馮劍俠

（復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院，上海， 200433）

號(hào)稱“東方泰晤士報(bào)”的上?！稌r(shí)報(bào)》，在辛亥前后中國輿論界曾發(fā)揮了重要作用，在知識(shí)界尤其是青年學(xué)生中影響甚大，戈公振在《中國報(bào)學(xué)史》中以大篇幅引用了胡適的一篇回憶性文章《十七年的回顧》加以佐證。但當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界對(duì)《時(shí)報(bào)》的研究，多注重其在新聞業(yè)務(wù)上的革新舉措，而忽略其在清末的政治變革和民眾動(dòng)員中的影響。20世紀(jì)90年代以來，隨著晚清報(bào)刊與公共領(lǐng)域研究的興起，新文化史的研究者借助“公共空間”、“中間地帶”等理論框架，開始關(guān)注這份報(bào)紙與清末改良主義政治文化的關(guān)系。［1］但是，如若仔細(xì)考察《時(shí)報(bào)》文本，翻檢立憲運(yùn)動(dòng)及辛亥革命的相關(guān)史料和研究著述，不難發(fā)現(xiàn)《時(shí)報(bào)》雖系政治改良主義的立憲派之喉舌機(jī)關(guān)，但它在大力宣傳立憲的同時(shí)，又對(duì)清廷的腐敗專制予以無情的揭露和抨擊，對(duì)革命予以同情、支持甚而鼓吹，甚至被黃炎培等革命黨人視為同盟。這種游走于立憲和革命之間的政治立場(chǎng)，是報(bào)刊史慣常使用的改良/革命二元敘述框架所無法解釋的。細(xì)究其中原因，與其編輯部主要成員——狄楚青、雷奮、陳冷、包天笑、史量才——的生平經(jīng)歷、私誼網(wǎng)絡(luò)和政治參與有密切的關(guān)系。因此，本文力圖呈現(xiàn)《時(shí)報(bào)》編輯部在立憲和革命之間進(jìn)行政治動(dòng)員和政治參與的動(dòng)態(tài)過程，有助于今人更好地理解晚清以來報(bào)刊、報(bào)人和政治之間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，以及這一互動(dòng)對(duì)報(bào)人自我認(rèn)同的影響。

一 《時(shí)報(bào)》的創(chuàng)辦及編輯部的聚合

《時(shí)報(bào)》創(chuàng)辦人狄楚青（1872－1939，又名狄葆賢、狄平子，號(hào)平等閣主），清末舉人，出生于江蘇溧陽，是康有為唯一的江南弟子。戊戌期間，康有為策動(dòng)公車上書，他名列其中，政變后隨后逃亡日本，1900年前后歸國參加唐才常自立軍起義，于起義失敗后再次避禍日本。此后，他逐漸對(duì)武力革命灰心，轉(zhuǎn)而投身文教事業(yè)。1904年，受康有為指派，并撥以七萬元的開辦經(jīng)費(fèi)，狄楚青返回上海創(chuàng)辦《時(shí)報(bào)》，宣傳?；柿?，得到梁?jiǎn)⒊闹T多支持，不僅為之撰定發(fā)刊詞和體例，“《時(shí)報(bào)》初辦時(shí)所登論說，亦多系任公從橫濱寄稿來者?！保?］

盡管康梁是《時(shí)報(bào)》的投資人，但他們除了委派羅孝高任總主筆，負(fù)責(zé)每日論說文（社論）的撰寫外，其余編輯人選，都由作為總經(jīng)理的狄楚青選定。而在晚清報(bào)界，以親緣、地緣、學(xué)緣等因素組成的私人交往網(wǎng)絡(luò)往往是報(bào)人們借以聚集和組織的重要途徑［3］，其中，基于地緣的同鄉(xiāng)關(guān)系最為重要，狄楚青在選擇編輯時(shí)也不例外。他首先聘請(qǐng)的是在日本時(shí)認(rèn)識(shí)的江蘇同鄉(xiāng)——早稻田大學(xué)政法系畢業(yè)生雷奮，雷奮（1871－1919，又名雷繼興）又向狄推薦了自己的妻弟，時(shí)任《大陸》雜志編輯的陳冷（1877－1965，又名陳景韓），此后相繼成為《時(shí)報(bào)》編輯的包天笑（1876－1973）、史量才（1880－1934）和林康侯（1876－1949）等都是江蘇人。

