
《飛越瘋?cè)嗽骸肥敲绹骷铱稀P西的代表作。小說主人公麥克墨菲在自由意識和自由思想的支配下，經(jīng)歷了從自覺進入瘋?cè)嗽?，到了解瘋?cè)嗽?，到最后飛越瘋?cè)嗽旱倪^程，并做出了一系列的自由選擇。這一系列的自由選擇正是對薩特存在主義中的自由選擇思想的詮釋。
飛越瘋?cè)嗽?；麥克墨菲；自由；選擇
發(fā)表于1962年的小說《飛越瘋?cè)嗽骸?，是美國著名作家肯·凱西的代表作。在這部小說中，作者將當(dāng)時的美國社會狀況濃縮到一所瘋?cè)嗽褐校側(cè)嗽旱墓芾碚吆筒∪藗儎t成為社會統(tǒng)治階層和被統(tǒng)治階層的象征。小說以其獨特的題材和深刻的社會意義吸引了研究者們的注意。國外對該小說的研究主要集中在20世紀(jì)六七十年代，分別關(guān)注了其中的宗教色彩、現(xiàn)實主義、象征主義、性別成分、幽默色彩等方面。國內(nèi)的專家和研究者們也分別從主題研究、反文化運動、心理學(xué)、女性主義、存在主義等視角對這部小說進行了研究。小說中，主人公麥克墨菲的言行，看似是一系列對抗大護士和醫(yī)院管理階層的行為，實則是他內(nèi)心自由思想的外化和實踐，是他追求個性和人性自由、反抗社會壓迫的方式。這種自由思想與薩特存在主義哲學(xué)中的自由哲學(xué)不謀而合。
自由哲學(xué)是薩特存在主義哲學(xué)的核心內(nèi)容和精髓，一些西方評論家甚至認(rèn)為薩特的存在主義哲學(xué)即是自由哲學(xué)。［1］（P74）薩特認(rèn)為，自由即是選擇的自由，是個人意愿的絕對自由，即使面臨死亡，人也有選擇的自由。因此，存在主義者認(rèn)為，一個人是懦夫還是英雄完全取決于他自己，一個人的本質(zhì)是由他的一系列選擇和行動實現(xiàn)的，而他需要對自身的選擇負(fù)責(zé)任。［2］（P116）在《飛越瘋?cè)嗽骸分校魅斯溈四频淖杂蛇x擇是通過言語和行動體現(xiàn)的。從他選擇主動進入瘋?cè)嗽褐磷罱K被酋長結(jié)束生命，一個追求自由的英雄形象躍然紙上。
一、麥克墨菲的自由選擇
為逃避勞教場的勞動，麥克墨菲假裝精神有問題而被帶到瘋?cè)嗽?，因而是自覺地進入瘋?cè)嗽?。酋長對麥克墨菲入院情景的敘述反映出了他的天性。他被描述成一位不同尋常的入院者，未見其人，先聞其聲。他不像通常的入院者那樣一副靠著墻根拖著腳走路的膽怯的樣子，他的說話聲音尖銳刺耳。本以為瘋?cè)嗽旱纳铒L(fēng)平浪靜，但他看到的卻是像時鐘一樣精確的生活，病友們的生活自由和行動自由受到了嚴(yán)格的控制，尤其是在參與了大護士所謂的小組治療討論之后，麥克墨菲發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的傷疤隱私在眾人面前被再次提起，被病友們討論和嘲笑。同時他也得知，病友們大部分是自覺自愿地來到瘋?cè)嗽旱模m然隨時可以離開，但是由于對外部世界感到恐懼，他們選擇待在這里。他的內(nèi)心被觸動，自由意識被激起，正如酋長所說：“在采取行動之前，他想看看這個新世界將會發(fā)生怎樣的事情?！?/p>
作為一個天性熱愛自由而又向往自由的中年人，麥克墨菲通過自己的形象和語言給瘋?cè)嗽鹤⑷肓诵碌难骸Ｋ麤Q定采取一系列喚醒和激起病友們自由意識的行動，試圖讓病友們重建自由思想。他用他的笑聲、歌聲、玩撲克牌等行為向大護士所代表的瘋?cè)嗽簷?quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，其中為了看球賽號召病友們舉手投票和出海打魚兩件事最有代表性。
為了看球賽，他向大護士提出臨時改變生活作息表，但是遭到了拒絕，因此他提議舉手表決。他真誠地號召病友們舉手爭取看球賽的權(quán)利并呼吁大家配合他，但是病友們膽怯的心理戰(zhàn)勝了麥克墨菲的懇求，最后雖然有半數(shù)病友舉手支持，但大護士以投票時間到為由，拒絕了麥克墨菲的請求。但他并未因此而氣餒，相反，他對著關(guān)著的電視機開始了一個人精彩的解說。他那生動的言語和豐富的表情起初讓病友們感到震驚同時也感染了他們，接著所有病友都加入了他的解說。他們揮舞著臂膀，吶喊歡呼，仿佛正在現(xiàn)場觀看比賽。這一場景著實給了大護士有力的一擊，同時病友們也被麥克墨菲的行為所打動。他們的自由意識在出海打魚的時候也更強烈了一些。
