劉立豐 陶成玉

(廣州城市職業(yè)學(xué)院社科部，廣東廣州510230)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下馬克思主義大眾化之探索

劉立豐 陶成玉

(廣州城市職業(yè)學(xué)院社科部，廣東廣州510230)

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，大眾網(wǎng)民化的趨勢日益明顯，馬克思主義大眾化面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要真正實現(xiàn)馬克思主義與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，就必須在內(nèi)容與形式上實現(xiàn)馬克思主義理論的網(wǎng)絡(luò)化，同時構(gòu)建一支從事網(wǎng)絡(luò)宣傳的專業(yè)隊伍。

網(wǎng)絡(luò);馬克思主義;大眾化;網(wǎng)絡(luò)化

一 大眾網(wǎng)民化——馬克思主義大眾化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在今天，作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨人，最大的困難莫過于如何將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，致力于實現(xiàn)馬克思主義的大眾化、時代化與中國化。歷史的車輪進(jìn)入21世紀(jì)，世情、國情、黨情都與戰(zhàn)爭時期甚至改革開放以前不同，已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。且不說當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球一體化、價值普世化，單說上個世紀(jì)90年代以來，中國互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出的爆發(fā)式增長，就足以表明要重新使馬克思主義深入人心之難。截至2011年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為3.18億，網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時長上升到18.7個小時。［1］人們對正面的宣傳說教甚至主流價值不再感興趣，人們廣泛閱讀瀏覽各種適時信息，或者娛樂至上，相互傳播自己認(rèn)為好笑、好看、好玩的內(nèi)容。

歷史證明，每一次信息傳播技術(shù)的變革，都將帶來社會組織生活包括政治理念的深刻變化。但是，新技術(shù)的誕生和發(fā)展絕非洪水猛獸，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革與迅猛發(fā)展，也必將為馬克思主義的大眾化帶來新的機(jī)遇。正如胡錦濤同志指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國社會主義文化建設(shè)中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會主義精神文明的輻射力和感染力，有利于增強(qiáng)我國的軟實力?！保?］

(一)機(jī)遇——網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展及其自身傳播的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)傳播是以計算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息傳遞、交流和利用，從而達(dá)到其社會文化傳播目的的傳播形式。［3］其傳播的終端設(shè)備既包括個人電腦，也包括正在興起的平板電腦、3G手機(jī)等。特別是近幾年來，3G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得個人與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系幾乎達(dá)到了時時“在線”的狀態(tài)。手機(jī)微博、手機(jī)QQ等軟件的應(yīng)用，把網(wǎng)民的內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)大。根據(jù)CNNIC第28次互聯(lián)網(wǎng)報告顯示:中國手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量在穩(wěn)步上升，到2011年6月底，手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了3.18億。與此同時，中國的微博用戶數(shù)呈爆發(fā)式增長。至2011年6月底，中國微博用戶的數(shù)量達(dá)到了1.95億，半年內(nèi)增長達(dá)到了208.9%。［4］通過微博形成了固定的傳播鏈條，國內(nèi)外的熱點事件可在短時期內(nèi)傳播至世界每一個角落。

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級革命的政治理論學(xué)說，它最突出的特征就是大眾化參與，可以說是最貼近人民大眾的理論，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)備的發(fā)展，恰恰為馬克思主義的大眾化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);而大眾的網(wǎng)民化，又為馬克思主義大眾化創(chuàng)造了新的條件。從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革命性發(fā)展可以看出，一個廣大人民群眾參與的新的社會革命時代已經(jīng)來臨。

(二)挑戰(zhàn)——受眾體的自主性

但是，馬克思主義的大眾化普及過程卻發(fā)生了巨大的變化。首先，傳受者角色與傳統(tǒng)傳播方式不同。在更多時候，信息的接受者同時也是信息的傳播者。一些被欽定的“政治正確”的信息，一旦不為民眾認(rèn)同接受，不但不能夠廣為流傳，甚至成為眾矢之的的笑料。原因在于，受眾進(jìn)入或者退出傳播的網(wǎng)絡(luò)是完全自由的，傳統(tǒng)的“魔彈”理論在網(wǎng)絡(luò)世界中效果并不明顯。其次，由網(wǎng)民來表達(dá)逆反、抗拒的意見，不會如德國學(xué)者伊麗莎白·內(nèi)爾紐提出的“沉默的螺旋”理論一樣。而在網(wǎng)絡(luò)世界里，由于網(wǎng)民具有匿名性、隱蔽性，有時候他們即便是少數(shù)人的意見，他們也可以自由地表達(dá)，而這正是網(wǎng)絡(luò)政治最大的優(yōu)勢。第三，網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中是選擇性地接收信息，他們長期接受的是非馬克思主義的觀點，對馬克思主義的真義缺乏必要的理解，一旦接受到非馬克思主義的思想，比較容易被其“公正”、“客觀”的外表所迷惑。