《時(shí)報(bào)》編輯們得以聚合且彼此認(rèn)同的另一重要因素是相似的教育背景?；蚴浅鲇趥鹘y(tǒng)的由私塾、書院和科舉等構(gòu)成的師生、同門、同學(xué)情誼，如狄楚青和羅孝高同為康門弟子;或是都接受過新式學(xué)校教育和有出國留學(xué)的共同經(jīng)歷，如雷奮、陳冷都曾入讀南洋公學(xué)，并與狄楚青一樣曾赴日本學(xué)習(xí)，雷奮邀請(qǐng)?jiān)谠绲咎锎髮W(xué)的同學(xué)黃遠(yuǎn)生擔(dān)任《時(shí)報(bào)》駐京記者，撰寫北京通訊;或是學(xué)成后都選擇以文化知識(shí)界和新式學(xué)校教育為自身職業(yè)，如史量才創(chuàng)辦女子蠶業(yè)學(xué)堂，雷奮、陳冷、包天笑等都兼職在城東女校、女子學(xué)校任教，林康侯任南洋公學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)等。因此，他們都加入江蘇教育界最大社團(tuán)——江蘇教育總會(huì)，狄楚青還在其中擔(dān)任干事。

以狄楚青為核心，《時(shí)報(bào)》編輯部聚集起了一群年齡相近、出身相仿、教育背景相似的江蘇籍青年知識(shí)分子，他們都出身傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳家庭，自小接受良好的私塾教育，國學(xué)功底深厚，擁有秀才或舉人的傳統(tǒng)功名;又由于生在沿海開放地區(qū)，通過新式的報(bào)刊或?qū)W校接受了西學(xué)新知，因而濡染中西兩種文化，雖都傾向于西方式的民主政治，但又不似五四一代對(duì)傳統(tǒng)文化采取激進(jìn)對(duì)立的姿態(tài)，而是希望以溫和漸進(jìn)的方式來實(shí)現(xiàn)政治體制的改良，從而拯救和重建民族國家。正是秉承這樣的救國主張，《時(shí)報(bào)》編輯們認(rèn)為“開民智”是實(shí)現(xiàn)變革的首要條件，因此他們大多積極投身新式學(xué)校教育，還通過報(bào)刊這一現(xiàn)代傳媒來傳播新的思想和理念，以推進(jìn)社會(huì)文化的變革。

同時(shí)，《時(shí)報(bào)》編輯們的私誼網(wǎng)絡(luò)向外擴(kuò)散，聚合了一批報(bào)館以外持共同文化理想和政治志向的知識(shí)分子和地方士紳，如與雷奮同在南洋公學(xué)和早稻田大學(xué)求學(xué)、熱衷立憲事業(yè)的楊廷棟;與狄楚青等人私誼深厚并同樣熱心教育事業(yè)的張謇、趙鳳昌、沈恩孚、黃炎培等。由于他們頻繁出入《時(shí)報(bào)》，狄楚青便在館內(nèi)專門增設(shè)了一個(gè)帶俱樂部性質(zhì)的“息樓”，供編輯們和來訪的朋友談天說地、休閑娛樂，并在聚談的過程中形成了一個(gè)固定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和公共活動(dòng)空間。［4］正是通過這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，《時(shí)報(bào)》編輯們參與到立憲派的政治活動(dòng)中，并在辛亥前后逐漸形成了一個(gè)以“息樓”為中心的政治團(tuán)體。［5］