在麥克墨菲的帶領(lǐng)下，病友們順利上船來到了海上。面對茫茫大海，病友們感受到了久違的自由，病友比利也在麥克墨菲的女性朋友凱蒂面前找到了一絲自信。雖然有病友受傷了，但他們最后還是帶著自己的收獲順利回到瘋?cè)嗽?。這次出海打魚的經(jīng)歷也給了他們一些勇氣和對自我意識的關(guān)注。
在一次和監(jiān)護的偶然談話中，麥克墨菲得知大護士能夠決定他在瘋?cè)嗽和Ａ舻臅r間，隨即他便表現(xiàn)得很服帖。這是出于對自身處境的考慮而做出的選擇，但是隨后在浴室里他路見不平的天性和自由思想的驅(qū)使使他和黑人看護打架，此事再次冒犯了大護士，因而受到了電擊療法的懲罰。
小說的高潮部分是麥克墨菲準(zhǔn)備逃離瘋?cè)嗽呵暗目駳g聚會。他買通看守讓自己的女友進入瘋?cè)嗽海筒∮褌冞M行了一次離別前的狂歡。他和病友們飲酒狂歡，讓病友比利和自己的女友凱蒂在一起，以幫助他重建對異性的自信心，結(jié)果由于睡過頭而錯失了逃跑時機，次日早晨被大護士發(fā)現(xiàn)。病友比利的自殺刺激了麥克墨菲對大護士壓抑已久的憤怒，他試圖將大護士窒息而死，但卻被執(zhí)行了腦葉切除手術(shù)，成了植物人。小說結(jié)尾時，酋長結(jié)束了麥克墨菲的生命，用碩大的盥洗池砸破了病房的鐵窗，逃離了精神病院。至此，麥克墨菲結(jié)束了他在瘋?cè)嗽旱纳?，但是酋長帶著他的自由精神和自由思想飛越了瘋?cè)嗽骸?/p>
二、結(jié)論
裝有精神問題而自覺進入瘋?cè)嗽骸Ｋ疽詾榀側(cè)嗽菏莻€避難所，可以逍遙自在地待幾個月，然后被診斷為精神正常而獲得釋放，不料“這里不像是精神病人們的治療場所，更像是一所屬于精神病人的監(jiān)獄”［3］。最終他在瘋?cè)嗽航Y(jié)束了自己的生命，這一結(jié)果雖與他的初衷相差甚遠，但酋長的自由意識被喚醒后帶著他的自由精神和思想逃離了瘋?cè)嗽?，所以這一結(jié)果并不違背他的意愿。在瘋?cè)嗽浩陂g發(fā)生的一切，都是他本人自由選擇的結(jié)果，正如存在主義者所認(rèn)為的，一個人是英雄還是懦夫，完全取決于他的行動，人的本質(zhì)由人的選擇而決定。麥克墨菲從最初自覺進入精神病院，到接下來發(fā)起的對抗大護士的所有行為，到后來的接受電擊治療，以及小說結(jié)尾時的腦葉切除手術(shù)和窒息而死，都是他自覺自愿的自由選擇。這些選擇出于他追求自由的天性和豪爽的性格，出于他迫切想喚起病友們自由意識的愿望，出于他堅信能重建病友們的自由意識。他本可以順利地待幾個月后離開，但是目睹了病人們時鐘一樣的生活和大護士殘酷而又泯滅人性的治療方案后，他的自由思想指引他做出了所有的這些自由選擇。隨著情節(jié)的發(fā)展，他的自由思想也越來越滲透到病友們的心里。麥克墨菲的死亡看似說明自由思想失敗了，但是酋長的破窗而逃卻象征著自由選擇行為的勝利。
《飛越瘋?cè)嗽骸芬砸凰側(cè)嗽簽槊绹鐣目s影，通過對其中精神病人生活的描寫，讓人們看到了人性的泯滅和自由的剝奪，而這些內(nèi)涵與當(dāng)時盛行的存在主義哲學(xué)思想不謀而合。小說主人公麥克墨菲的行為尤其與薩特存在哲學(xué)中的自由哲學(xué)吻合，表現(xiàn)了當(dāng)時人們對社會的不滿和憤怒。即使是在一個壓制控制和權(quán)威彌漫的社會里，他依然懷有追求自由的理想和愿望。小說結(jié)尾時酋長砸破鐵窗逃跑的行為，正是這種自由精神的延伸和繼續(xù)，而他奔向莽莽樹林的背影，也昭示著一絲自由的曙光，讓人們感受到了自由思想的強大潛力。
［1］魏金生.“探索”人生奧秘——薩特與存在主義［M］.北京：北京出版社，1989.