因此，馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)世界大眾化首先就會遇到一個挑戰(zhàn):要么因其具有的人權(quán)、共同富裕、公正、平等的普世價值意義而進(jìn)入到廣大網(wǎng)民的視野，成為受網(wǎng)民普遍認(rèn)同的顯學(xué);要么，堅持原有的“國家革命”“階級斗爭”學(xué)說，成為被網(wǎng)民冷落的學(xué)說。換言之，馬克思主義應(yīng)當(dāng)如何才能吸引大眾的眼球，這是馬克思主義大眾化在網(wǎng)絡(luò)世界生存的第一步。

二 理論網(wǎng)絡(luò)化——馬克思主義大眾化的重要途徑

首先，我們要明確，馬克思主義畢竟是一種無產(chǎn)階級的救世理論——只有解放全人類，才能最后解放自己。但在網(wǎng)絡(luò)化中的主體理論是什么?怎樣表述?廣義的馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三部分組成，狹義的馬克思主義(中國化的)主要是指毛澤東思想、鄧小平理論和中國特色社會主義理論體系等。在這里，我們首先要探討如何將網(wǎng)絡(luò)成為大眾了解馬克思主義的工具，在網(wǎng)民的工具使用中不自覺地支持與擁護(hù)馬克思主義。

(一)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化

人們以為，馬克思主義應(yīng)當(dāng)建立自己的網(wǎng)絡(luò)陣地。但實踐證明，傳統(tǒng)馬克思主義的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳效果并不好。這一方面應(yīng)當(dāng)說盡管網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較成熟，馬克思主義的相關(guān)內(nèi)容可以輕易地板塊化、網(wǎng)絡(luò)化，但所起的社會作用僅相當(dāng)于集中了包括馬克思、毛澤東、鄧小平等的著作，中央歷次全會的報告內(nèi)容等等，以及包括一大批研究馬克思主義的相關(guān)的論文、書籍等，這不是馬克思主義的中國化，而只是完成了網(wǎng)絡(luò)化的第一步——數(shù)據(jù)庫平臺。導(dǎo)致人們感興趣的不是馬克思主義本身，而是為了實用(撰寫論文尋章摘句)。而怎樣結(jié)合社會現(xiàn)實研究、運用馬克思主義，才是接下來的最為重要的一步——如何讓其進(jìn)入大眾的視野。

(二)形式的大眾化

大眾是由不同的分眾構(gòu)成，因此，大眾化的形式也不可能是統(tǒng)一的。我們不妨將大眾對馬克思主義認(rèn)知分為三個層次:陌生，認(rèn)同，信仰。

一是陌生，一般是指文化層次較低(高中文化程度及以下)，對馬克思主義不甚了解，對國家的大政方針缺乏必要的認(rèn)識，在網(wǎng)絡(luò)活動中，主要以娛樂為主，參與網(wǎng)絡(luò)政治比較少，但容易受到非馬克思主義的影響，本身難以形成自身的觀點，其網(wǎng)絡(luò)活動的特點表現(xiàn)為:容易盲從，缺乏辨別力，喜歡利用網(wǎng)絡(luò)宣泄情緒。這部分的群體目前是網(wǎng)絡(luò)大眾的主體(大約占到了78%)。對這一部分群體而言，馬克思主義大眾化首先要做的就是使馬克思主義由陌生走向熟悉。從采取的形式來講，應(yīng)當(dāng)是通俗的、易接受的形式，如手機(jī)短信的紅段子、道德模范的感人事跡、新聞播報里的民生熱點等。

二是認(rèn)同，一般是指對馬克思主義有一定的好感、對社會現(xiàn)實相對比較滿意的一種思想狀態(tài)。持認(rèn)同感的網(wǎng)民比較復(fù)雜，一部分是改革開放的直接受益者;一部分是從小接受了馬克思主義教育與相關(guān)的家庭教育，對中國共產(chǎn)黨具有好感。對這一部分群眾而言，馬克思主義大眾化主要就是要強(qiáng)化他們的這一認(rèn)同感。從采取的形式來講，除了上述的方法之外，還可以加強(qiáng)理論的宣傳，以理論的純粹性與徹底性來說服人，如時事評論、熱點分析、網(wǎng)絡(luò)討論等等。

三是信仰，信仰是馬克思主義大眾化的最高形態(tài)。這部分群體對馬克思主義具有強(qiáng)烈的信任感，能夠在日常生活中自覺地運用馬克思主義來分析與解決問題。其文化層次一般較高，有較高的理論素養(yǎng)。對這一部分群眾而言，馬克思主義大眾化應(yīng)當(dāng)主要通過網(wǎng)絡(luò)為其提供豐富的研究資源。同時為這一部分群體的交流創(chuàng)建迅捷的平臺，如微博、論壇等。

三 隊伍專業(yè)化——馬克思主義大眾化的必然要求

誰是馬克思主義大眾化的推動者?自然是我們從事馬克思主義理論的研究者與宣傳者。這支隊伍對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知、運用的程度直接關(guān)系著馬克思主義大眾化的效果。隊伍專業(yè)化是指這支隊伍具有非常強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)宣傳意識與傳播的相關(guān)技術(shù)。目前，我們這支隊伍面臨著以下一些問題:

1.從年齡結(jié)構(gòu)來看。馬克思主義理論的宣傳期集中在20世紀(jì)七八十年代，一些堅持傳統(tǒng)馬克思主義理論宣傳的同志由于接觸網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時間比較短，許多中老年的專家與科研骨干對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握不是非常熟練，獲知信息、查閱資料主要通過傳統(tǒng)的方式獲得，同時，對于新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)關(guān)注度不高，甚至對一些新近的網(wǎng)絡(luò)熱點敏感度不高，導(dǎo)致這一部分群體在傳播馬克思主義方面無的放矢，效果大打折扣。

2.從專業(yè)構(gòu)成來看，懂理論的不懂技術(shù)，懂技術(shù)的不懂理論。面對著網(wǎng)絡(luò)上的大量的信息，我們的“把關(guān)人”(如網(wǎng)管)缺乏理論素養(yǎng)和必要的歷史知識，往往不知道如何處理這些信息，對于一些敏感信息，判斷不出是非曲直，抱著寧缺毋濫的心態(tài)簡單地一刪了之。結(jié)果是久而久之，適得其反，網(wǎng)民的意見越積越多，政府的形象也必然受到損害。

3.從職業(yè)構(gòu)成來看，我們?nèi)狈σ恢I(yè)從事網(wǎng)絡(luò)馬克思主義宣傳教育的工作隊伍。網(wǎng)絡(luò)宣傳只是宣傳機(jī)構(gòu)的“副業(yè)”。在網(wǎng)絡(luò)的一些熱點論壇上或微博上，群眾的一些困惑得不到解決，負(fù)面的情緒得不到有效的引導(dǎo)，錯誤的觀點得不到有力的批駁，惡意的謠言得不到及時的澄清，等等。

有鑒于此，筆者認(rèn)為，要解決好馬克思主義大眾化的隊伍建設(shè)問題，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以下幾個方面的建設(shè):

1.構(gòu)建常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新速度非?？?，由此帶來的人們的上網(wǎng)方式、社交方式等等都會發(fā)生改變。如何及時地了解這種變化，同時掌握最新最流行的網(wǎng)絡(luò)傳播手段，這是每一個從事馬克思主義理論研究與宣傳者必須思考的問題。政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)定期對這支隊伍進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們掌握一些新軟件、新工具的應(yīng)用。如英國政府有專門的《Tiwteer使用守則》，它會幫助地方政府、官員和政府機(jī)構(gòu)更好地運作微博。我國目前已經(jīng)有一些地方政府開始了政務(wù)微博。這其中，首先就是要加強(qiáng)對這項應(yīng)用的培訓(xùn)，使我們的隊伍能夠正確有效地使用微博，而不是開個微博敷衍了事。

2.開設(shè)相關(guān)的專業(yè)，調(diào)整人才培養(yǎng)的方案?？梢詫鹘y(tǒng)的專業(yè)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開設(shè)一些新的專業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)營銷等。同時，也可以在傳統(tǒng)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，適度增加關(guān)于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、網(wǎng)頁設(shè)計、技術(shù)編程等課程。使培養(yǎng)出來的從事馬克思主義宣傳研究的人，成為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上的多面手，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的需求。

3.各級的宣傳、科研部門可以組建一支學(xué)歷高、多學(xué)科背景扎實的宣傳管理隊伍，在網(wǎng)絡(luò)實踐中讓他們成為擁有眾多“粉絲”的明星，活躍于各大熱點論壇，幫人們釋疑解惑，取信于民(網(wǎng)民)，以積極的方式引導(dǎo)網(wǎng)民們?nèi)フJ(rèn)識一些社會現(xiàn)實問題。

總之，馬克思主義大眾化是一個與時俱進(jìn)的課題，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為其提供了更加廣闊的空間，只有以更加開放的姿態(tài)融入到網(wǎng)絡(luò)空間中去，馬克思主義的大眾化才能得以實現(xiàn)。

［2］胡錦濤:以創(chuàng)新的精神加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理。http://news.xinhuanet.com/politics/2007－01/24/content_ 5648188.htm

［3］百度百科:http://baike.baidu.com/view/967588.htm

［1］［4］均引自CNNIC發(fā)布《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/ 201107/t20110719_22132.html.

Probe On the Popularization of Marxism in the Network Environment

Liu Lifeng，Taochengyu
(Social Science Department，Guangzhou City Polytechnic，Guangzhou 510230)

With the developing and popularizing of internet，the proportion of netizens is increasing obviously and the popularization of Marxism is exposed to new opportunities and challenges.To realize the popularization of Marxism through Internet，the theory should be networked both in context and form.At the same time，a professional team on Internet publicity should be constructed.

A811

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1004－342(2012)02－10－03

2012－01－10

劉立豐(1977－)，男;陶成玉(1966－)，男，均為廣州城市職業(yè)學(xué)院社科部講師。