二 “立憲”動(dòng)員與參與

晚清立憲論濫觴于“百日維新”之時(shí)，康有為認(rèn)識(shí)到專制政體與國家衰敗的必然聯(lián)系，曾向光緒提出了建立君主立憲政體的改革計(jì)劃，終因變法失敗而中止。庚子事變后，清廷意識(shí)到西化改革的必要性，開始推行新政，但并未涉及政體的變更。直到1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，被認(rèn)為是立憲國對(duì)專制國的勝利，加之俄國戰(zhàn)敗后也開始著手憲政改革，這就使得朝野內(nèi)外都認(rèn)識(shí)到非立憲不足以振民心，非立憲不足以強(qiáng)國家，數(shù)月之間呼吁立憲之聲遍及全國。迫于壓力，清政府1905年派五大臣出洋考察憲政，并于次年9月1日正式下詔宣布預(yù)備仿行憲政，從改革官制入手，并著手厘定法律、廣興教育，作為憲政的基礎(chǔ)。一時(shí)間，全國各地的立憲輿論和立憲活動(dòng)驟然升溫，上海尤甚。

立憲派的主體多為具有愛國民主傾向的傳統(tǒng)士紳、民族資產(chǎn)階級(jí)分子和知識(shí)分子，對(duì)清政府態(tài)度較為溫和，希望通過和平的改良而非激烈的革命達(dá)到革新政體、重振國家的目的。梁?jiǎn)⒊芍^是君主立憲的理論家，其言論指導(dǎo)立憲派人的宣傳及行動(dòng)，張謇、湯守潛、鄭孝胥為首的江浙立憲派則可是行動(dòng)派，他們?cè)缫言诮逃绾蛯?shí)業(yè)界推行改革，在江南一隅試行地方自治，影響甚大?！稌r(shí)報(bào)》的編輯們與他們都有深厚的淵源，如《時(shí)報(bào)》得康梁支持，多少負(fù)有宣傳之責(zé);而狄楚青本身屬意君主立憲，又與張謇私誼深厚，后者每到上海，常以《時(shí)報(bào)》館為下榻之處。在其他《時(shí)報(bào)》編輯中，雷奮、陳冷都曾赴日留學(xué)，林康侯曾赴日考察教育，包天笑精通日語、翻譯過許多日文著作，對(duì)西方文化和政治制度有切身體驗(yàn)，他們大多希望仿效日本建立君主立憲政體。

因此，《時(shí)報(bào)》幾乎是一開始就卷入到立憲派的立憲活動(dòng)中。在清廷五大臣出國考察之前，狄楚青就曾組織編輯們?yōu)槿绾螝g送五大臣出洋開會(huì)討論，而張謇、趙鳳昌等立憲派首領(lǐng)則相與商量。［6］清廷下詔預(yù)備立憲后，《時(shí)報(bào)》編輯紛紛投身立憲團(tuán)體的組建。1906年12月6日，立憲派在上海成立憲政研究會(huì)，督促政府速行立憲，馬相伯和雷奮就分別被選為正副總干事，狄楚青、陳冷、林康侯被選為評(píng)議員。此外，雷奮還主編了憲政研究會(huì)的會(huì)刊《憲政雜志》，并邀《時(shí)報(bào)》編輯們撰寫或翻譯文章，闡述憲政理論及介紹外國的憲政情況。狄楚青和雷奮還加入了由張謇領(lǐng)導(dǎo)的清末規(guī)模最大、最具影響力的立憲團(tuán)體——預(yù)備立憲公會(huì)和梁?jiǎn)⒊诤Ｍ獬闪⒌牧棃F(tuán)體——政聞社，并在其中擔(dān)任交際科職員，負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)的聯(lián)絡(luò)。［7］1908年10月地方議會(huì)機(jī)關(guān)——江蘇諮議局成立時(shí)，雷奮、狄楚青當(dāng)選為正式議員。1909年清政府成立資政院時(shí)，雷奮因在江蘇諮議局表現(xiàn)出色，被公舉為資政院民選議員。雷奮精通政法，口才極佳，辯理清晰，常常主導(dǎo)會(huì)議大局，乃“今日議場(chǎng)之健將也，眼光犀利，口齒明快?！保?］