［2］吳岳添.薩特傳［M］.北京：新世界出版社，2003.
［3］譚瀟.《飛越瘋?cè)嗽骸返娜烁裥睦砑吧鐣幕睦斫庾x［J］.黃石理工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2009（2）.
麥克墨菲的初衷是為了逃避勞教場的勞動，假
I712.074
A
1673－1395（2012）02－0023－02
2011－12－26
李麗（1982－），女，山西蒲縣人，助教，陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，主要從事美國文學(xué)研究。
責(zé)任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban＠163.com
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自由選擇之路
——解讀《飛越瘋?cè)嗽骸分宣溈四频淖杂伤枷?/p>
李 麗
（山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）
《飛越瘋?cè)嗽骸肥敲绹骷铱稀P西的代表作。小說主人公麥克墨菲在自由意識和自由思想的支配下，經(jīng)歷了從自覺進入瘋?cè)嗽?，到了解瘋?cè)嗽?，到最后飛越瘋?cè)嗽旱倪^程，并做出了一系列的自由選擇。這一系列的自由選擇正是對薩特存在主義中的自由選擇思想的詮釋。
飛越瘋?cè)嗽?；麥克墨菲；自由；選擇
發(fā)表于1962年的小說《飛越瘋?cè)嗽骸?，是美國著名作家肯·凱西的代表作。在這部小說中，作者將當(dāng)時的美國社會狀況濃縮到一所瘋?cè)嗽褐校側(cè)嗽旱墓芾碚吆筒∪藗儎t成為社會統(tǒng)治階層和被統(tǒng)治階層的象征。小說以其獨特的題材和深刻的社會意義吸引了研究者們的注意。國外對該小說的研究主要集中在20世紀(jì)六七十年代，分別關(guān)注了其中的宗教色彩、現(xiàn)實主義、象征主義、性別成分、幽默色彩等方面。國內(nèi)的專家和研究者們也分別從主題研究、反文化運動、心理學(xué)、女性主義、存在主義等視角對這部小說進行了研究。小說中，主人公麥克墨菲的言行，看似是一系列對抗大護士和醫(yī)院管理階層的行為，實則是他內(nèi)心自由思想的外化和實踐，是他追求個性和人性自由、反抗社會壓迫的方式。這種自由思想與薩特存在主義哲學(xué)中的自由哲學(xué)不謀而合。
自由哲學(xué)是薩特存在主義哲學(xué)的核心內(nèi)容和精髓，一些西方評論家甚至認(rèn)為薩特的存在主義哲學(xué)即是自由哲學(xué)。［1］（P74）薩特認(rèn)為，自由即是選擇的自由，是個人意愿的絕對自由，即使面臨死亡，人也有選擇的自由。因此，存在主義者認(rèn)為，一個人是懦夫還是英雄完全取決于他自己，一個人的本質(zhì)是由他的一系列選擇和行動實現(xiàn)的，而他需要對自身的選擇負(fù)責(zé)任。［2］（P116）在《飛越瘋?cè)嗽骸分校魅斯溈四频淖杂蛇x擇是通過言語和行動體現(xiàn)的。從他選擇主動進入瘋?cè)嗽褐磷罱K被酋長結(jié)束生命，一個追求自由的英雄形象躍然紙上。
一、麥克墨菲的自由選擇
為逃避勞教場的勞動，麥克墨菲假裝精神有問題而被帶到瘋?cè)嗽?，因而是自覺地進入瘋?cè)嗽?。酋長對麥克墨菲入院情景的敘述反映出了他的天性。他被描述成一位不同尋常的入院者，未見其人，先聞其聲。他不像通常的入院者那樣一副靠著墻根拖著腳走路的膽怯的樣子，他的說話聲音尖銳刺耳。本以為瘋?cè)嗽旱纳铒L(fēng)平浪靜，但他看到的卻是像時鐘一樣精確的生活，病友們的生活自由和行動自由受到了嚴(yán)格的控制，尤其是在參與了大護士所謂的小組治療討論之后，麥克墨菲發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的傷疤隱私在眾人面前被再次提起，被病友們討論和嘲笑。同時他也得知，病友們大部分是自覺自愿地來到瘋?cè)嗽旱模m然隨時可以離開，但是由于對外部世界感到恐懼，他們選擇待在這里。他的內(nèi)心被觸動，自由意識被激起，正如酋長所說：“在采取行動之前，他想看看這個新世界將會發(fā)生怎樣的事情?！?/p>
