王 歡

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150030)

一、在教學(xué)中理清音樂史發(fā)展脈絡(luò)

在“中國近代音樂史”教學(xué)中，要想理清其發(fā)展脈絡(luò)，離不開中國近代史發(fā)展的大背景，即在教授“中國近代音樂史”時(shí)首先要講音樂發(fā)展的背景知識(shí)，因?yàn)橹袊魳肥肥请S著中國近代史的發(fā)展而形成并發(fā)展。中國近代史為中國近代音樂史的形成和發(fā)展提供了大環(huán)境，而在這一環(huán)境下形成、發(fā)展起來的中國近代音樂史又豐富并完善了中國近代史。從我國近現(xiàn)代音樂史的發(fā)展來看，其整個(gè)階段是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，到1949年新中國成立。而我國歷史，也是處在這樣一個(gè)發(fā)展階段。中國近代音樂和中國近代史的發(fā)展史是處在同一個(gè)歷史階段中的，所以“中國近代音樂史”的教學(xué)和中國近代史的關(guān)系是不可分割的。

“中國音樂史”是音樂專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課?！爸袊魳肥贰笔侵袊返囊粋€(gè)分支，是從中國近代史中派生出來的。“中國近代音樂史”是細(xì)化和專門化了的音樂方面的歷史知識(shí)。在教學(xué)中要處理好中國近代史和中國近代音樂史的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能把握脈絡(luò)，如果只是按部就班地依照教材講解，則達(dá)不到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在“中國近代音樂史”教學(xué)中，可以將歷史的發(fā)展與邏輯發(fā)展的必然關(guān)系聯(lián)系起來講解，講清歷史發(fā)展的背景、脈絡(luò)，并說明歷史發(fā)展的必然性?；谶@種考慮，我在教學(xué)中采用以史講史的思路，即以中國近代史的知識(shí)作背景，一步一步引導(dǎo)學(xué)生從大歷史的角度出發(fā)，自然而然地進(jìn)入音樂史中，然后集中精力來理解音樂史的發(fā)展歷程。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到這種教學(xué)情境后，脈絡(luò)自然就清晰深刻了，教學(xué)效果也就達(dá)到了。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)愛國主義精神

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國開始淪為殖民地半殖民地國家，在國內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的雙重壓迫下，人民生活在水深火熱之中，這就激發(fā)了人民群眾的反帝反封建的斗志。反映在音樂史中的則是出現(xiàn)了熱情歌頌廣大人民群眾反帝反封建斗爭(zhēng)精神和愛國熱情的民歌，如《三元里抗英童謠》、《窮人才能保江山》、《引狼入室的李鴻章》等。到了辛亥革命前后，隨之出現(xiàn)的是要求民主自由，宣傳民主思想的時(shí)調(diào)小曲和新體彈詞，如《放足樂》、《精衛(wèi)石》和《猛回頭》等。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了很多反映軍隊(duì)生活的軍歌，如《射擊軍紀(jì)歌》、《民族立憲歌》等。到了“五四”時(shí)期，又出現(xiàn)了具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的反帝反封建的愛國歌曲，如《五四紀(jì)念愛國歌》、《教我如何不想他》。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，產(chǎn)生了大量的表達(dá)抗日救國熱情的歌曲，有《松花江上》、《大刀進(jìn)行曲》、《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等。這些歌曲的出現(xiàn)、傳唱，反映了當(dāng)時(shí)的歷史面貌，這些歌曲是歷史的真實(shí)，又是歷史的鏡子，今天傳唱這些歌曲，自然就能在腦海中出現(xiàn)那段歷史情形，這就是音樂作品的審美作用。這些歌曲是人民群眾愛國情懷的表露，反映了當(dāng)時(shí)人們反帝反封建的思想感情。在教學(xué)中，如果在講解時(shí)有意識(shí)地將蘊(yùn)涵其中的愛國主義精神傳達(dá)給學(xué)生，則具有很好的培養(yǎng)愛國主義精神作用。

三、在教學(xué)中提高學(xué)生審美能力

“中國近代音樂史”教學(xué)，作為高校音樂專業(yè)必修課和高校實(shí)施藝術(shù)教育的課程，不僅是向?qū)W生傳授音樂史，使他們了解并掌握我國音樂發(fā)展的脈絡(luò)，我國在音樂發(fā)展過程中取得的成績(jī)以及走過的彎路，也是培養(yǎng)學(xué)生性情、品德、氣質(zhì)、風(fēng)度的有效途徑《中共中央關(guān)于深化教育改革，全面推動(dòng)素質(zhì)教育》中指出，“在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育是美育的主要內(nèi)容和途徑。”為了落實(shí)這一精神，不能忽視音樂作品的審美作用，即鼓舞人、教育人的作用，這種作用是通過音樂作品優(yōu)美的節(jié)奏，流暢的旋律，積極、健康、向上的歌詞來體現(xiàn)的，如《義勇軍進(jìn)行曲》、《教我如何不想他》，還有《我住長(zhǎng)江頭》、《康定情歌》等。如果在教學(xué)中從審美的角度出發(fā)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，就能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高學(xué)生的審美能力。

綜上所述表明，在實(shí)施“中國近代音樂史”教學(xué)中，應(yīng)該以史的思路進(jìn)行，即在講中國音樂史的同時(shí)，加大中國歷史相關(guān)知識(shí)的背景講解;在介紹作品時(shí)，要突出其中愛國主義精神的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷;同時(shí)要以作品積極向上的旋律，陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們健康的人生觀和價(jià)值觀。

［1］ 汪毓和.中國近現(xiàn)代音樂史［M］.北京:人民音樂出版社，2002:1-9，111-116.

［2］ 李樹瓊，羅章斌.《中國音樂史》與高師音樂專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.曲阜師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(4):118-119.