較之狄楚青、雷奮的參政行動(dòng)，陳冷、包天笑則更傾向于做言論上的動(dòng)員。在他們看來，“中國今日之時(shí)代，專制與立憲政治過渡之時(shí)代也”，“中國存亡之問題，實(shí)以能否確立立憲政治之基礎(chǔ)決定之”。因此，報(bào)紙的論述，“欣然以專制、立憲政治之得失為比較”，其目的是“蓋欲摧挫專制之末運(yùn)，獎(jiǎng)翼憲政之新機(jī)，不厭反復(fù)詳言之，使政府與國民咸洞悉其所以然之故，灼然而無所疑，而一般之心理皆趨向立憲政治之途?！彼麄冞M(jìn)而認(rèn)為“以輿論而造成事實(shí)，此則本報(bào)之天職，亦記者之所希望也?！保?］因此，他們?cè)谳浾撋现丶て鹈癖姷膼蹏鵁崆榕c參政精神，為此不但大量報(bào)道與憲政有關(guān)的新聞，如諮議局開會(huì)事務(wù)等，還在評(píng)論中多次號(hào)召社會(huì)各界支持立憲派為速開國會(huì)而舉行的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，“政治上之改革，必非一二人之力所可冀成功。夫人人皆引政治改革為己任，則目的之遠(yuǎn)，不俟終日矣。吾望士農(nóng)工商各界群起而請(qǐng)國會(huì)之速開也，庶幾有可抑之勢(shì)，政府雖不欲，其奈全體國民何哉!”［10］立憲派第一次請(qǐng)?jiān)副磺逋⑺芎螅稌r(shí)報(bào)》動(dòng)員更多的國民參加，以形成對(duì)清廷的群體壓力:“諮議局之外，又有商界學(xué)界，如再不成功，則再舉代表，再不成功則再舉，使盡中國之民而為國會(huì)請(qǐng)?jiān)钢?，則政府雖欲不開國會(huì)，其可得矣?”［11］在充分的輿論動(dòng)員下，民間團(tuán)體如教育會(huì)、商會(huì)及政治團(tuán)體、地方士紳、海外華僑都參與了第二次及第三次請(qǐng)?jiān)?，擴(kuò)大了立憲運(yùn)動(dòng)的聲勢(shì)。

三 在立憲和革命之間

雖一向被視為立憲派在上海最重要的喉舌機(jī)關(guān)，《時(shí)報(bào)》卻一直游走于立憲和革命之間，言論中不乏對(duì)革命派的同情、支持甚至鼓勵(lì)。究其原因，一方面在狄楚青及眾編輯的私誼網(wǎng)絡(luò)中，不乏革命黨人，如同盟會(huì)會(huì)員黃炎培一直是《時(shí)報(bào)》“息樓”的?？停暋稌r(shí)報(bào)》眾編輯為革命“戰(zhàn)友”;［12］另一方面則在于《時(shí)報(bào)》編輯部在日常管理和新聞編輯上保持獨(dú)立性，并未完全成為立憲派控制的工具，因而能從自身政治立場(chǎng)和對(duì)時(shí)局的觀察出發(fā)來發(fā)表評(píng)論。例如，陳冷的政治主張較為激進(jìn)，屬《時(shí)報(bào)》群體中之“鷹派”。他少時(shí)在武昌武備學(xué)堂讀書時(shí)就曾因參加革命會(huì)黨被通緝，得其家人托松江士紳向張之洞疏通，才得免于緝捕，因而隨雷奮赴日留學(xué)，期間仍與鈕永健等革命派交往從密。1902年歸國后便進(jìn)入革命黨人戢翼翚在上海創(chuàng)辦的《大陸》月刊做編輯，曾在言論中攻擊康梁一派。馮自由在《革命逸史》中將陳冷和雷奮同時(shí)列入“興中會(huì)后半期之革命同志”名錄當(dāng)中，贊揚(yáng)陳冷“排斥保皇甚力”［13］。加入《時(shí)報(bào)》后，陳冷在報(bào)館第一個(gè)剪去了象征滿清的辮子。