作為一個天性熱愛自由而又向往自由的中年人，麥克墨菲通過自己的形象和語言給瘋?cè)嗽鹤⑷肓诵碌难骸Ｋ麤Q定采取一系列喚醒和激起病友們自由意識的行動，試圖讓病友們重建自由思想。他用他的笑聲、歌聲、玩撲克牌等行為向大護士所代表的瘋?cè)嗽簷?quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，其中為了看球賽號召病友們舉手投票和出海打魚兩件事最有代表性。
為了看球賽，他向大護士提出臨時改變生活作息表，但是遭到了拒絕，因此他提議舉手表決。他真誠地號召病友們舉手爭取看球賽的權(quán)利并呼吁大家配合他，但是病友們膽怯的心理戰(zhàn)勝了麥克墨菲的懇求，最后雖然有半數(shù)病友舉手支持，但大護士以投票時間到為由，拒絕了麥克墨菲的請求。但他并未因此而氣餒，相反，他對著關(guān)著的電視機開始了一個人精彩的解說。他那生動的言語和豐富的表情起初讓病友們感到震驚同時也感染了他們，接著所有病友都加入了他的解說。他們揮舞著臂膀，吶喊歡呼，仿佛正在現(xiàn)場觀看比賽。這一場景著實給了大護士有力的一擊，同時病友們也被麥克墨菲的行為所打動。他們的自由意識在出海打魚的時候也更強烈了一些。
在麥克墨菲的帶領(lǐng)下，病友們順利上船來到了海上。面對茫茫大海，病友們感受到了久違的自由，病友比利也在麥克墨菲的女性朋友凱蒂面前找到了一絲自信。雖然有病友受傷了，但他們最后還是帶著自己的收獲順利回到瘋?cè)嗽?。這次出海打魚的經(jīng)歷也給了他們一些勇氣和對自我意識的關(guān)注。
在一次和監(jiān)護的偶然談話中，麥克墨菲得知大護士能夠決定他在瘋?cè)嗽和Ａ舻臅r間，隨即他便表現(xiàn)得很服帖。這是出于對自身處境的考慮而做出的選擇，但是隨后在浴室里他路見不平的天性和自由思想的驅(qū)使使他和黑人看護打架，此事再次冒犯了大護士，因而受到了電擊療法的懲罰。
小說的高潮部分是麥克墨菲準(zhǔn)備逃離瘋?cè)嗽呵暗目駳g聚會。他買通看守讓自己的女友進入瘋?cè)嗽海筒∮褌冞M行了一次離別前的狂歡。他和病友們飲酒狂歡，讓病友比利和自己的女友凱蒂在一起，以幫助他重建對異性的自信心，結(jié)果由于睡過頭而錯失了逃跑時機，次日早晨被大護士發(fā)現(xiàn)。病友比利的自殺刺激了麥克墨菲對大護士壓抑已久的憤怒，他試圖將大護士窒息而死，但卻被執(zhí)行了腦葉切除手術(shù)，成了植物人。小說結(jié)尾時，酋長結(jié)束了麥克墨菲的生命，用碩大的盥洗池砸破了病房的鐵窗，逃離了精神病院。至此，麥克墨菲結(jié)束了他在瘋?cè)嗽旱纳?，但是酋長帶著他的自由精神和自由思想飛越了瘋?cè)嗽骸?/p>
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《飛越瘋?cè)嗽骸芬砸凰側(cè)嗽簽槊绹鐣目s影，通過對其中精神病人生活的描寫，讓人們看到了人性的泯滅和自由的剝奪，而這些內(nèi)涵與當(dāng)時盛行的存在主義哲學(xué)思想不謀而合。小說主人公麥克墨菲的行為尤其與薩特存在哲學(xué)中的自由哲學(xué)吻合，表現(xiàn)了當(dāng)時人們對社會的不滿和憤怒。即使是在一個壓制控制和權(quán)威彌漫的社會里，他依然懷有追求自由的理想和愿望。小說結(jié)尾時酋長砸破鐵窗逃跑的行為，正是這種自由精神的延伸和繼續(xù)，而他奔向莽莽樹林的背影，也昭示著一絲自由的曙光，讓人們感受到了自由思想的強大潛力。
［1］魏金生.“探索”人生奧秘——薩特與存在主義［M］.北京：北京出版社，1989.
［2］吳岳添.薩特傳［M］.北京：新世界出版社，2003.
［3］譚瀟.《飛越瘋?cè)嗽骸返娜烁裥睦砑吧鐣幕睦斫庾x［J］.黃石理工學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2009（2）.
麥克墨菲的初衷是為了逃避勞教場的勞動，假
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A
1673－1395（2012）02－0023－02
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李麗（1982－），女，山西蒲縣人，助教，陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生，主要從事美國文學(xué)研究。
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