因此，即便《時(shí)報(bào)》編輯們都不同程度參與立憲運(yùn)動(dòng)中，陳冷卻保持了作為時(shí)局觀察者的冷靜姿態(tài)，其主筆的《時(shí)評(píng)》中不乏對(duì)清政府假立憲真專制的揭露和批評(píng)，以及對(duì)革命派的同情之語。如1907年徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘后，對(duì)清政府借緝拿兇手為名殺害大批革命志士的行為，陳冷毫不留情地評(píng)論道:“殺不可以止殺，專制不可以止革命排滿也。然則奈何?欲止暗殺，當(dāng)謀真實(shí)之立憲?！保?4］隨后秋瑾被殺，《時(shí)報(bào)》不但刊登了兩份女讀者同情秋瑾遭遇的文章，還嚴(yán)厲批評(píng)清政府。同時(shí)，作為報(bào)人，他對(duì)清政府動(dòng)輒逮捕報(bào)人、封閉報(bào)館的專制行為十分憤怒，如1909年革命派所辦《民呼日?qǐng)?bào)》被封，1911年《大江報(bào)》主編詹大悲被捕、報(bào)館被封，都立場(chǎng)鮮明地指斥當(dāng)局大興文字獄，蹂躪民權(quán)，對(duì)革命黨加以聲援。

陳冷的這些革命言論，早已偏離了康有為創(chuàng)辦該報(bào)的初衷，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此十分憤怒，在1906年寫給康有為的信中說“吾黨費(fèi)十余萬金以辦此報(bào)，今欲擴(kuò)張黨勢(shì)于內(nèi)地，而此報(bào)紙不能為我機(jī)關(guān)，則要來何用，無怪諸人之憤憤也。”并直言陳冷“此人實(shí)非吾黨”，而狄楚青和羅孝高卻信任之，以致“故于黨事，種種不肯盡力，言論毫不一致，大損本黨名譽(yù)，弟子所深恨者在此”。［15］之后，康有為曾派弟子麥孟華到上海整頓《時(shí)報(bào)》，試圖重新掌控言論。但在陳冷的勸說下，狄楚青已深知以當(dāng)日之時(shí)勢(shì)，要擴(kuò)張“清光緒復(fù)政”等“黨勢(shì)”已再難得到讀者認(rèn)可，為維護(hù)報(bào)紙的經(jīng)營與發(fā)展，他抵制了來自康梁的控制，《時(shí)報(bào)》的主要編輯權(quán)還是掌握在陳冷手中，宣統(tǒng)元年（1909年）前后，康梁撤資，由狄楚青獨(dú)力經(jīng)營。

辛亥年間，面對(duì)全國各地民眾和革命黨人風(fēng)起云涌的反抗和起義，《時(shí)報(bào)》更是旗幟鮮明地指出革命已勢(shì)難避免，“自鐵路國有政策之說起，于是中國上下之爭(zhēng)日以迫切。上之所持之武器曰上諭曰告示曰警察曰兵隊(duì)曰擒拿曰格殺;下之所持之武器曰開會(huì)曰通告曰匿名信曰炸彈。質(zhì)言之，至其性命相博而已?！保?6］而將之歸結(jié)于清政府“畏之甚則防之甚，防之甚故壓之甚”的壓迫所產(chǎn)生的“反激力”［17］。此時(shí)，《時(shí)報(bào)》編輯部對(duì)革命的態(tài)度已從同情發(fā)展到支持，甚至認(rèn)為現(xiàn)政府已成國民內(nèi)患，若以文書口舌相爭(zhēng)，政府不會(huì)覺悟，國民“計(jì)惟有強(qiáng)硬從事”，“非先除此內(nèi)患，不足以保政治之平等。倘萃我國民之能力與政府決一勝負(fù)，則外患不幾戢而自彌也。”［18］儼然成為革命熱情的鼓吹者。武昌起義后，《時(shí)報(bào)》更是以歡欣鼓舞之語氣，對(duì)戰(zhàn)況加以評(píng)論，如“革命軍一起而舉武昌，再進(jìn)而取漢陽、漢口，此皆唾手而得也。今乃炮聲一發(fā)而又毀長(zhǎng)江之兵輪一。嗚呼!視政府之兵，已如摧枯拉朽矣!”［19］此后，如《革命軍第一戰(zhàn)》、《政府之方針亂》、《各地之響應(yīng)》、《大局已定》、《速戰(zhàn)!速戰(zhàn)!》等系列評(píng)論，都是鼓勵(lì)革命軍要戰(zhàn)斗到底，為締造共和而爭(zhēng)取勝利。

而在辛亥革命爆發(fā)、全國各地紛紛響應(yīng)之際，其余《時(shí)報(bào)》編輯也頗能順應(yīng)時(shí)勢(shì)，轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，投身上海、蘇州等地的光復(fù)以及新政權(quán)的籌建中，與革命黨人攜手合作，并發(fā)揮重要作用。如雷奮轉(zhuǎn)而勸告張謇等更為保守的立憲派士紳“清政權(quán)斷無不倒之理，假如愛好和平的各省諮議局議員，大家不肯出頭，將釀成全國混戰(zhàn)，人民涂炭，不可收拾的局面?！保?0］從而促使張謇轉(zhuǎn)向支持革命，為江南地區(qū)的光復(fù)及穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。狄楚青、史量才也參與勸說江蘇巡撫程德全起義，并積極投身地方新政府的籌辦中。據(jù)黃炎培回憶，江蘇獨(dú)立時(shí)，史量才“無事不參與商洽”，在擔(dān)任江蘇都督府民政廳科長(zhǎng)，受命清理江海關(guān)款產(chǎn)以及松江鹽政時(shí)竭心盡力，“惟時(shí)人才云集，而思慮之銳敏，治理之精核，獨(dú)推先生。”［21］

四 觀察者、宣傳者和參與者

報(bào)刊、報(bào)人與政治之間的密切聯(lián)系，自晚清戊戌維新以來體現(xiàn)得尤為明顯，幾乎每次重大政治變動(dòng)中，都能看到報(bào)人們積極活動(dòng)的身影，或是通過熱情鼓吹、構(gòu)建輿論，進(jìn)行政治動(dòng)員;或是身體力行、四處奔走，參與政治行動(dòng)。《時(shí)報(bào)》編輯們即是如此，他們不僅“坐而言”，分析時(shí)事、宣揚(yáng)憲政、動(dòng)員民眾，還“起而行”，籌組團(tuán)體、參與實(shí)踐，在推動(dòng)清末政治變革中發(fā)揮了重要的作用。

在這一過程中，報(bào)人們集觀察者、宣傳者和參與者于一身的多重角色扮演，體現(xiàn)出在其自我認(rèn)同上的復(fù)雜性:首先，作為新文化與舊傳統(tǒng)交織的一代人，“學(xué)而優(yōu)則仕”的自我期許仍深植于內(nèi)心，對(duì)他們而言，進(jìn)入仕途，對(duì)國家政治施加影響，是本來之使命，“參政”與“議政”之間并無區(qū)隔，這正是作為傳統(tǒng)的“士”而非新式的“知識(shí)分子”的身份定位使然。［22］然而，他們又身處“四民社會(huì)”的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步瓦解這一巨變時(shí)代，1905年科舉制度的廢除，已經(jīng)宣告“士”的傳統(tǒng)進(jìn)身之階的中斷，但幸運(yùn)的是，他們通過新式學(xué)校教育和留學(xué)生涯獲得了在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)中繼續(xù)發(fā)揮作用的文化資本，并且發(fā)現(xiàn)了一條新的實(shí)現(xiàn)政治理想的途徑，即現(xiàn)代報(bào)刊的話語權(quán)。因此，不論是作為《時(shí)報(bào)》投資人的康有為、梁?jiǎn)⒊?，或狄楚青等《時(shí)報(bào)》編輯，或多或少對(duì)辦報(bào)都抱有這樣的工具性目的。

此外，在報(bào)人的日常實(shí)踐中，基于家人、親戚、同鄉(xiāng)、同學(xué)的私誼網(wǎng)絡(luò)對(duì)于報(bào)人的自我認(rèn)知也有重要的影響。正如美國學(xué)者蕭邦齊所言，“中國人在很大程度上是通過他們?cè)陉P(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的地位，以及他們所從屬的網(wǎng)絡(luò)來定義自我或被人定義的，也即獲得身份的”［23］。私誼網(wǎng)絡(luò)不僅為初入城市的報(bào)人們提供生計(jì)基礎(chǔ)，也在日常的交往中建立報(bào)人之間的情感紐帶、強(qiáng)化報(bào)人的群體歸屬，甚至影響報(bào)人政治活動(dòng)的方向。如在包天笑的自敘中，他加入《時(shí)報(bào)》本是因“素喜弄筆，兼之好聞時(shí)事”［24］，對(duì)于政治并無興趣，但受報(bào)館中熱衷政治的同人網(wǎng)絡(luò)的影響，也相隨參與立憲活動(dòng)。隨著政治參與的逐步深入，私誼團(tuán)體轉(zhuǎn)換為政治團(tuán)體，也為活躍其中的報(bào)人提供更多的政治資本、經(jīng)濟(jì)資本和文化資本。如雷奮先是在立憲派的支持下當(dāng)選議員，辛亥后成為袁世凱政府之高級(jí)參謀，從職業(yè)報(bào)人轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)政客;而史量才能在辛亥革命后成功接手《申報(bào)》，也離不開張謇等立憲派元老所給予的支持。［25］

雖然《時(shí)報(bào)》編輯們或是主動(dòng)參與，或是因身處網(wǎng)絡(luò)之中而卷入了立憲派的政治活動(dòng)，但《時(shí)報(bào)》并未為政治集團(tuán)所操控，源于報(bào)人們?cè)陂L(zhǎng)期的辦報(bào)實(shí)踐中，對(duì)報(bào)人這一新的職業(yè)身份產(chǎn)生認(rèn)同，并發(fā)展出初步的職業(yè)自主意識(shí)。狄楚青曾言“吾之辦此報(bào)非為革新輿論，乃欲革新代表輿論之報(bào)界耳?！保?6］正是抱有這樣的初衷，狄楚青對(duì)“非吾黨之人”的陳冷信任有加，是因?yàn)樵陉惱涞匿J意創(chuàng)新下，《時(shí)報(bào)》建立了作為現(xiàn)代日?qǐng)?bào)的操作范式，引領(lǐng)上海報(bào)界潮流，狄楚青因而愈加愛惜，不愿它受康梁一派的牽連。梁?jiǎn)⒊肛?zé)他“入世太深，趨避太熟，持盈保泰之心太多，恐本黨累及《時(shí)報(bào)》，此則誠有之?！保?7］狄楚青的這種“趨避”，未嘗不是其報(bào)人身份與黨人身份沖突并權(quán)衡選擇的結(jié)果。陳冷、包天笑、史量才對(duì)報(bào)人身份的認(rèn)同更深，在辛亥革命后“息樓”眾人“做官的做官，受職的受職”時(shí)，仍選擇以報(bào)業(yè)為終生職業(yè)。

從《時(shí)報(bào)》的個(gè)案中，我們可以看出辛亥前后的報(bào)人們是如何借助報(bào)刊這一現(xiàn)代話語平臺(tái)參與到政治活動(dòng)中的。他們不僅推動(dòng)了事態(tài)的發(fā)展變化，給國家的政治進(jìn)程和人們的社會(huì)生活造成影響，同時(shí)也改變了自身命運(yùn)，在一定程度上構(gòu)筑了傳統(tǒng)“士人”與新式“報(bào)人”相交織的自我身份，對(duì)后來報(bào)刊從業(yè)者的職業(yè)意識(shí)和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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